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　　对大多数的人来说，财产、物品、产业很容易变成他们爱慕、热衷的对象。「财物」可以变成暴君，辖制着我们。但我们不能又事奉神，又事奉玛门，不能同时向两个主人效忠。当一颗心被两种事务分割时，就不可能作好门徒。主在这里教导我们一个功课，就是我们只是我们产业的受托人，却不是拥有者。

　　作门徒并非一定要变卖一切所有的，把所得的款项捐出去。但也不能排除这个可能性。耶稣的门徒说：「我们已经撇下所有的跟从你了。」保罗说：「我已丢弃万事。」早期的教会，据记载「没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用的」(徒四32)。不管这个条件还牵涉什么其它的事，它的意思是：我们必须真正、诚心地放弃一切所有的，这样才能永远使我们免于贪婪和自私。我们的主期望我们，将自己所有的握在一只轻松、手面朝上的手掌中，而不是一个紧握不放的拳头里。我们的态度应该是：「主啊!你想要我的什么，请随便拿吧!」

　　若不这样，我们就不能作他的门徒。

　　想去服从这三项不可或缺的命令，需要强有力的动机。基督自己就是最好的例子。他绝不会要求我们作他自己不愿作的事。为了爱我们「胜过」他的父亲和天上的家，他以无瑕疵的神人身分降世，住在充满罪恶的世上，甚至连枕头的地方都没有。为了我们的缘故，他「背着自己的十字架出来，到了……各各他。他们就在那里钉他在十字架上」(约十九17、18)。为了我们永恒的丰富生命，他撇下了所有的一切。「他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足」(林后八9)。难道仆人比他的主人还伟大吗?他这样甘心为我们所作的事，难道我们就不乐意为他作吗?若完全符合了这三个条件，我们才能真正成为他的门徒。