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出12:1-13;37-42;民9:1-14;代下30:1-21;35:16-19;路22:7-13;太27:32-36

利23:5正月十四日黄昏的时候，是耶和华的逾越节。逾越节不仅是以色列节期中第一个节期，也是最重要的一个节期，因为逾越节的羔羊预表了耶稣基督。今天，我们一同来看以色列历史上五个重要的逾越节。

一.第一个逾越节——以色列人出埃及

1.时间与地点:约公元前1446年，埃及地。

2.背景:出1章。当以色列人寄居在埃及地300多年后，生养众多并且繁茂，极其强盛时，给新王带来了恐慌。新王设了三条毒计苦害以色列人:一是加重担苦害他们。但越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延。二是法老命令希伯来人的收生婆杀死以色列人的男婴，但这些收生婆不怕王命，存留男婴性命；三是法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”以色列人再在埃及地呆下去，就面临着灭族的危险。

3.逾越节的条例:出12:1-13耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：2“你们要以本月为正月，为一年之首。3你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。4若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。5要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。6要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。7各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。8当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。9不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。10不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。11你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。12因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。13这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。

为了拯救以色列人，坚定神与以色列人的列祖所立的约，神呼召了摩西，派他去埃及地见法老，把以色列人领出来。神藉摩西在埃及地行施了九大灾难后，埃及王仍不让以色列人出去，神要将最后一灾就是灭头生的之灾降在埃及，神要以色列人在正月十四日黄昏的时候，全会众把羊羔宰了，各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。神的使者看见以色列人门框上和门楣上的血就越过他们。羔羊的血救了以色列头生的性命，被杀的羔羊预表了耶稣基督。

4.埃及头生的被杀:出12:29到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。这是神降在埃及地的最后一灾——灭长子之灾。

5.以色列人出埃及:出12:37-42以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。38又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。39他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼，这生面原没有发起，因为他们被催逼离开埃及不能耽延，也没有为自己预备什么食物。40以色列人住在埃及共有四百三十年。41正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。42这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。

在逾越节那天夜里，以色列人寄居在埃及430年的那天，以色列人从埃及出来了。他们60多万大军，浩浩荡荡地向迦南地挺进。

二.第二个逾越节

1.时间与地点:出埃及后第二年，西奈的旷野。

2.背景:出14-40章，以色列人经历了走干地过红海、云柱火柱带领、天降吗哪和鹌鹑、击打磐石出水等神迹，西奈山上神颁布烈火的律法，会幕建造，祭司制度设立、数点民数等后，对神有了更多的认识。

3.神吩咐以色列人守逾越节:民9:1-3 以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：2“以色列人应当在所定的日期守逾越节，3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”

神吩咐以色列人按逾越节的条例守逾越节。

4.以色列人在旷野守逾越节:民9:4-5 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。5他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。以色列人遵神吩咐守逾越节。

5.因死尸而不洁净人守逾越节的条例:民9:6-14 有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，7说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”8摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”9耶和华对摩西说：10“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。11他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。12一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。13那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”

在以色列人有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。神藉着摩西吩咐他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。

三.希西家元年的逾越节

1.时间与地点:犹大国王希西家元年（前716年），在耶路撒冷圣殿。

2.背景:代下29章，希西家的父亲亚哈斯是个恶王，他行神眼中看为恶的事，将　神殿里的器皿都毁坏了，且封锁耶和华殿的门。希西家王一登基，立即洁净圣殿，之后重新奉献圣殿。

3.预备守逾越节:代下30:1-12 希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的　神守逾越节。2因为王和众首领，并耶路撒冷全会众已经商议，要在二月内守逾越节。3正月（原文作“那时”）间他们不能守，因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷。4王与全会众都以这事为善。5于是定了命令，传遍以色列，从别是巴直到但，使他们都来，在耶路撒冷向耶和华以色列的　神守逾越节，因为照所写的例，守这节的不多了（或作“因为民许久没有照所写的例守节了”）。6驿卒就把王和众首领的信，遵着王命传遍以色列和犹大。信内说：“以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的　神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。7你们不要效法你们列祖和你们的弟兄，他们干犯耶和华他们列祖的　神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡（或作“令人惊骇”），正如你们所见的。8现在不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所，又要侍奉耶和华你们的　神，好使他的烈怒转离你们。9你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女，必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的　神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”10驿卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲、玛拿西，直到西布伦。那里的人却戏笑他们，讥诮他们。11然而亚设、玛拿西、西布伦中也有人自卑，来到耶路撒冷。12神也感动犹大人，使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的　神守逾越节。

希西家洁地净殿之后，号召以色列人到耶路撒冷圣殿守逾越节。

4.希西家元年的逾越节有几个特点:A.守的时间是在二月间:正月间他们不能守，因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷。他们在二月内守逾越节（代下30:2-3）。

B.许多人没有自洁:代下30:18-19以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦，有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说：“凡专心寻求　神，就是耶和华他列祖之　神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。”

有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告神，神垂听希西家的祷告，就饶恕百姓。

C.守节两个七日:代下30:23全会众商议，要再守节七日，于是欢欢喜喜地又守节七日。

这也是圣经中记载唯一的一次守了十四天的逾越节。

四.约西亚王十八年的逾越节

1.时间与地点:犹大国王约西亚十八年，在耶路撒冷圣殿。

2.背景:约西亚是犹大恶王亚们的儿子，但他是一位难得好王，他作王十八年，发现了律法书（代下34:14），按照律法的记载，王号召以色列人在耶路撒冷向耶和华守逾越节。

3.约西亚准备守逾越节:代下35:1约西亚在耶路撒冷向耶和华守逾越节，正月十四日，就宰了逾越节的羊羔。

4.约西亚赐给人民牛羊:代下35:7约西亚从群畜中赐给在那里所有的人民，绵羊羔和山羊羔三万只，牛三千只，作逾越节的祭物。这都是出自王的产业中。

王从自己的产业中，把牛羊赐给众民。

5.这是一个独特的逾越节:代下35:16-19当日，供奉耶和华的事齐备了，就照约西亚王的吩咐守逾越节，献燔祭在耶和华的坛上。17当时，在耶路撒冷的以色列人守逾越节，又守除酵节七日。18自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节；以色列诸王也没有守过像约西亚、祭司、利未人、在那里的犹大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越节。19这逾越节是约西亚作王十八年守的。

王带领众民按着律法的规定守逾越节，给神献祭，在王以前的诸王，都没有守过这样的逾越节。

五.主后33年的逾越节——神的羔羊被杀

1.时间与地点:主后33年的逾越节，耶路撒冷。

2.背景:约5:18所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称　神为他的父，将自己和　神当作平等。

耶稣出来传道三年，祂在安息日行善，称神为父，祂独特的教训，吸引了许多犹太人，与祭司长、法利赛人等宗教领袖的冲突越来越突出。祭司长和民间的长老图谋用诡计拿住耶稣杀他。

3.犹大卖主:太26:14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说:15“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们

十二使徒中的犹大财迷心窍，为了三十块钱出卖自己的恩主。

4.耶稣被钉十字架:太27:32-36他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。

就在那个最黑暗的夜里，犹大带领许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来，在客西马尼抓住耶稣。耶稣被捕后，在五个地点六次按照犹太律法、罗马法律受审，但无人审问出耶稣有什么罪来，巡抚彼拉多三次为耶稣做见证说:“我查不出这人有什么罪来。”然而彼拉多在犹太人的呼喊声中，还是违心地把耶稣判了死刑，交给人钉十字架。

在主后33年的那个逾越节，神的羔羊耶稣为我们被杀，祂在十字架上担当了所有人的罪，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。我们所有信祂名的人，就不被定罪。

因此，以色列人的逾越节成为耶稣的受难日。