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八步灵程(2)

  可见里面有信心,外面就有行为,没有行为的信心,就是死的信心,就不能算为信心。

  B、行为成全信心

  圣经告诉我们:信心与行为并行,而且信心因着行为才得成全。(雅2:22)这就是说,有信心而无德行,这信心是死的,如同身体没有灵魂,也是死的。(来11:)圣经还列举了许多信心的伟人,他们的蒙恩,都是因着信,但同时他们都有行为,因着他们的行为,更流露出他们的信心。如亚伯拉罕因着信,把他的儿子以撒献在坛上。这就应验经上所说:亚伯拉罕信上帝,这就算为他的义。他又得称为上帝的朋友。这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。妓女喇合因着信,才和和平平地接待探子,又放他们从别的路上出去,这不也是一样因行为称义吗?可见身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。

  C、行为坚固信心

  行为不但可以成全信心,还可以坚固信心。信心与行为成正比例,你若有真信心,就必有好行为;你若有好行为,表明你有信心。例如你有信心祈求一件事,等待神给你成就这件事之后,你的信心就更上一层楼。正如俗话所说:经一事,长一智。又如以色列人凭信心过约但河,抬约柜的祭司,必须脚先踩入水中,水才能从上到下渐渐退去。表明信心的脚步必须先踩出去,神迹才能出现。这是信心的大能。他们过了约但河之后,信心就更加坚固。还有约伯经过试炼之后,信心更加坚固,说:“从前我风闻有你,现在我亲眼看见了你。”

  圣经还告诉我们,有了信心,若不加上德行,不但信心不能坚固,还会生出不信的恶心,甚至有离弃神的危险。巴兰先知就是一个典型的事例。他本是先知,与神有交通,并且口很灵,祝福谁,谁就得福;咒诅谁,谁就受咒诅。然而他因贪爱不义的工价,受钱财的驱使,去咒诅神的百姓,结果受到神的管教。

  第三步灵程———知识

  彼得说:“有了德行,又要加上知识。”上帝也说:“我的民因无知识而灭亡,你弃绝知识,我也弃绝你。”(何4:6)所罗门还说:“敬畏耶和华是知识的开端。”这里所说的“知识”,主要是指认识圣经真理的知识,和实践真理的经验。这一种真理的亮光、属灵经验的知识,在属灵的追求方面是必不可缺少的。

  如今是一个知识爆炸的时代,知识日新月异,知识无论是对社会还是个人来说,都是极其重要的。可是在教会里,有人重信心,而轻德行;也有人重德行,而轻知识。他们说:“知识叫人自高自大。”认为多讲知识,会与信仰矛盾,与属灵对立,与生命无益。他们往往只有热心却没有知识,很容易走向极端。其实没有知识,就是无知。外国人说:“知识就是力量。”中国人说:“科技是第一生产力。”圣经说:“有了信心,又要加上德行。”又说:“你的灵要以知识为美。”

  但以理不但有丰富的知识,又有美好的灵性。保罗不但有丰盛的灵命,更有渊博的知识,为神、为普世的教会写下了13封书信,作出卓越的贡献。

  以上是说明了知识的重要,又说明了知识与灵性息息相关,决非矛盾。如果信徒缺少了圣经真理的知识,就有可能被错谬的道理所迷惑,还有可能在灵性的追求上走向极端,犯偏差,遭到撒但的攻击。为了正确理解这一点,我们要思考:为什么有了德行,又要加上知识呢?因为:

  A、牧养教会需要知识。

  教会是永生神的家。教会是由不同层次,不同文化,不同素质的信徒组成的团契。我们要牧养信徒,按时分粮,按需供应,作为牧者,必须要有丰富的知识和经验,将真理结合实践,按着正意分解真理的道。神的道一解开,就发出亮光,使愚人通达。牧者如果没有知识,一问三不知,岂不是瞎子引路,两人都有跌入坑中的可能性。

  B、爱心行善需要知识

  使徒保罗也勉励腓立比教会的信徒说:“我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多,使你们能分别是非,作诚实无过的人。”(腓1:9-11)这两节经文告诉我们:没有知识和见识,决不能分辨是非,这样即使有爱心,有善行,也难免受骗上当,甚至好心办坏事。众所周知的东郭先生,只讲爱心,不讲原则,只讲行善,不分好歹,结果险些命丧狼口。科学家牛顿说:“无知识的热心,犹如黑暗中的远征,越走越远,越帮越忙。”

  有一位姐妹在信主以前脾气很暴躁,经常和人吵架。也经常喜欢和别人打牌,像入了迷一样。但她后来悔改信了主,整个人都改变了。她改变了她的坏脾气,不再和别人吵架了,也不再喜好打牌了。尤其宝贵的是这位姐妹非常爱主,渴慕主的真道。其他弟兄姐妹都是在有聚会时到教堂里去,但是这位姐妹几乎每天都很早到教堂里去。她到教堂后,第一件事就是:把教堂打扫并整理得干干净净。第二件事就是:在做完清洁工作后,她就和女传道坐在一起,研究圣经。以致于她的灵性进步非常快,她的品性也完全改变了。从前她是暴躁的,喜欢和别人吵架的,现在却变得非常柔和谦卑,彬彬有礼,而且待人有爱心。她不但爱主、爱弟兄姐妹,而且也热心于传道救灵的工作。

  第四步灵程——节制

  现在让我们继续来思考八步灵程的第四步:有了知识,又要加上节制。所谓“节制”,原文的意思就是自我控制,自我约束,自我克制的意思。正如保罗所说:攻克己身,叫身服我。其实任何事物,都有约束,世间只有相对的自由,没有绝对的自由。任何事物都有限度,要受到一定的限制。

  有了知识,为什么又要加上节制?因为有了知识本来已为节制创造了条件,然而知识若不加节制,知识也会出乱子。哥林多教会里有一种人,很有知识,他们认识真神只有一位,偶像算不得什么。他们就凭这知识,没有节制,公然在偶像庙里坐席,结果造成很坏的影响,绊倒了许多软弱的信徒。

  节制是八步灵程的第四步,也是圣灵所结的第九颗果子。节制实在重要,我们无论是饮食、睡眠、运动、讲话、作事,都要节制,过份或不足,都是有害身心健康的。

  1、工作要节制

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