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　　3、疑惑(太14：31节)

　　彼得在海面上走，要到耶稣那里去。当他看环境时，心中起了疑惑，就要沉下去。耶稣责备他说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢?”(太14：31节)可见，信心能使我们踏在风浪之上，疑惑却能使我们淹没于风浪之中。撒但对信徒最厉害的手段不是逼迫与陷害，而是让我们怀疑神。当你初信时，叫你怀疑神的存在;当你确信神的存在时，又叫你怀疑神的话，在神的话语上打问号;当你灵性软弱时，又让你怀疑神的爱;当你祷告不蒙允时，又怀疑神的信实和能力。

　　为什么撒但能乘虚而入?因为我们对神的认识不够，完全以“己”为中心，希望神成为自己想象中的神。如生病时的医生，生意时的财神，旅行时的保镖，考试时的替身。这种对神的观念完全错了。

　　务要谨慎，用信心抵挡疑惑。信心就是把神摆在我与难处之间，怀疑就是把难处摆在神和我之间。小信的人把难处扩大，把神缩小。一个真有信心的人，应定睛在主身上，不看环境不看人。因疑惑的人不要想从主那里得什么。(雅1：7)所以，耶稣说：“不要疑惑，总要信。”(约20：27)

　　二、你们这无知的人哪

　　“你们这无知的人哪”是耶稣传道中期责备人最多的一句话。责备门徒不要作无知的人，明白神旨，行主所喜，爱主所爱，恨主所恶，做一个神悦人爱的人。保罗说：“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”(以弗所书5：17)那么，怎样的人是无知之人呢?

　　1、信仰上——没有根基（马太福音7：26节)

　　耶稣说：“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。”沙土不算根基，把房子建在沙土上，等于没有根基。(路6：49)一个听了上帝的话不去行的，就是没有根基的无知人。基督徒信仰的根基非常重要，应把根基建造在耶稣基督这块磐石上，而不是建造在人的身上：建造在神的话语上，而不是在人的教训上。否则，房子就会倒塌，并且倒塌的很大。

　　有些信徒，信主多年，听了不少道，却从未重视过，更没有行为上的见证，结果房子常常倒塌，常常修理，修了又塌，塌了又修。可见，学道不难，行道不易。唯有聪明人听见主的话就去遵行，才是“义人的根基”(箴10：2s)，才能经得起考验，才能蒙福。耶稣说：“听神之道而遵守的人有福。(路11：28)

　　2、生活上——贪爱世界的享受(路12：16--21节)

　　这个财主有大量田产，收藏丰富，盖一个很大的仓库来贮藏一切粮食和财物，然后对自己说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧。”但当夜神却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归准呢?”

　　此财主是个今世聪明之子，为什么神称他“无知的人”呢?因为他只知自己，不知别人;只知收藏，不知施舍;只知眼前，不知将来;只知身体，不知灵魂……，是一个典型的守财奴。

　　基督徒要有正确的金钱观，只要我们怀着“敬虔加上知足的心”，合法赚钱、合理用钱，济贫救急，就必讨主的喜悦。耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16：26)金钱挺宝贵，生命价更高，若为积攒钱财失去了生命，倒不如弃钱得永生。因此保罗说：“只要有衣有食，就当知足。”(提摩太前书6:8)

　　3、真道上——不明白(路24：25—27节)

　　以马忤斯路上的两个门徒，面带愁容，与主同行，竞认不出主，于是耶稣责备他们说：“无知的人哪!先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。”他们对于众先知的启示和耶稣基督所说的话，听是听见了，却不明白，看是看见了却不晓得。(赛6：9)这样迟钝的信心，岂不当受责备吗?

　　今日，异端猖狂，扰乱教会，迷惑人心。耶稣说：“将来有好些人冒我的名来，说：我是基督……，且有好多假先知起来迷惑多人。”(太24：5、11)

　　不少信徒因不明白真道，分辨不清真假对错，只有热心而没有见识，并且喜欢“新道理”，以至于盲目跟从，误入歧途。

　　保罗责备加拉太的信徒说：“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢?”(加3：1)

　　我们要慎思明辨，不要做无知的人，被一切异教之风摇动，务要警醒，在真道上站立得稳，抵制异端邪教，为真道竭力争辩，为真理打那美好的仗。

　　三、你们这假冒为善的人哪

　　耶稣对法利赛人的责备空前严厉。一连串“有祸了”的警告，如同声声霹雳：“假冒为善”、“先知眼瞎”、“毒蛇之种”的斥责，如同利剑猛刺。法利赛人最大的罪就是假冒为善。

　　《马太福音》23章耶稣责备他们的七祸：

　　1、关闭天门之祸(太23:13);
　　2、勾引人入教之祸(太23:15);
　　3、瞎眼领路之祸(太2:3：16—22);
　　4、轻重倒置之祸23：23--24);
　　5、只洗外面之惑(太23：25—26);
　　6、掩饰罪污之祸(太23：27--28);
　　7、杀害义人之祸(太23：29—36)。

　　法利赛人的假冒在于只有外表浅的装扮，内心却完全是另一个样子：“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。”(提后3：5)这也是末世教会的特征，应当悔改。

　　保罗说：“因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”(林前4：9)因此我们必须把戏演好。但我们演的是真戏，不是假戏!为什么保罗把天使也列为观众呢?原来在人前，我们可以装假，但在神的使者天使面前，是不能演假戏的。

　　弟兄姊妹，我们自称基督徒并不难，而生活上披戴基督可不易。感谢主，历代无数忠诚的基督徒身体力行，步主后尘，活出基督的样式，行事为人与蒙召的恩相称。但愿我们不要徒有基督徒之名而无基督徒之实，心门不一，言行不一，表里不一，这样的人是主所责备的。

　　面对主的责备，省察自己，我是这样的人吗?经上说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。”(来12：5)因为主的责备含着深深的怜恤，他期盼人们在责备声中醒悟悔改。求主加增我们的信心，在至圣的真道上竭力追求认识主，在实际生活中流露馨香之气，使主心得满足，众人得益处。