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诗篇56:8- 我几次流离、你都记数.求你把我眼泪装在你的皮袋里.这不都记在你册子上么。(这是大卫在向他的父亲，天上的神，倾诉。)

玛拉基书3:16-17- 那时，敬畏耶和华的彼此谈论。耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华，思念他名的人。万军之耶和华说，在我所定的日子，他们必属我，特特归我，我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。

(玛拉基书第三章是先知在神准备静默四百年之前写成的。书中例出了以色列人的罪行，讲述了神为何要离开他们的原因，因为他们夺取神之物并且偏离神的道。然而在以色列人中有些敬畏神的人，也就是上面的第16-17节中提到的。)

启示录5:6-9- 我又看见宝座与四活物并长老之中、有羔羊站立、像是被杀过的、有七角七眼、就是　神的七灵、奉差遣往普天下去的。这羔羊前来、从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷、四活物和二十四位长老、就俯伏在羔羊面前、各拿着琴、和盛满了香的金炉.这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌、说、你配拿书卷、配揭开七印.因为你曾被杀、用自己的血从各族各方、各民各国中买了人来、叫他们归于　神、

(对我来说，启示录第五章是圣经中对敬拜描述得最完整、最精彩的一章，包括宝座旁的人、物、被杀过的羔羊，以及敬拜的场景。)

在我的家里，我和妻子对于有些东西是否该保存这个问题有着不同的意见。她喜欢把东西清理并送到各个慈善机构去。有时对我的东西她也同样处理，我并不太同意。我的妻子会毫不犹豫地决定什么东西有保存价值，什么东西该清除，而我却总是考虑到将来也许有一天我会需要这些东西。我这个人并没有囤积的癖好，但妻子说我总是存放多余的东西。其实想想当我们年老换住小房子的时候，好多东西的确没法留下，而当主耶稣再来的时候，所有的东西更没必要保留了。

今天我想跟大家讲的“东西”并不是你想要保存的你的东西，而是神要保存的你的东西，我们在一开始的三段经文里已读到了这三件东西：神将你的眼泪放在他的皮袋中(英文kjv圣经用“bottle 瓶子”)，将你的思念(英文kjv圣经用“thought想法”)记录在纪念册上，将你的祷告盛在金炉里。也许有人会问，“这些是真实存在的还是比喻性的?”对此我不会回答，但经文中的确是这样记着的，感谢神！有一样东西，神选择不作保存，那就是“我的罪”。正如希伯来书10:17所说：“我不再记念他们的罪愆、和他们的过犯。”所有这些都是出于神的恩典。神选择保存的我们的东西，也许我们自己从未曾仔细想过，因为这些东西也许对我们不那么重要。也许我们很快就会把它们忘记，仍旧继续日复一日的生活，然而神不会忘记。

我父亲曾经说，“我想知道在加拿大有没有汽车拖卡出租。”其实他想说的是，他从未见过一部灵车拉着拖卡进入墓地。原因很简单，人死了什么也带不走。昨天我们在讲所罗门的时候说过：“The best thing in life is not things.”(人生中最宝贵的东西不是你拥有的物质。)所罗门的失败正是因为他拥有的物质。同样，我们也常常看重世界的东西。然而神看重的是这些在我们看来也许微不足道的眼泪、思念和祷告。

我曾经见过一位弟兄从圣地带回的一个小小泪瓶。那位弟兄告诉我，他没花多少钱就买到了这个瓶子，因为这是个用胶水重新粘好的碎瓶。如果要买一个完好无缺的，价格会非常昂贵，但是过去在葬礼上，泪瓶是免费送给死者家属来接眼泪的。记得在新约中就有家人雇请送葬者为死去的亲人大哭哀号，并且给近亲属们泪瓶来积聚眼泪。事实上大卫王也有几次流泪的时候。在撒母耳记上第30章中，敌人趁着大卫和士兵们不在的时候，攻破了洗革拉城并劫走城内所有的一切，包括他们的妻子儿女。当时场景悲痛，“大卫和跟随他的人就放声大哭、直哭得没有气力。”(撒上30:4)众人为痛失儿女而想要打死大卫，因为他们认为大卫应负全部的责任。在这样的不幸与危难中，“大卫却倚靠耶和华他的　神、心里坚固。”(撒上30:6)

现在让我们来讲一讲眼泪这个话题。世界通用的语言不是笑，而是哭。我本人有幸接生过几个孩子，包括我自己的女儿。当婴儿出生的时候，你没法逗他们笑，因为初生婴儿的大哭恰恰是生命的标志。这就是每个人进入这个世界的第一句表达。我知道在座的有些基督徒看起来开心，面带微笑，然而当他们独自回到家后却一个人哭泣。神明白。神会记住你的眼泪！

当主耶稣在世上的时候也哭过。我们在圣经中看到至少三次。其中最让我感动的一次是当主耶稣站在好朋友的墓前，看到好朋友的两个姐姐在哭泣，主耶稣自己也哭了，也许他哭得身体颤抖、泣不成声。“耶稣哭了。”(约11:35，“Jesus wept.”英文kjv)这句经文只包括两个英文单词，同样，帖撒罗尼迦前书5:16:“要常常喜乐.”(“Rejoice evermore.”英文kjv)也只包括两个英文单词。这两句经文是英文圣经中最短的经文。如果用希腊语，“耶稣哭了”则是第二短的经文。

我常常默想这两句经文。这四个英文单词概括了圣经中的所有故事，总结了神的整个拯救计划。耶稣，耶和华救主，从天堂降生人间，为的是藉着他在十字架上的死，将我们带回天堂。以赛亚称基督耶稣为“悲伤之子”的确贴切分，因为在圣经中看不到主耶稣笑。他是一个哭泣的救主。如果你可以和我一起想一想，这是多么不可思议的事情：永生神的儿子流下人的眼泪！

“他诚然担当我们的忧患、背负我们的痛苦…”(赛53:4)他为我赎罪，在十字架上受难、死去。亲爱的弟兄姊妹们，耶稣救主对我们何等宝贵。他为我们而流泪，因此我们“要常常喜乐.”(帖前5:16)然而我们这些只配下地狱，只配承受神的愤怒的罪人怎么可能喜乐呢?显然我们的喜乐不是因为自己，更不是因为我们的罪，也不是因为这个世界，如果没有希望就没有喜乐。是神叫我们喜乐!常常喜乐!神藉着基督耶稣在十字架上的死来拯救你和我。这就是神的永恒计划，永不改变！神要我们和他一起常常喜乐。所以说“耶稣哭了” (约11:35)和“要常常喜乐”(帖前5:16)这两句经文概括了神的整个计划。神渴望和我们在一起。神明白你的眼泪！

在我还很年轻的时候曾经听过一首创作于1971年的赞美诗，在这里我想跟大家分享一下：“Often you wonder why tears come into your eyes, and burdens seem to bemuch more than you can bear. But God is standing near. He sees your fallingtears. Tears are a language God understands. When grief has left you’re a lowit causes tears to flow. And things have not turned out the way that you haveplanned. God sees the tears of a brokenhearted soul. He sees your tears andhears them when they fall. God weeps along with man and takes him by the hand.Tears are a language that God understands.”(你常常问自己为何流泪，为何负重难当，但神就在身旁。他看到你落下的泪。眼泪的诉说，神明白。当哀痛令你忧愁泪流，事与愿违，神看到心碎灵魂的眼泪。他看到你的泪也听到你泪水滑落的声音。神牵着你的手，与你同泣。眼泪的诉说，神明白。)

我不想讨论是否真的有泪瓶在天堂，但我想大卫在诗篇56:8中写出了这样一个事实：我们有一位愿为儿女分担忧愁的、心慈仁爱的神。这一点从降世的基督耶稣身上我们就能看出。主耶稣为人的罪而哭泣，为耳聋舌结之人叹息(可7:34)，为耶路撒冷而哭(路19:41)。他在客西马尼园切切祷告(路22:44)。他知道自己即将面对的大苦难，然而他却依然心甘情愿，独自走向十字架献出宝贵的生命。亲爱的弟兄姊妹，人生不总是充满着阳光与欢笑。当你在孤独的黑暗中深陷于自己的思虑，想一想神真的很爱你，想一想神从未错过你的每一滴眼泪。

接下来我要讲讲玛拉基书第三章中提到的，神为我们所保存的第二件东西：我们的思念。玛拉基书是一部令人伤心的书。在这部书之后，神静默了四百年，直到基督耶稣的降世。神在书中斥责以色列人夺取了他的供物。以色列人还这样抱怨：“事奉　神是徒然的.遵守　神所吩咐的、在万军之耶和华面前苦苦斋戒、有甚么益处呢。”(玛3:14)尽管如此，神知道有些人仍然是敬畏他、思念他的。神听到这些敬畏者的彼此谈论，就将他们的思念写在纪念册里。

那么我们的思念、我们的心中所想有多么重要呢?昨天我们讲了魔鬼会入侵人的灵魂。他利用神为人所创造的各种感官，将人暴露在罪里。渐渐地人心生罪念，以至于罪成了人的特性。魔鬼是犯罪的行家，而心思意念上的犯罪恰恰导致了魔鬼的从天堕落，因为他妄想比创造他的神还要高上。当主耶稣在世界的时候，他始终能看穿人心。法利赛人不需要出声，主耶稣就能回答他们心中的质疑。

那么对于基督徒来说，我们的心思意念又有多么重要呢?箴言23:7说到：“他心怎样思量、他为人就是怎样…”我们全心全意思念着我们的救主，就象我们在星期天早上所做的一样。我们聚集在一起，让神的灵帮助我们将世界关在心门之外。我们真诚、严肃、谦卑地围坐在桌旁，集中心思意念。我们在想些什么?我们在想着他，主耶稣!神喜爱看到我们思念他的爱子耶稣。

有一首赞美诗中写到：“…thoughts of His love the root of every grace…thoughts of the gloryon the cross I gaze…thoughts of His coming for that joyful day…”(思念他富有恩典的爱…思念吸引我目光的十字架上的荣耀…思念他来临之日的欢喜…)这些思念都是神所喜悦的。当你在驾车、旅游、乘机、工作，或是深夜难眠的时候，集中你的思念。神要将它们写进纪念册，因为对神来说你的思念非常宝贵。神想你时时依靠、思念着他的爱子耶稣，时时思念他的爱和他的救恩。

现在让我们来看看神为我们保存的第三件东西：我们的祷告。启示录5:6-9里提到神将信徒的祷告盛在金炉里。启示录第五章是圣经中对敬拜描述得最完整、最精彩的一章。在我看来这一章所描述的情景是我们主日敬拜的美丽放大和最终结果：救赎的宝座，我们得以在神面前称义，被杀过的羔羊站立在宝座与四活物并长老之中，他们唱新歌说：“…你…用自己的血从各族各方、各民各国中买了人来、叫他们归于　神”(启5:9)就在大灾难到来之前，在神的审判倾泻于世界之前，约翰看到“盛满了香的金炉.这香就是众圣徒的祈祷”(启5:8)。

有位老传道人曾经说过：“有时我感觉自己的祷告杳无回音。”我本人也有过这样的感觉，但我认为不对，因为罗马书第八章告诉我，当我祷告的时候，虽然我不知道如何祷告，不知该说些什么，神的灵不仅在我身边而且还进驻我的灵魂帮助我祷告。神的灵将我困惑、跳跃的心思表达清楚，然后转达给神。神喜爱我们的祷告。

那么祷告究竟是什么?简单来说，祷告就是向神表明我们对他的倚靠，与自力更生正好相反。如果我认为自己能够战胜世界，我不需要祷告;如果我认为我就是自己灵魂的领航人，我不需要祷告;如果我认为自己什么也不缺，我不需要祷告。我们蒙恩得救。圣父、圣子和圣灵与我们同在，因此即使我们不懂得如何祷告，他们会帮助我们，圣灵会引导并理顺我们的祷告，再藉着为我们流血赎罪的基督耶稣，将祷告转达给那位在永生里拣选了我们的神。

亲爱的弟兄姊妹，相信我今天所讲的能给你们带来鼓舞。这些我们自己都很少想到的东西，神却非常重视。今天早上我在西列治文福音堂坐在Dan弟兄旁边。当我用手机拍摄一群基督徒唱赞美诗的时候，那祥和的歌声令我流下了眼泪。当时我心里在想：“Dan，千万别看我。”

通常我们都不喜欢让人看到自己落泪，因为世人认为那是脆弱的表现。让我来告诉你在神的眼中什么是真正坚强的表现。那就是一个人足够心软而流泪。主耶稣就是这样的。我相信他心碎而哭。当他看到罪是如何伤害他所创造的人，看到那些本应完好的人却跛脚、瘫痪、盲眼、聋哑、死亡、恶魔缠身…..每一个受苦之人都令主耶稣揪心地痛。这些都是罪给人带来的悲剧。主耶稣知道这就是自己为什么必须降临这个世界的原因，必须来粉碎魔鬼的罪行。

神保存我们的眼泪、思念和祷告。人生当中日落和忧伤是常有的。正如一位弟兄曾经说的：“我们应该唱‘there is trouble everywhere’(到处是困扰)。”的确如此。但是终有一天我们将穿上基督的公义，坐在前排位置受王加冕。虽然我们现在身处一个憎恨基督的世界，一个将耶稣之名当成骂人话的世界，一个仇视基督徒的世界，当我们打开圣经的最后部分，我们看到基督耶稣，看到所有的一切都变得美好。感谢神！“神要擦去他们一切的眼泪…”(启21:4)当神检阅我们的人生的时候，每个人都会得到各自的评价。当神告诉我们他有多么感激我们的眼泪、思念和祷告的时候，我不会感到惊奇。