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基督徒如何灵命成长?——不必要起早贪黑，读经祷告，灵修奉献，团契交通，崇拜服事，门徒训练。只要听几场名讲员的讲道，吃几次属灵的大餐，就可以像饲料鸡一样疯长。

凡此种种，都是撒但提供的捷径，但无一例外地将人引向歧途，灾难，甚至灭亡!

撒但另外常用的伎俩是---忙!

忙等于心亡！加班赶忙再发一篇文章，再赶着完成一个项目，抓紧时机再多赚一点钱，人就在这样的忙碌中把生命中最重要的事情——认识神——丢在了一边。

你所看为重要的，也就是你所膜拜的。但是耶稣说，“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。” (路4:8)

耶稣不仅讲当拜主你的神，而且要事奉祂。撒但只讲下拜，不讲服事。但耶稣讲的崇拜是与事奉始终联系在一起: “因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。” (可10:45)

当你拜物，你就事奉物; 当你拜金，你就事奉金，当你拜玛门，你就事奉玛门。同样，当你拜神，你就事奉神!

耶稣的话告诉我们，唯有神是我们所当拜的，所当事奉的!

C.第三个试探

“魔鬼又领祂到耶路撒冷去，叫祂站在殿顶上，对祂说，你若是神的儿子，可以从这里跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐祂的使者保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。” (路4:9-11)

撒但见耶稣已经两次使用圣经的话语，他也开始讲圣经了。

撒但的智力和他对圣经的熟悉程度，是我们不应当轻视的。

撒但在这里引用的是诗篇第九十一篇的话：“因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。” (诗91:11-12)

对比路4:10-11，so far so good，撒但所说的都是对的，但他故意漏掉了几个关键的字眼: “在你行的一切道路上 (in all your ways).”

从殿顶上跳下去并不是神要耶稣当行的道路。

撒但熟悉圣经，但他常把圣经扭曲 (twist)，变成似是而非的迷惑和陷阱。

如果人故意讲圣经断章取义，那么几乎任何事情你都可以从圣经中找到依据。

撒但这一试探的核心是什么? 自我和骄傲!

当你在众目睽睽之下从殿顶上跳下去，岂不是你作为神儿子权能的最奇妙的彰显?你岂不就是振臂一呼而云集者众的英雄? 还有什么比这更有效的彰显你弥赛亚身份的方式呢?

岂止是撒但，连耶稣的兄弟也是这么说。“耶稣的弟兄就对他说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的。你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。” (约7:3-4)

但这不是神的旨意。

“耶稣对他说，经上说，不可试探主你的神。” (路4:12)

按照自己的喜好行事，又要求神的帮助和保护，这是试探神。

现今的世代突出强调自我，被称作是“我的时代” (Me Generation).

我的价值，我的理想，我的目标，我的主意，我的观点，我的计划，我的方法，我的生活，我的道路，我的奋斗…

“我的时代” 创造了一大堆意气指使、独断专行的领袖和夜郎自大、自以为是的个体。

“耶稣说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。” (约7:16)

“耶稣说，我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。” (约4:34)

在此不妨将主耶稣的得胜与亚当的失败做一对比：

主耶稣在什么时候受到试探? 属灵高潮时 (受洗)，肉体软弱时 (饥饿)，身心孤独时(旷野)。撒但对信徒的试探，通常也是这样的时刻，所以需要保持警醒。

如何避免并胜过试探?

“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。” (雅4:7)

胜过试探，你需要从下面的5个资源得力量：

1) 祷告: “耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了。” (路3:21)

2) 神的爱: “你是我的爱子，我喜悦你。” (路3:22)

撒但的谎言: 第一，只有一次不会有什么大的妨碍的; 第二，一旦你上钩，他就开始控告你，你完了，你这样的人神还会爱你吗? 神一定丢弃你了，你还不如破罐破摔，享受罪中之乐吧。

但“主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。” (来13:5)

3) 圣灵：“耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将祂引到旷野。” (路4:1)

4) 神的话:

“经上记着说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。” (路4:4)

“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。” (路4:8)

“经上说，不可试探主你的神。” (路4:12)

5) 属灵同伴：

“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒，没有别人扶起他来。这人就有祸了。” (传4:9-10)

“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。” (来10:24-25)