拆毁与建立
作者：姚传菊 2012-03-12 点击:...次
经文：耶1：4--10 1:4 耶利米说，耶和华的话临到我说： 1:5 “我未将你造在腹中，我已晓得你;你未出母胎，我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。” 1:6 我就说：“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。” 1:7 耶和华对我说：“你不要说‘我是年幼的’，因为我差遣你到谁那里去，你都要去;我吩咐你说什么话，你都要说。 1:8你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。” 1:9 于是耶和华伸手按我的口，对我说：“我已将当说的话传给你。 1:10 看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出，拆毁、毁坏、倾覆，又要建立，栽植。” 这段经文记载了先知耶利米的蒙召和受命，耶利米出生在祭司世家，本可以继承父亲祭司的职分作祭司，但是神要打破他世袭的祭司职分，呼召他出来作先知。当时祭司是很受人尊敬的，而先知的命运常是非常悲惨的，已有以赛亚先知殉道见于成书较晚的《以赛亚殉道记》，传说是于玛拿西当政时是被锯断而死，也有其他先知遇难的先例。耶利米应召无疑就是要加入这个行列之中，并且他是受命于国难之际，他的命运与国家的命运紧紧连在一起，他和他的国家都同样要经历一场拔出、拆毁、毁坏、倾覆又要建立和栽植的历练! 一、犹大国的拆毁与建立 拆毁的原因 亚伯拉罕的后裔以色列人在摩西的带领下离开埃及，又在约书亚的带领下进入迦南，后经过了几百年漫长的士师时期，进入立国即统一王国时期，因所罗门的儿子罗波安统治时采用暴政，国家一分为二，即北国以色列和南国犹大，纵观以色列的历史，虽然时代在变，人物在变，环境在变，但以色列人祖祖辈辈所犯的罪基本没变，他们的罪有两方面，一方面是信仰的罪，他们常常离开神去拜巴力、亚舍拉等偶像假神。第二方面是道德的罪，拜偶像中常伴随一些淫乱的事，夫妻相互离弃，家庭破碎，孩子被杀献祭，弟兄相互欺压、说谎，邻居之间相互谗谤、弄诡诈，祭司行恶、亵渎神，从国王到百姓，找不到几个听从神、顺服神的人。以色列和犹大之所以灭亡，其中最大的原因是神对他们罪恶的审判，要对他们进行拆毁。 拆毁的方法 当耶利米得到神的默示知道神的刑罚即将到来，将他们交出去，交在巴比伦的手中，要借巴比伦的手管教犹大，刑罚它，将它拔出、拆毁、毁坏和倾覆。耶利米看到他的邻国也是他的强敌巴比伦正在兴盛，并且已经吞灭亚述，现在对犹大国早已虎视眈眈，是极大的威胁，他们要攻打犹大、入侵犹大、直至消灭犹大，犹大国危在旦夕。 面对紧张复杂的国际局势，犹大国中出现了两派，一派是主战派：主张联合埃及与埃及组成同盟共同抵抗巴比伦，一派是投降派：惧怕巴比伦的威力主张向巴比伦投降俯首称臣。在这两派面前，耶利米认为亲近埃及和亲近巴比伦都不是良策，都靠不住，国家被拆毁已经不可避免，惟有依靠耶和华神才是唯一的出路。 犹大国的拆毁是为要建立，神要拆毁犹大国，是因为犹大百姓自己的败坏，信仰上转去不依靠耶和华，道德生活堕落，国中充满罪恶，虽然他们是神所栽种的葡萄园，但却结满了荆棘和蒺藜，有强暴，有怨声，国中没有公平、正义。如果神不拆毁他们，神的圣洁难容。 神拆毁他们盲目的自豪感，他们总认为自己是神的选民是神所爱的，犯罪神也不责罚，只会招来更多的民族和邻国更大的厌恶及对神的亵渎，他们片面的只想着神拣选他们给他们特权，这是对神恩典的误用和亵渎，其实神拣选他们的目的是要他们在列国、列邦中成为神的见证。他们既然在神的拣选中堕落，神就必拆毁他们，但拆毁不是目的，更不是结果，拆毁是医治和管教的过程，拆毁是为要改变、为要拯救，后来神必再建立他们，让他们经过亡国之痛，经过背井离乡之苦，当神把悔改的以色列人带回故土时，痛定思痛的他们必将他们的心转回归向神。因为神损伤也必医治，打碎也必缠裹。以色列人几时归向神，神必赐恩，这是神向他百姓所定的旨意。 二、耶利米被拆毁与建立 拆毁先知的自我认知 耶利米，他名字的意思即“神必拔出”或“神必建立”。当神呼召耶利米时，耶利米还未成年，但神拣选他更是在他未出母腹之前就已把他分别出来，当他抗拒神的呼召并用许多似乎很合理的理由来搪塞神，说自己口才不佳、年纪幼小等等。但是神却对他说：你认为自己没有口才，神就将当说的话语放在你的口中;你认为自己年幼、没有地位、没有资历恐怕完不成神的使命，但神应许赐权柄给你、并常与你同在。先知的自我认知被神拆毁了，只要先知肯应召，在神没有难成的事，神会负他一切责任，从各方面去建立他，帮助他完成神的托付。 拆毁先知的性情 耶利米是个非常特殊的先知，他没有以利亚先知的胆识和魄力，也没有以利沙先知的信心与追求，更没有以赛亚先知的地位和才气，他是个个性懦弱，生性内向、性情柔和、心地善良，感情细腻、丰富敏感甚至是个多愁善感之人，他对自己的祖国充满热爱，他面对多灾多难的国家，屡次叹息与哀哭，寄予无限的同情，但是他在传讲神的话语时，尤其是在宣布神的审判时，与他的性情来说，实在于心不忍，心里难过，说不出来，但神要拆毁他原有性情中的懦弱，要让他在神恩典的训练下刚强起来。 经过神对他不断的拆毁与建立，耶利米面对同胞的罪恶敢于大胆地宣告神的审判，却也因此招来了百姓和官长许多的憎恨，虽然常遭人的谋害，挨打、被下在没有水只有淤泥的枯井中，这些虽加重了他自身的苦难，但他为神传讲话语的心志始终没变，他为神工作的态度是认真的，是神建立了他先知的心志。 |
