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接下来，本诗篇又具体的教导我们不要忘记神的哪些恩惠。

1)赦免罪孽：3上

【103：3上】他赦免你的一切罪孽……

赦免罪孽排在了第一，确实也是最重要的恩典。如果没有这个恩典，即使给你金山银山，也是个空。因为若没有生命，就什么东西也不是你的了。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?生命就像是数学里的“1”，如果没有这个“1”，就算给你再多世界上的财富，不够都是后面的“0”，再多的“0”还是零，只有有了“1”，这些“0”才有了意义。福音书里那位无知的财主就是0很多，却没有1的人，最后，突然在一个夜间他离开世界了，他所积攒的要归给谁呢。亚伯拉罕也是一位财主，只是他是一位前面有1的财主，他也会离开世界，但是，离开世界之后，亚伯拉罕在天上的产业也是大的。

赦免罪恶是最大的恩典，是其他一切恩典的基础。但是，在许多基督徒的观念里，却不认为赦免罪恶的最大的恩典，反而认为如果神给我们一些今生的好处，才是我们最在乎的恩典。我们常常忘记为罪得赦免而感恩，甚至完全忽略了这么大的恩典。如果我们为某件事情祷告，“让孩子成绩提升些”“让生意多赚点钱”“让家人的病痊愈”……，神垂听了，原本成绩平平的孩子，祷告后一下子很神奇的考了年级第一;原本不太景气的生意，祷告后突然顾客爆棚，财源滚滚而来;疾病祷告后神奇的不药而愈，我们感恩还是比较容易的。其实，这些属地的好处都是很小的恩典，真正最宝贵的恩典都是今天看不见的。因为我们今天看不见属灵恩典的益处，所以，我们常常就不觉得它有多么的宝贵了，甚至连想象都想象不来，只能通过换位思想，才能稍微的体会一点点。

有一次，有一群文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来到耶稣面前。他们对耶稣说，：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。按照摩西的律法，应该把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢”?他们说这话，是试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣故意没有理会他们，弯着腰用指头不断地在地上画字。他们以为把耶稣难住了，更加的得意洋洋，大呼小叫，不住地质问耶稣。就在他们狂妄与嚣张的态度高涨到无以复加之时，耶稣站起身来，平静的对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”。这句话带着扎心能力如一束强光，直射进他们的心里，房间里瞬间安静了下来。每个人都看到了自己也是罪人：有的人想到自己也犯过奸淫的罪，只是没有被现场捉到而已;有的人想到自己虽然没有在行为上犯奸淫的罪，但是，思想里常常也想犯，只是不敢或没有机会实施罢了;有的人想到，自己虽然没犯奸淫的罪，但是，犯了其他的罪。就这样，一屋子的人从老到少一个一个地都出去了。只剩下无罪的耶稣与将被定罪的妇人仍在屋里。我想，自从被捉到后，这个妇女的心里是非常恐惧的，因为按照摩西律法，这是死罪，而且会极其痛苦的被石头砸死。这位妇女自己也没有想到，最后等来的不是被冰冷坚硬的石头砸过来，而是主耶稣温暖柔和的话语，耶稣说：“我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了”。此时，这位妇女没有受到犯罪该受的刑罚，而是罪得赦免，她的心里是何等的快乐、何等的感恩呢。

我们原本也都是该死的罪人，主耶稣现在也对我们每个人说：“我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了”。对我们来说，罪很容易罪就得到赦免了，我们什么也没有做，是白白的得到了赦免。但是，对主耶稣来说，却是付上了极大的代价。是主耶稣用他的生命作为挽回祭拯救了我们，他不但赦免我们过去犯过的所有的罪，并且应许我们，也会永远赦免我们未来的罪。所以，我们也不要忘记神的恩惠，不可轻看神儿子的宝血，行事为人要与蒙召的恩相称，过感恩荣神的生活。

2)医治疾病:3下

【诗103:3下】医治你的一切疾病。

这里的‘医治你的一切疾病’，到底指的是哪方面的疾病呢?是肉身的?还是灵性的?一些传道人在解释时，都是把重点放在灵性的疾病方面。因为他们根据观察，觉得神并没有医治基督徒的一切疾病，很多基督徒还是生病的呀。再加上成功神学的人士，他们的信仰核心全都是放在肉身的好处方面。于是，造成我们有些传道人在这一问题上矫枉过正了，他们在强调基督徒应该追求天上的福分的时候，不知不觉地把天上的福分与地上的福分对立起来了。认为上帝要使一个人得到天上的福气，就会尽力夺取他们地上的福气。实际上这两者不是对立的，只是要分清主次。确实有的时候神为了熬炼一个人的信心，或者让一个人的属灵品格在某方面接受造就时，会夺取一个人地上的好处。但是，并不会总是这样让我们遇到危险、灾祸。神既会赐给我们天上的福分，也会赐给我们地上的福分。

再说，灵性的疾病得没得到医治，并不是象肉身疾病得没得医治那么明显，因此也很难说忘记或不忘记神医治灵性疾病的恩惠。所以，这句圣经主要讲的是，让我们不要忘记神医治我们一切肉身的疾病的恩惠。我们都知道，人吃五谷杂粮，没有不生病了。人的一生中，也就是小孩子的时候还好过一点，生病的程度较轻，也容易痊愈。随着年龄的增长，疾病也是跟着一起增长。差不多到了中年，就出现很多器官出问题了，满口的牙不是这颗裂了，就是那颗空了;肠胃总是不舒服，民间有‘十人九胃’的说法;血糖也高了;肝脏包上脂肪了……。五六十岁就开始出现很多慢性病，无法治愈，长期靠药物维持，然后差不多就开始陆续离世了。一生似乎就是与疾病做伴的。但是，基督徒相信同样生病，世人是随机的，他们若不该生病，主也不会因为他们不信神，就天天让他们生病，他们若生病了，神也没有义务插手医治他们。而我们是有神保守的，如果神不许可，什么病也不会发生在我们身上。如果许可我们生病了，我们无论生什么病，都不用担心，因为一切都掌握在主的手里，什么时候生病，什么时候痊愈，主都会安排好的。

主耶稣基督所成全的救恩，彻底解决了由罪所带来的一切后果。当然最主要的是解决了由罪带来的死的问题，【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。罪不仅带来了死亡，附带着也带来了疾病。但是，罪与疾病的关系我们一定要弄得清清楚楚，不然我们就会被异端邪说欺骗。罪确实是带来了疾病，这话没错。但是，这话是因为罪破坏了上帝原本创造世界的美好和谐关系，使活在堕落世界中的人和各种生物都有可能会生病了。但是，我们绝不要因此认为，‘具体到一个人身上的疾病，就一定是由这个人犯罪引起的’这样的结论。也就是说，比如保罗、提摩太生病，不一定是因为他们本人犯罪导致的，而是因为罪给所有生存在世界上的人带来了疾病，神也许可发生在他们身上了。在耶稣基督的救赎里，担当了所有由罪而来的后果，主要是灵魂的救恩，也包括担当我们一切的疾病。但是，这不是说，基督徒就不会生病了。因为神有绝对至高无上的主权，照着他的意旨可以主动的做任何的安排。灵恩派的人士认为，既然耶稣的鞭伤使我们得医治，那么，我们只要凭信心宣告宣告，病就一定会好。因此他们很多人强调基督徒是不需要看医生、吃药的。他们还认为，只要我们不犯罪，就一定不会生病。这些观点都是错误的。我前面已经说了，病是从罪来的，但是，并不是具体到个人身上，他的病就是一定是由他的罪带来的，可能是，也可能不是。基哈西的病是他犯罪带来的，约伯的病就不是由他的罪带来的。神的儿女生病，有很大一部分的病是由于我们生活在这个世界上，按照神创造时定下的自然界的科学规律，神也根据情况许可发生在我们身上了。比如父母某些遗传疾病，他们的孩子可能一生下来，也就有了某些疾病。或者某些人的工作环境被严重污染了，那么，他们就有可能得矽肺病或患癌。吃了馊饭会拉肚子，受凉了就会感冒，酒后驾车会撞伤自己或撞伤他人等等。

我们有了病，也不用担心，因为神能医治我们的一切的疾病，在很多神的儿女身上，都有被神医治的经历。神能医治我们一切的疾病，无论大病还是小病，但是，往往只有那些令医生都束手无策，或已经判了死刑的大病得到医治，才会给我们留下深刻的印象。圣经中有像撒拉这样几乎是终生不育患者被神医治的，也有从头顶到脚掌全都患病的约伯被神医治的，还有长大麻风的乃幔被神医治，还有福音书里记载下来许许多多各种疾病被主医治的，还有使徒行传里，神借着使徒医治了一些病人。我们觉得这都是圣经中记载的，离我们好像比较远。见证书上记载的，我们又觉得不知道是否含水分。我们自己本教会发生的这些，很多人应该都知道。K姊妹，胃癌晚期，已经到了不再治疗，等死的地步。她也是因此信了主，主医治了她，肿瘤全消，到现在已经二十多年了，我们看到现在她比很多老人活的还健康。还有，X弟兄，修选煤厂的那个煤仓时摔伤了腰椎，全国很多大医院都去看过，无法恢复了。后来也就不再治了，只能每天靠坐在轮椅上行动。瘫痪了十几年，在一次祷告会中，突然当着众人的面跳下来自己行走了，从那次以后，他的瘫痪就完全好了，直到几年前去世。仅仅咱们教会这些重大疾病得医治的例子，就可以够写一本厚厚的书了。上帝昨日今日直到永远，都没有改变。只是蒙神恩惠，疾病得到医治的人，不可忘记他的恩惠。人是很容易忘恩的，有些弟兄姊妹得到医治之后，他们很好，能一直信靠主，甚至奉献自己，尽力服事主。但是，也有人骨癌被主医治好了，当时奉献了点钱，也跟着信了两三年，后来遇到点难处，就再也不信了。这样的人，太不应该了，如果主不医治，自己多苦，父母、妻子、孩子多苦，怎能忘记主的恩典呢。

3)脱离死亡：

【诗103:4上】他救赎你的命脱离死亡。

这里的死亡，我们还是从肉身的角度来理解，就是说救我们的性命脱离死亡。我们人类的身体是最脆弱的了，上帝给了我们远远高于其它动物的智商，让我们管理全地;但是，却没有给我们远远高于其它动物的生命力。为了让我们认识自己，懂得谦卑。

人每天都面临着种种致命因素的威胁，疾病是最常见的，还有各种天灾人祸，还有恶人的伤害。哪一样都是任凭着自己防不胜防的，但是，神能保护我们的性命脱离死亡。扫罗作为君王，杀死一个百姓还不容易吗?但是，他无论怎么样，总是杀不成大卫，很多次都是差一点点就杀成了，但是，就总是差那么一点点，让大卫的性命得以保全，最后还当上了以色列国的君王，大卫知道，这都是神在保护他。但以理被恶人陷害，被扔在狮子坑里，连狮子都不吃他，因为神差遣使者封住了狮子的口。但以理那三个朋友，被扔在火窑里，不但没有被烧死，连他们的头发都没有被烧掉，衣服上都没有火燎的气味，因为神子在火窑里与他们同在。彼得被希律王下在监里，就在被杀的前一晚，神派一位天使把彼得就出来，使他的性命脱离死亡。