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4、复活的奥秘

（林前15:51-52）51我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。

保罗说这是“一件奥秘的事”。奥秘的事是属乎耶和华的：但如今已经籍着圣经向我们启示出来。当主再来的时候，所有基督徒，不论是在主里睡了的人，还是尚存留在世上的人，都要改变，得着一个荣耀的身体。

1）人有三体：

我们人有三个体：

第一是身体，我们活着的时侯，身体会老化，会生病，这一点基督徒与世人都要面对的，如果有人对你说，信主之后，不会生病，生病了不要吃药，不要看医生，祷告了就好。那是极端。

第二遗体，死了，被放在冰棺里，等待火化，据说，现在二胎开放，将来人口越来越多，国家正在研制一种四千度的火化炉，四千多度是怎样一个概念，有多快呢？可能我们去参加追思礼拜，刚刚，说完阿们，已经烧好了，出来时，可能没剩什么了，四千度高温烧的什么都不剩。

正如传道书所说的，人在日光之下所劳碌的，一切都是虚空，都是捕风，我们活着的时候，喜欢彼此相争，相斗，若有人敢骂你，你是猪，你一定会骂回去：你才是猪，可是你不要不承认，人死了可能还不如一头猪，因为猪死了，拿到菜市场去，被人抢光了，人死了拿到菜市场去，不对，拿来殡仪馆去，认识的人，亲戚、朋友、同事去看你最后一面之后，都跑光了，谁会愿意在殡仪馆多待一刻呢？

第三是灵体，复活的身体是灵性的身体，不再是那个天然的，而是不朽坏，不会生病的，不再是软弱，是刚强的，是荣耀的，好的无比的。

就在“在一霎时，眨眼之间”，说明我们将来复活的灵体，是忽然间成就，不是慢慢进化的。

（帖撒罗尼迦前4:16-17）16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

当号筒末次吹响的时候，死人必先复活，得着一个荣耀的身体。接着那些仍然活着的基督徒，不需要经历死，身体会在一时间经历奇迹的改变。一同被提在云里，在空中与主相遇。

而当主再来的时候，那些不义的、死在罪中的、没有蒙救赎的人，他们将来是怎样的？圣经说，他们也要复活，在白色大宝座面前接受神公义的审判。或善或恶受报。

2）复活的身体

那么我们复活的身体是怎样的一个身体：

第一、这个身体不可能太老；

第二、这个身体也不可能太小，象刚出生的小BB，小屁屁还垫着尿不湿。

你复活时候的身体，就象你二十几岁左右那样子的，是你一生中最美丽、最帅气的那样子。是你最青春，最年华的那个样子，好，现在我们想象一下，你复活时候是怎样子的。若想不出来，若是想不出来，聚会回去，把自己最年轻，最帅的照片找出来对照一下。

但这是奥秘，你复活的时候，可能比这个还要漂亮。

3)活人被提

而活人被提的怎样子的呢？

圣经里说，我们也要改变，得着荣耀的身体，我们所改变的身体也一定是我们一生中最美、最帅的那个时候那样子，不会象我现在这样子头发快秃了，脸上开始有皱纹了。

弟兄姐妹，你们希望不希望，主快点来，让我们这一代的基督徒不要经历死，直接被提，好不好？（问大家）

历代的基督徒都希望自己不要经历死，活着被提，但主的日子，还没到。

圣经里举了几个被提时的情景，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个；两夫妻一个有信一个没信;两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。“两个人在田里干活的，要取去一个，撇下一个。”

有人讲个笑话：礼拜天，牧师在台上讲道，忽然间整个教堂的弟兄姐妹都不见了，全被提了，就剩个牧师在台上，所以牧师和传道人要先悔改。

有个弟兄天天盼望着被提，所以他非常警醒，每天把衣服穿的笔挺笔挺，有一天，他想到一个很严重的问题去问牧师，他说：牧师啊，如果被提的时候，我正在洗澡怎么办？因为他平时衣服都穿得很清楚，只有洗澡时最不清楚，要是洗澡时被提，看见人一定会说：哇啊，天上一只好大的青蛙。

牧师说：你不要担心，尽管洗，安心洗，无论是搓澡，泡澡，干蒸，汗蒸都没关系，因为你被提的时候不在乎你穿的怎样，上帝都赐给每人一件洁白的义袍。眨眼之间改变形象，被提到空中与主相遇。

5、靠主得胜

（林前15：54-57）54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。57感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。

这句话告诉我们，救恩是靠着 耶稣基督成就的，人得救、复活唯一的途径是靠着主耶稣基督，

耶稣已经为我们胜过罪和死的权势，使一切信靠他的人，都因信耶稣而罪得赦免；又藉着耶稣从死里复活而重获新生。

主说“复活在我，生命也在我;信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”

今天我们要做的，就是凭着信心来领受，来信靠。

信仰是一对一，如果我们说，耶稣在二千多年前为我们上了十字架，为我们舍命了，流血，你还是觉得耶稣是耶稣，十字架是十字架，跟我没什么关系，那你可能还没真正得救，因为那个十字架跟你没有产生关系。

所以，这个十字架的救恩我们要凭着信心来接受在我们的生命当中，耶稣为我死了，我们一起说：耶稣为我死了。他救了所有信靠他的人，但对我们个人来说：他为我们的罪死了。

今天一个与主联合的人，一方面要把自己老我的，旧造，旧性，旧亚当的生命要与主同钉在十字架上，另一方面要与主一同复活，这就是十字架所带给我们的一方面是死，一方面是复活。

在这个受难周里，我们一起祷告、默想、掰饼纪念主，当我们真正面对这位圣洁的主，当我们在主前省察自己的时侯，我们一定发现在自己身上，在自己的生活当中，还有许多罪还没有被对付，被破碎。

圣经说：人若不重生就不能进神的国。要经历重生就要经历你的生命被对付，被破碎，被剥夺，被改变。

有一只毛毛虫，在一片树叶下吃吃吃，慢慢长大，有一天他会变成一个茧，在树叶下一动不动的，看起来是死的，实际在茧里面那个生命一直在改变，有一天那个茧破了一个小洞，这只毛毛虫要变成一只蝴蝶，但是它要变成蝴蝶，就必须要从那个很小的洞里爬出来，它只有爬出来，才能成为一只能飞的蝴蝶，当它要从茧里爬出来，要经过很长时间痛苦的挣扎，破碎，如果它放弃了，那一定就死在茧里。

而今天十字架带给我们一样的是剥夺、对付、破碎、这个经历真的是很痛苦，只有经过这种被改变的人，才能够如鹰展翅上腾。才能够从一个虫子的生命变成一只蝴蝶的生命，我们现在的就如那只毛毛虫一样，是有限的，是软弱的，看见的只有眼前这片叶子，以为我们的世界只有这一片叶子大，可是当我有一天死了的时候好象那个茧，一动不动的在那个盒子里面，当有一天我们主再来的时候，我们就破茧而出，得着蝴蝶般新的生命，能够超越这片叶子在空中的飞翔。

你看见这个奇妙了吗，蝴蝶和毛毛虫差别多大，是不是同一个生命，通过上帝的这一创造，我们看见，生命是可以被改变的，人是可以复活的。

所以，作为一个基督徒，我们要以我的救赎主活着为乐，因为他既是一位降卑的主，也是一位得荣耀的主；他既是一位被钉在十字架上的主，同时也是一位从死里复活的主，他更能把复活的生命赐给我们；他曾死过，如今又活了，并且活到永永远远，阿们！