“无言”的女见证人
作者：张克全 2013-06-27 点击:...次
路加福音2章36—38节 路加福音2:36 又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。 2:37 现在已经八十四岁，(或作“就寡居了八十四年”)，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。 2:38 正当那时，她进来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。 这是一段总会让我们一晃而过的经文;这是一在总让我们觉着熟悉而又记不住面容的老人。而今天，我想要和大家一起认识她并且记住她。 在《路加福音》第2章第36节到第38节，路加特别记载了发生在耶稣还是婴儿时候的一件事，——一位名叫“亚拿”的84岁高龄的女先知，在见到耶稣后，认定他就是上帝为以色列预备的救世主弥赛亚，就开始向热切盼望着救赎来到的同胞们作见证，传讲耶稣。路加记述得相当简括，三节经文，中文一共一百零一个字，就把这位上帝使女的一生写出来了，让我们也可以来认识她。 一、一生事主终“无言”——并非选择了沉默 世上的人，多得不计其数，绝大多数没有名气。少数人之所以被后世的人知道，有的是因为为国家、民族立过很大的功劳，文韬武略、安邦治国之类的，国家把他的事迹写入历史书，又给他勋章爵位等等。他就可以名传四万，被很多人纪念;有人抱定了“为了万民的福祉‘我不入地狱谁入地狱’”的信念，忠贞不渝，最后甚至舍生取义，以身殉了道，所以万众纪念他，人民缅怀他;又有人是因为有着深邃的思想、超人的见识甚至是属天的智慧，口述传讲出来，或者亲自笔录下来，成为承载了生命之道的美太，才“人因文传”，被我们记住。 总而言之，人要是想使自己青史留名、长久被人纪念，无外乎“立功、立德、立言”的路。 这位被路加记下来的女子，论功，不过像你我，从来不曾上阵杀过敌，甚至可能连“支前”的机会都没有过。论德，也没有见她为了信仰、为了黎民百姓“慷慨就义”。我们也没有见到她做什么别人会对她痛苦流涕、再三感激不尽的事，倒是因为结婚七年就失去了丈夫，可能也没有子女，还不得不经常接受别人的帮助，和乞讨的人差不多。谁会记得路边乞讨人的“事迹”，谁会觉得他们会有什么德行呢?难道他们在接受了别人或真心或假意、或慷慨或小气的施舍之后，明知别人不一定在乎，却怕有人骂他们忘恩负义，所以胆胆怯怯地说出来的那一声声“谢谢”和陪上的勉强的笑脸，也会被我们看作他们的德行吗? 论言，就像有人说的，女先知亚拿“也是一个‘地上的沉默者’”。有关她的这仅有的一段文字，我们从中找不到一句带引号的、属于她说的话。实际上她活过，就不可静不说话。但她生活的时代不是一个喜欢让女性和男人一样平等、自由地说话的时代。她说了，也等于没说。当多年过去，路加写下福音书的时候，亚拿在圣殿里说的称谢上帝的话以及后来她向人们见证耶稣所说的话，所有这些带有她个人特点、能够让人从中认识出她这个人来的话都已经湮灭无有了，没有人把它们记下来，写成“亚拿语录”。对这样一种情形，路加应该也是无能为力的。 所以，今天我们看到的，是一位“无言”的见证人。但是我们也同时看到，她的一生是见证主的一生，是可以用三句话来概括的一生：“我活着”、“我见到了”、“我感恩”。 二、我活着——主的恩慈是我生命的保障 亚拿的一生孤苦伶仃，说它是苦难的一生，不算过分。但她并没有因此信心消化，却是更加坚心依靠上帝。正如圣经里面所说，坚心依靠主的亚拿，直到八十四岁高龄，仍然“并不离开”那象征着上帝与人同在的圣殿(路2：37中)。所以我们说，亚拿的一生首先让我们看到的，就是对上帝的坚心依靠。 |
