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2）不要以恶报恶，反要做美事，与众人和睦﹕

“17不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。18若是能行，总要尽力与众人和睦。”

这里的经文告诉我们，不要以恶报恶，而是要让我们所做的事成为众人看为美的事，成为一个见证，成为一个好名声。“众人以为美的事，要留心去做”，不是说去做大家都看着好的事，因为大家看着好的事情不一定合乎圣经的原则;而是说我们做的事情会让别人看为美事。然后“总要尽力与众人和睦”。

今天的世界不一定每个人都愿意跟你和睦，愿意跟你妥协，或者愿意接受你的爱，但是神的话告诉我们，我们这样去做才是一个被神祝福的人。

彼得前书3章10-12节：“因为经上说，人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话;11也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。12因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷;唯有行恶的人，主向他们变脸。”

一个人如果热爱生命，愿意享受生命的祝福，他一定是一个追求和睦的人，一定是离恶行善的人，而且神听他的祷告。有时候我们觉得神怎么没听我祷告啊，我祷告的事情从来没有应允;可能是我们在以恶对恶，以恶报恶，我们不是走在神的道上，我们在罪当中，自己常常还不知道。我们总认为别人这样对待我，我也这样对待他，出恶言来对待别人的恶言，这是很公平的，社会上就是这样的。其实这不是神的旨意，所以神没有听我们的祷告。箴言20：22“你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，祂必拯救你。”你不要以恶报恶，你要等候神，祂会拯救你。

箴言24:29“不可说，人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。”

帖撒罗尼迦前书5：15“你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶;或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。”

我们彼此之间，无论是弟兄姐妹，还是对外面世界的人，我们都要追求良善，不要以恶报恶。这是圣经里面非常强调的，叫做回应的爱，以爱来回应别人的恶。

3）不要自己惩罚，反要交托给神，且服事敌人﹕

“19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说：伸冤在我，我必报应。20所以，你的仇敌若饿了，就给他吃;若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”

这可以说把爱提高到了最高的境界，让我们去追求。神对罪是有忿怒、有惩罚的，所以我们自己不要去惩罚别人，报复别人，而是把这个事情交给神，让神主持公义，让神彰显对罪的忿怒，交给神来惩罚。

我们要做的是什么?我们还要去服事敌人。他饿了给他吃，他渴了给他喝，这样做就是把炭火堆在他头上。“把炭火堆在头上”到底是什么意思?考古研究的人说，古代的埃及人有一个忏悔的仪式，就是把烧着的炭火堆在头上，来显明悔改、忏悔的心。所以我们对那些恶人做善事，就让那些迫害我们，对我们不好的人羞愧，以致他们有可能会悔改，转向神。主耶稣说的，别人逼迫我们走一里路，我们甚至愿意走二里路，就是要我们进一步地去爱那些亏待我们的人，对我们不好的人，用爱来帮助他们悔改，因为主耶稣就是这样做的。

我们人的本性都是想报仇，想以恶报恶。别人对我们不好、伤害我们，那我们一定要报复他，他一定要受到惩罚。人离开神之后，整个世界就是这样的。无论是家庭、一个国家，还是国际间的、民族间的争执、打仗、恐怖活动，全部都是出于报复的心，全部都是以恶报恶的心，所以才会带来这么多的痛苦，这么多的争战。神要我们用恩典、用恩慈来砍断这个链条，让我们的报复、苦毒不要传到下一代，再传到下一代，在我们这一代就砍断!饶恕别人，以恩慈对待别人，这样才能够带来和平，带来和睦，带来这个世界的平安。

彼得前书2章22-23：“祂并没有犯罪，口里也没有诡诈。祂被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”祂自己没有犯罪，不管别人怎么对待祂，骂不还口，打不还手，也不说威吓别人的话，只将自己交托那按公义审判人的主，这是主耶稣做的。主耶稣在地上作为人，完全的人性，祂活出这种爱，让我们知道，我们靠着神，也可以去追求这种完全的爱。

以赛亚书50章6-7节：“6人打我的背，我任他打;人拔我腮颊的胡须，我由他拔;人辱我，吐我，我并不掩面。7主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。”

主耶稣把事情交托给神，祂有一个信心，知道神必定会帮助祂。虽然让别人打，让别人吐，让别人迫害，但是祂说“我必不至蒙羞”，因为神在掌管着一切，祂最终必会主持公义审判，信靠祂的人终不会蒙羞，必得荣耀。

今天我们可能在家庭、婚姻、人际中有很多的挣扎、很多的问题，神要我们追求的就是把我们的事情交托给神，自己不犯罪，按神的话语去善待别人，以善来对待别人的恶。神对罪一定有惩罚和审判的，神的忿怒怎么样在人的罪上显明出来，可以总结成这样的四点：

1，在政府法律的秉公行义中表达;

2，在神对人良心的谴责上显明;

3，在把人交给(任凭)罪恶中显明;

4，到了末了，在神公义审判的日子显明。

神对罪的忿怒和惩罚，在现时，一方面是借着政府法律的秉公行义来表达的。虽然政府的法律可以起到一定的作用，但是不能完全。今天的人都是罪人，执法的人常常是有问题的，所以我们不一定都能在法律里面，在政府体制里面得着真正的公义。当然这当中也是神的一个心意，让我们知道人的败坏。另一方面，神对人的良心的谴责，也显明神对我们的罪的忿怒。很多人做了不好的事情，恶的事情，他们的良心不安，睡不着觉，人在恐惧当中，因为神的手已经重重地在他身上，虽然我们看不见，但这是圣经上告诉我们的。神把人交给罪恶也是神对罪的一个惩罚，显明祂对罪的忿怒。有些人在罪里面越走越远，还以为是罪中之乐，神怎么没惩罚我。其实神把他们交给罪，任凭他们在罪当中，让他们更加的败坏，圣经上说这也是神惩罚人的一个手段，一种方式。当然，最终我们要盼望的是在末了的时候神公义审判的日子，所有的人都要到神面前来接受神的审判。对罪，神是一定有审判的。

4）不可为恶所胜，反要以善胜恶

“21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”(罗马书12：21)

在这个世界，不要为恶所胜，而要以善来胜过恶。我们常常以为，别人打我骂我，我都不还口、不还手，那我就是弱者;其实，这个世界最终得胜的是主耶稣，我们要站在胜利的这一方。你能够以善来对待别人的恶，你就是个胜者，因为你是站在神的一边，你在神里面胜利了。你如果跟别人还口、还手，你跟别人一样的犯罪，你就没有站在神这一边。所以，我们要用善来胜过恶，而不要被恶所胜。就像诗篇里面说的，“不要心怀不平，以至作恶”(37：8)，如果别人对我们恶，我们也以恶来回应。或者我们看到世界很多不公平的事情，心里就愤怒不平，然后也跟别人一样的作恶，那我们就离开了神，没有站在神里面，这就是被恶所胜了。

所以一个得胜的人是为逼迫你的人祝福，留心去做善事，追求和睦，把审判交给神，仍然去以善、以服事来对待别人，这样就是以善来胜恶，这是回应的爱，是神要我们去追求的爱的极致。

回应的爱确实比主动的爱要难得多，当我们以善胜恶的时候，常常是要经历一些苦的。可能世人看你很愚蠢，别人这样对待你了，你还对别人好;但这是神所喜爱的。

彼得前书2章20节：“20但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。”

3章13-14节：“你们若是热心行善，有谁害你们呢﹖14你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌。”

神的话语来鼓励我们，我们这样做是神所喜爱的，这样做是有福的，我们的福是在神里面。当别人对我们不好、伤害我们的时候，我们能以善来胜恶，这是神要我们追求的更超越、更完美的爱。这样的爱才更能够彰显出我们基督徒的生命，更能够见证神的爱、神的恩典，让人看见我们身上确实是有神的。

我在思想这一点的时候，想到了以前在北美发生的一件事情。1985年的时候，北京大学物理系的高材生卢刚去美国的爱荷华大学读博士。1991年，他博士毕业了。在争取优秀论文奖的时候，他跟其他的同学、老师、教授们有一些争端。有一天，他的指导老师、教授、同学们正在开一个研讨会，他拿了枪冲进去，开枪打死了两个教授、他的学弟，还有其他的同学。后来又跑到行政楼，把大学的副校长，一个叫安妮的女士杀死了，又杀死她的秘书，一共杀死了五个人，让一个同学终身残废，然后他自己自杀。惨案发生后，那里的中国学生都吓到了，不敢相信中国人会做出这样的事情!他们认为整个大学城一定会开始排华，甚至都不敢出门，就怕别人认出来他们是中国人，会对他们有暴力，会来羞辱他们。被枪杀的人中，大学的副校长安妮，原来是一个宣教士的女儿，也是一位虔诚的基督徒。她出生在中国，对中国学生特别得好，每当圣诞节、感恩节，总是邀请中国学生到她家里去吃饭，非常爱护他们。安妮校长有三个兄弟，追思礼拜的时候，她的三个兄弟写了一封信，交给卢刚的父母，要求他们翻译成中文，放在卢刚的骨灰盒上。信里写了很多话，其中几句话我每次读了都特别地感动。他们说：

“我们刚经历了这突如其来的悲痛，在我们伤痛缅怀安妮的时刻，我们也思念卢刚一家人，为他们祷告，因为你们也跟我们经历同样的悲痛，震惊。”他们接着说：“安妮信仰的是爱与宽恕，我们想要对你们说，在这艰难的时刻，我们的祷告和爱是与你们同在的。”

这是安妮的三个兄弟写的信，他们说，愿这封信能够安慰卢刚父母的心，愿爱能够抚平他们心里的伤痛。他们竟然去安慰杀他姐姐的这样一个孩子的父母。这封信后来翻译成中文，影响、感动了很多的华人。他们说，世界上还有这种爱，当别人把你的亲人杀了，你还可以这样去安慰别人，告诉别人我们仍然爱你，我们为你祷告，告诉别人神安慰你，神爱你，世界上还有这种爱吗?世界上是没有，只有从神来的爱。这种爱当时感动了很多中国学生信主。其中有一个人，叫做华欣，他不仅仅信主了，后来还成为牧师。从这里我们看到，这个世上本来没有这种爱，但是有些人能够活出这种爱，因为他们有耶稣基督的生命，让他们活出基督的爱。

三、不止息的爱

8 凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。9像那“不可奸淫”，“不可杀人”，“不可偷盗”，“不可贪婪”，或有别的诫命，都包在“爱人如己”这一句话之内了。10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。(罗马书13：8-10)

这里告诉我们，任何事情都不要亏欠别人，不要欠别人的债，唯有在爱人的这个事情上，我们总要以为是欠别人的，总要以为是我做得不够，这就叫做爱的债。神的话提醒我们：不要觉得我爱你已经爱够了，我已经爱得很好了;在爱上面总要觉得我欠别人，总要追求完全。今天没有一个人可以完全神的律法，但是那些在耶稣基督里顺从圣灵的人，靠着圣灵可以让神的律法的义成就在人身上，这个律法的义的中心就是爱。我们要在爱里面追求完全，就像马太福音第五章主耶稣在登山宝训里说的：“44只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，…46你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?…48所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”

不要说我爱你已经爱得足够了，要不止息地爱人，像我们的神爱我们一样去追求完全，这就叫不止息的爱。爱是永不止息，要一直地爱别人，一直地爱下去，因为一切诫命都包含在爱里面。你爱别人，你就不会去伤害别人，这些诫命你守住了，你就完全了律法了(参13：8)。

我在给一对新人主持婚礼时说过，当我们认识了耶稣基督，我们才真正知道什么是爱。约翰一书3：16“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。”圣经说，在我们还做罪人的时候，我们跟神是做仇敌的时候，神就差遣祂的儿子为我们的罪而死，神的爱就在此向我们显明了。只有信耶稣，认识耶稣的人，经历到耶稣的爱的人才知道什么是爱。

爱是主动的爱，但不是说你做一点好事就完了，更重要的是回应的爱。当别人对你不好的时候，你仍然选择爱，以爱来回应别人。爱也是永远的爱，要一直地爱下去，不要停止，不要放弃，要在爱人上面来追求我们生命的完全。这就是耶稣已经给我们行出来的榜样。约翰一书“4：7因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”

如果我们想活出这样一种从耶稣来的爱，我们一定要知道这种爱是从神来的，只有从神生的，重生的人才会有这种爱。神是这种爱的源头，我们要不断地到神面前来支取。约翰福音“13：34我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”我们常常觉得这种爱是很难的，但是耶稣在地上已经活出来了。耶稣走过来的路要我们去跟从，那不是一个很超越的在天上的事情，而是在地上可以活出来的事情。祂靠着神，靠着圣灵，按照神的话语已经活出来了，让我们去效法。所以耶稣说，就像我爱你们那样去爱人吧!在耶稣里，我们才知道什么是真正的爱。爱是从神来的，我们要从神那里支取，然后像耶稣爱我们那样去爱别人!

有一个母亲，她的儿子已经26岁了，彼此很少交流。有一天，儿子回家，她发现儿子好像失落了什么，心情很不好。母亲想问他，又不好问，心里很难受。最后，儿子走之前，母亲就抓着儿子的手说：“孩子，我能够为你做什么?”孩子长得特高，她仰着头看他，觉得自己真是很渺小，她怎么能帮助孩子呢?这孩子就回答一句话，说“Just keep loving me!”你就继续爱我就行了。这个母亲听了这话，她说，这是孩子给她最好的回答。可是，我能够怎么样爱他呢?这时是3点钟，她马上回到卧室，关上门就跪下来为孩子祷告，把孩子交托给神，她觉得这是她能够为孩子做的最大的爱。于是以后每天的3点钟，她都到同样的地方，关上门，跪下来，为孩子祷告。“Just keep lovingme”，爱是永不止息，孩子说，你就继续爱我吧;我告诉你也没用，你也解决不了我的问题。孩子是这样想的，而我们确实可以做的，就是像主耶稣那样去爱。

今天我们在神里面知道了真正的爱是什么。这个世界需要爱，盼望我们这里每一个人都能够认识耶稣基督的爱，也都能从耶稣那里经历爱，得着爱，以至我们的生命可以像耶稣那样活出爱，成为一个以爱来祝福别人的人!