善用恩赐(2)
作者：李基银 2013-06-27 点击:...次
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主人是按着各人的才干给他们银子，仆人们所领受的“银子”可以比作接受并宣扬主救恩的机会和责任。主的救恩对于未信的人是机会，对于已信的基督徒，便成了他的责任，就有与人分享救恩真理的使命。“领五千的”可比作恩赐较大的传道人或信徒，得神所赐更多的机会和责任。 我们回到教会，有的人很有恩赐，工作有能力、讲道有供应、唱诗有水平、治理有方法，这就好像领五千银子的仆人。当我们有了名誉、地位时，会不会沾沾自喜?当走下讲台信徒围着，有的说：“你讲道有恩赐，很能造就人。”有的说：“你讲的才是生命之道，讲到我心里去了。”有的说：“你讲道比老牧师强多了，他东扯西扯。”这时，嘴里也许会说：“感谢神，你为我祷告。”心里也许会想信徒的眼睛是亮的。时间一长，就会认为如果没有“我”，信徒不会增加这么快，教会怎会兴旺呢?对于那些讲道平平、工作一般的同工另眼相看，认为不如自己。 当我们是领五千银子的仆人时，能否像这个仆人一样为主尽忠呢?仆人尽力赚了所能赚的五千银子，并把赚到的连本带利都交给主人，完全没有私心。现在有些信徒或传道人，似乎赚得不少，却不是全部交给主。部分工作成果被他们自己侵吞了，据为己有。 几位信徒在一起，往往会听到诸如此类的谈话：“那人是我传福音给他的”，“这人是我结的果子”，“我常常为某人祷告”。传道人聚在一起，则常常会谈论：“我建造的教堂是本地区最大的”，“我教会的社会影响很好”，“我教会的信徒素质很高”。 当我们是领五千银子的仆人，就要像这个仆人一样，竭尽全力利用一切机会为主作工，善用恩赐，不耽误主所赐给我们的恩典，不辜负主的托付，尽上我们应尽的本分，成为良善忠心的仆人。将尽力赚来的连本带利都交给主，荣耀神。 二、当我们是领二千银子的仆人 “那领二千的也照样另赚了二千”(太25：17)。这个领二千银子的仆人，他对主人的忠诚、对工作的态度，和领五千银子的仆人一样。仆人感激主人对他的恩典，看重主人所给他的二千银子。他同样立即拿去经商做买卖，并尽心尽力地去做。主人回来算帐的时候，他也同样赚到了所能赚的二千银子，并连本带利全交给了主人，没有私自从利润中截留。他认为自己对主人忠心、勤奋工作，是作仆人应尽的本分。 领二千银子的仆人身上，有三点值得我们注意的。一是他没有埋怨主人只给他二千银子，也许他知道自己能力有限，他明白主人知人善任。对主人，他不埋怨、不怀疑，只知尽忠心。二是他没有嫉妒领五千银子的同伴，没有想：“我领二千银子，他凭什么领五千呢?”他也没有自卑，觉得能力小不如人而灰心。对那领五千银子的同伴，他不嫉妒，不自卑，一心学效他。三是他没有轻视领一千银子的同伴，没有想：“我领了二千银子，他才领一千，是我的一半。”他没有因此而自高自大。领一千银子的仆人，把银子往地里一埋，啥事没有，东游西荡。对于那领一千银子的同伴，他也不轻视、不自高，反而引以为戒。 我们回到教会，也许有的人恩赐较小，工作平平，讲道平淡，能力有限。有时老牧师委以重任，委派处理某教会的重大问题，这时也许有人会说：“我神学刚毕业，人微言轻，如此复杂重大的问题不好处理，还是老牧师去吧。”有时教会安排我们打扫卫生、布置会场、开关电器，甚至是冲厕所、刷痰盂(yu)等等，有人也许会说：“我堂堂神学毕业生，怎能打扫卫生呢?”我们在教会工作，要避免大事做不来，小事又不肯做。事情无论大小都要做，应少说空话，多做实事。 我们传道人常常也有人的软弱。对于比自己能力强、恩赐大的同工，有的人不是因羡慕而奋起直追，而是因嫉妒而煽风点火，一心要把他拉下马。对于比自己能力差、恩赐小的同工，有的人不是用爱心辅助帮带，而是睁大眼睛找差错，等着看笑话。这些现象，各地教会有不同程度的存在，在此提醒大家注意。 当我们是领二千银子的仆人时，即恩赐不大、能力普通，这也许是大多数。我们要调整心态，不嫉妒恩赐更大的同工，不自卑，只要尽上全力为主而做;同时也不轻视恩赐更小的同工，并要谦卑自己，踏实勤恳为主而做。我们要像那领二千银子的仆人一样，对主人忠心，尽上自己的本分，善用恩赐，一切为了荣耀神。 领五千银子又赚了五千的仆人得到了主人的称赞，那领二千银子又赚了二千的仆人也得到了主人同样的称赞。尽管两仆人领到的银子和所赚到的银子的数目不尽相同，但若按比例来讲却是相同的，即投资的回收率是一样的。所以他们得到的称赞也是完全相同。“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐”(太25：21、23)。 忠仆所得到的赏赐有三方面： 一、称赞。被主人夸良善忠心，“在不多的事上忠心”，即使主所最重用的仆人所作的工，在主看来也是不多的事。因此我们不可嫌主给的“太少”。也不可认为自己所作的“很多”。关键是“良善忠心”善用恩赐，为主作工不可侵吞工作果效，要将荣耀完全归给神。 |
