八步灵程(4)
作者：肢体 2014-12-15 点击:...次
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B、忍耐含有宽容饶恕之意 保罗说：爱是恒久忍耐，又有恩慈。这个“忍耐”含有宽容饶恕之意。人的耐性是有限度的，人通常说：事不过三。意思是说，人最多只能忍耐别人三次。 从前，有一位大户人家，为了表示自己家风与众不同，在大门上挂了一个横匾，嵌上三个金字：“百忍堂”。看热闹的人很多。这时从人群中钻出一个青年人，问主人说：“先生，这‘百忍堂’三个字是什么意思?主人见有人请教，便笑着回答说：“这个匾上的‘百’字是成百次的意思，‘忍’是忍耐的意思，‘堂’是堂屋里的一家人的意思，‘百忍堂’这三个字总的意思是：一家人就是成百次都能够忍耐。青年人听了点点头，说：“原来如此。”观众听了无不点头道好。第二天，这位青年人又向主人请教同样的问题，主人有点不高兴，但仍面带微笑回答。第三天，青年人又出来问同样的问题，主人见了，很不耐烦，爱理不理地勉强回答几句。第四天，这位青年人还是出来问同样的问题，这下主人大发脾气说：“你不是在故意捉弄人?简直是无理取闹。”青年人看到主人大发雷霆，随手搬来一只楼梯，要上去将那张横匾拆下来。主人见状，马上拦阻。青年人解释说：“你只能忍耐别人三次，为什么要叫‘百忍堂’呢?你只能叫‘三忍堂’。 人的忍耐最大限度是三次，而彼得的忍耐最大限度是七次。彼得曾问耶稣：“当别人得罪我，我饶恕他七次可以吗?”耶稣回答说：“不是七次，乃是七十个七次，”即完全饶恕的意思。 C、忍耐含有忍受苦难的意思。 保罗说：“患难生忍耐，忍耐生老练。”(罗5：3)使徒雅各也说：“我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。”(雅1：2—3)患难生忍耐，这个“生”要承受怀胎之苦，生产之苦。 第六步灵程——敬虔 现在让我们继续思考八步灵程中的第六步：“有了忍耐，又要加上敬虔。”为什么呢?因为忍耐加敬虔，会提高忍耐的属灵质量，使忍耐成功。如果有了忍耐，却没有加上敬虔，忍耐最终要大暴发，甚至忍耐有可能成为骄傲的资本。所谓“敬虔” 首先是指人在上帝面前有一颗虔诚、敬畏的心。 “敬虔”是人们对神虔诚、敬畏之心的自然流露，也是内在生命的外在表现。因为敬虔的人认识神的眼目无处不在，无论在明处，还是在暗处，无论在远处，还是在近处，神都在监察。敬虔的人认识神既是慈爱的，又是忌邪的，因此生活不随随便便，乃是存着畏惧战兢的心事奉耶和华神。 这种敬虔、敬畏的心是人在磨难中长期忍耐所结出的一种美好果实。一个人如果能经常在上帝面前充满了这种敬虔的心，就能远离一切的罪恶。正如我们看到约瑟在长期的生活磨炼中，培养出一种敬虔、敬畏上帝的心，以致当他主人的妻子屡次想要勾引他的时候，他总是存着一种厌恶的心，远远地避开，并且坚决地拒绝她的要求，斩钉截铁地回答她说：“我怎能作这大恶，得罪上帝呢?” 2、也是指在人面前有一种圣洁、怜悯的心。 正如雅1：27节所指出的：在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的敬虔，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。约伯也是这样敬虔的人。因此上帝当时称赞他说：“地上再没有人象他这样完全正直，敬畏上帝，远离恶事。”(伯1:8)但愿主帮助我们每一位弟兄姐妹都能不断的在祂里面，操练这种敬虔的心。 彼得教导我们：“要在敬虔上操练自己，因为操练身体，益处还少，惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。(提前4：8)彼得这句话并没有否定操练身体，操练身体是必要的。 我们拥有健康的身体，才能工作，才能作家务，才能实现梦想，才能为主传福音，才能为主打美好的仗。我们若体弱多病，四肢无力，不但不能正常工作，反而需要别人的协助。使徒约翰说：“亲爱的弟兄啊，我愿你们凡事兴盛，身体健壮，正如灵魂兴盛一样。” 我们常听到一句话：“健康就是挣钱。”中青年人是用健康挣金钱，老年人却用金钱买健康，许多人为了健康，买各种的补品，希望永葆青春，延年益寿,灵强体壮，这些都是操练身体的话题。 但人活着，不单有身体，更有灵魂，操练身体只不过是关乎今生今世的，而操练敬虔的益处更大，因有今生和来生的应许。神应许信主的人：今生得百倍，来世得永生。我们若接受主耶稣，常常读经，祈祷，聚会，作见证，我们必得着今生和来生的应许。 彼得说：“有了忍耐，又要加上敬虔。”加上敬虔必须表现在四个方面： 1、有关信仰方面的敬虔 有关基督徒的信仰上的敬虔，就是坚守纯正的真理。要尊重真理，高举真理，按着正意分解真理的道，要为从前一次交付圣徒的真道竭力争辩。 有关祈祷方面的敬虔 我们应认识到祈祷是最有力量的。我们作任何事，任何决定之前，必须先尊重耶稣，先来到神的面前，向神祈求祷告，寻求神的旨意，也求主赐给我们力量，能够凭神的旨意行事为人。不但为自己求，也为别人求，还为万人恳求、代祷，这样的祷告生活，才是敬虔的，才能蒙神悦纳。 2、有关言语方面的敬虔 俗话说：“言为心声。”人的言语最能体现出他是否敬虔。圣经要求基督徒，必须谨慎言语，勒住舌头。必须在消极方面，弃绝世俗的言语和谎言，不说污秽的言语，不在背后诊断批评人。在积极方面，要说诚实的话，圣洁的话，感谢的话，造就人的话。 3、有关品行方面的敬虔 一个敬虔的人，必须要有好的品质道德，就是要看顾患难中的孤儿寡妇，要尊老爱幼，要平易近人，要一视同仁，要在教内外有好名声。 第七步灵程——爱弟兄 现在让我们继续思考八步灵程中的第七步：“有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。”仁爱乃是敬虔的表现。一个敬虔的人，又加上爱弟兄的心，那真是锦上添花，美上更美，如虎添翼。如果说一个敬虔的人却没有爱心，那将功败垂成，半途而废，美中不足，如鸣的锣，响的钹，对人没有作用。他甚至以敬虔的名义搞纷争，在敬虔的掩盖下，攻击弟兄。正如耶稣所说：“有敬虔的外貌，却违背没有敬虔的实意。 |
