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　　诗篇31:1 (大卫的诗交与伶长)耶和华啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。 31:2 求你侧耳而听，快快救我，作我坚固的磐石，拯救我的保障。 31:3 因为你是我的岩石，我的山寨，所以求你为你名的缘故，引导我，指点我。 31:4 求你救我脱离人为我暗设的网罗，因为你是我的保障。 31:5 我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊，你救赎了我。 31:6 我恨恶那信奉虚无之神的人，我却倚靠耶和华。 31:7 我要为你的慈爱高兴欢喜，因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。 31:8 你未曾把我交在仇敌手里，你使我的脚站在宽阔之处。

　　31:9 耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心也不安舒。 31:10 我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废，我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯干。 31:11 我因一切敌人成了羞辱，在我的邻舍跟前更甚;那认识我的都惧怕我，在外头看见我的都躲避我。 31:12 我被人忘记，如同死人，无人记念。我好像破碎的器皿。 31:13 我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓。他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。 31:14 耶和华啊，我仍倚靠你。我说：“你是我的神。” 31:15 我终身的事在你手中，求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。 31:16 求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。 31:17 耶和华啊，求你叫我不至羞愧，因为我曾呼吁你;求你使恶人羞愧，使他们在阴间缄默无声。 31:18 那撒谎的人，逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人，愿他的嘴哑而无言。

　　31:19 敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢! 31:20 你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋;你必暗暗的保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。

　　31:21 耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里向我施展奇妙的慈爱。 31:22 至于我，我曾急促的说：“我从你眼前被隔绝。”然而我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音。 31:23 耶和华的圣民哪，你们都要爱他!耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。 31:24 凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。

　　《诗篇》第31篇的标题“信靠神的祈祷”告诉我们，本诗也是大卫的作品。不过，诗歌并未交代写作背景。从诗歌的内容来看，诗人作诗时的心情极为复杂，所以内容有些杂乱，时而宣告，时而哭诉，时而祈祷，时而赞美，时而见证，时而劝勉。

　　乍读此诗，似乎没有一以贯之附主题，所以有解经家认为，本诗是由两篇甚至三篇不知名作者的作品组合而成的。不过，大多解经家不赞成这种说法。

　　范甘麦伦(Willem A.vanGemeren)的说法很有见地，他说：“从本篇诗篇与其他诗篇以及《约拿书》、《耶利米书》、《耶利米哀歌》的祷告之间措辞的相似之处，我们可以断定本篇诗篇是原创的作品。诗人颇富创意地使用圣经书卷和以色列礼仪传统中的字词。”(《麦种圣经注释：诗篇[上]》)

　　这篇行文独特的诗歌，对后世的影响极深，柯德纳(Derek Kidner)指出：“这篇诗影响了不只一位圣经人物，以致他们在极危险之际，心中便浮现其内容。约拿的祷告题材由此而出(6节我恨恶那信奉虚无之神的人，我却倚靠耶和华);耶利米因第13节(我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓。他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。)的一句话而惊恐;第5节(我将我的灵魂交在你手里)成为耶稣在十架上最后之言的来历。《诗篇》第71篇的作者年事已高，很可能就是大卫本人，其开头的祷告则与第1—3节大同小异。”

　　我们无法从大卫生平中确定他作诗时的处境，但可以从诗歌内容中感受到他作诗时的心境。当时，诗人的“四围都是惊吓”(13节)，以致整个人“好像破碎的器皿”(12节)。

　　桑安柱的描述非常到位：“作者显然感觉到身心疲惫，蒙羞受辱，内有深愁，外有死仇，信心与恐惧交织，情绪紧张，时起时伏，更令人觉得诗之亲切可爱，富有人情意味，因作者所流露的心情，接近一般人的经验，故能引起读者的同情共鸣。但有一点是值得注意的，就是全诗最后的曲调，乃是得胜的凯歌，不是低沉失望的悲鸣;换言之，诗人在他的挣扎奋斗中已取得了最后的胜利。”(《诗篇宝库》)

　　本诗共有24节，可分为三段：1至8节为第一段，诗人表达了投靠上帝的决心，以此厘清人生的方向;9至18节为第二段，诗人表达了祈求上帝的信心，以此直面人生的危难;19至24节为第三段，诗人表达了称颂上帝的热心，以此期待人生的转机。

　　一、厘定人生的方向——投靠上帝(1—8)

　　身处逆境的诗人，首先想到的是“投靠”上帝，这是他为自已厘定的人生方向。诗人深知自己的软弱和无助，所以将“投靠”上帝作为毕生的追求。大卫的诗歌中，多次提到“投靠”。最为典型的一次，是《诗篇》第2篇：“凡投靠他的，都是有福的。”(诗2：12)

　　1至2节，诗人宣告了自己与上帝的关系：“耶和华啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。求你侧耳而听，快快救我，作我坚固的磐石，拯救我的保障。”这一段祈祷中，诗人多次提到“你”和“我”，这表明他确信自己与上帝之间有一种亲密的关系。这一种关系，即是以色列人与上帝之间的盟约关系。在这种关系下，上帝会以“公义”维护盟约的尊严，并以“永不羞愧”祝福盟约关系中的选民，作为盟约关系另一方的人，所要做的只有一件事，就是一心“投靠”上帝。诗人熟知这一关系，所以在宣告“我投靠你”之后，便直截了当地祈求：“求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。”诗人确信，在这种盟约关系下，只要“投靠”上帝，就必“永不羞愧”，无论身处何种境遇，都会及时获得拯救。他在另一首诗歌中曾如此说：“凡等候你的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的必要羞愧。”(诗25：3)接下去的祈祷中，诗人祈求上帝“侧耳”听他，“快救”他，并且作他的“磐石”和“保障”，这些祈祷都是建立在盟约关系的基础上的。