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“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍，作　神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着　神的圣言讲;若有服侍人的，要按着　神所赐的力量服侍，叫　神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们!”(彼前4：7-11)

驱动我写这一章的是对基督得到彰显的渴望，就是透过基督徒和单身的人彼此款待的这种方式。或者，用另外的一种方式说---我所相信的是--上帝的家，就是藉着重生和基督里的信心产生出来的家，是比藉着婚姻、繁殖和收养建立起来的家庭更加的重要，更加的持久。那么，这个属灵的、永恒的家庭(教会)怎样与每一个人有关系(结过婚的或者是单身的)对这个世界是一个重要的见证，见证我们的生命是朝向基督的至高无上，我们的关系不只是被自然所定义，而是被基督所定义。我渴望看见基督被彰显，就是为了基督和福音缘故，结婚的人拥抱单身的人进入到他们的生命当中，单身的人拥抱结过婚的人进入到他们的生命当中。

“因为他是一个门徒”

耶稣说，“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐”(太10：42)。当然，耶稣也说过我们应当爱我们的仇敌(太5：44)，保罗也说给你的仇敌一杯水喝(罗12：20)，这种爱将会受到回报。但是耶稣在这里说的是只是因为人们是耶稣的跟随者，就向他们展现这种单纯的爱心，这同样也会受到回报。

换句话说，当你看一个单身或者结婚的人眼睛的时候，你看到的是一个耶稣跟随者的脸庞--你自己永恒家庭中的一个弟兄或者姊妹--你所看见的那个与耶稣的关系应当让你的心付出实践的爱心---就像热情的招待--为了耶稣的缘故。耶稣注意到这一点。他说，“因为他是我的门徒”，所以要做这个。如果你为了那个缘由给我的门徒一杯水喝，我就会以这种方式得到尊荣。如果你为了我的缘故这样做把他邀请进你的家中，这就是当我说基督被彰显的含义，我渴望看见透过结婚的人拥抱单身的人进入到他们的生命当中，单身的人拥抱结过婚的人进入到他们的生命当中。

这个物质的世界--为了上帝的荣耀

在我们看彼得前书之前，先有一些简短的介绍。你有没有问过这个问题，为什么上帝赐给我们一个身体并创造一个物质的宇宙?为什么祂会让我们的身体从死里复活，让它成为新造的人，并且将来释放这个世界以便成为一个新的世界，我们可以在我们新造的身体当中活到永远?如果上帝想要有伟大的赞美(因耶和华为大，当受极大的赞美，诗96:4a)，为什么不直接创造出没有身体但是有伟大的内心的天使，它们可以只对上帝说话不对其他人说话?为什么所有这些身体和人能够可以和其他人进行交流?并且为什么会有树木和大地、水、火与风、狮子和绵羊、百合花和小鸟、面包和美酒呢?

对这个问题有几个很深入和美妙的答案。但是我想提及到的其中一个是：上帝创造身体和物质事物的原因是因为当它们被正确的看见和使用的时候，上帝的荣耀是更加的被认识、被彰显：诸天诉说上帝的荣耀(诗19：1a);想到天空的飞鸟和田野的百合花，你就会更多的知道上帝的良善和关爱(太6：26-29);看到祂所创造的这些事物就是看到祂无形的属性—祂的永恒的权能和神圣本质(罗1：20);看一下婚姻就会看见基督和教会(弗5：23-25);每次当你吃饼和喝杯的时候，你都是宣告主的死一直到祂的再来(林前11：26)。无论你或吃或喝都是为了荣耀神而行(林前10：31)。这个物质的宇宙不是最终的目的，它是被设计展示上帝的荣耀并且唤醒我们的内心去更多的认识祂、珍惜祂。

使食物和性为圣

物理性的实体是好的，上帝创造它启示祂的荣耀。祂对我们的目的是圣化它并且使用它来敬拜上帝---那就是看它和祂有联系，以重视基督的方式来使用它，并且这样做会给我们喜乐。那些所有会对婚姻和单身生活有直接影响。它保护我们不会把性和食物偶像化，把它们当成上帝。它们不是上帝，它们是被上帝创造来荣耀上帝。它也保护我们免除对性和食物的害怕，好像它们是邪恶的。它们不是邪恶的，它们是崇拜的、敬拜的工具----它们是我们充分重视基督的方式。提摩太前书4:1-5是关键的经文。它是圣经当中所有关于生理满足或者性的意义最重要的一处经文。

现在圣灵明确的说在末后的日子一些人会把他们投身于说谎之灵和鬼魔的教导而远离信心，透过那些良心被烙惯之人虚伪的谎言，他们禁止嫁娶，要求对上帝创造的食物有禁忌，而这些食物是被那些相信和知道真理的人所感恩领受的。因为上帝创造的所有事物都是好的，如果感恩着领受，没有什么是可以废弃的。因为藉着上帝的话语和祷告，它们会变得圣洁。

性和食物在第一世纪的小亚细亚和二十世纪的美国是两大偶像。对那些只是简单以拒绝或者废弃它们来解决性和食物偶像的人，上帝的回应是这些教师都是属魔鬼的--“鬼魔的道理”(提前1:1)。上帝的解决方法是什么?上帝创造的所有都是好的;如果是以感恩的心领受，并且藉着上帝的话和祷告使之成为圣洁，就没有什么是可以废弃的。你按着上帝的话语和以依赖基督的祷告来使用食物，你就是使它变得圣洁。你按着上帝的话语和依赖基督的祷告来使用性，你就是使它变得圣洁。

重视基督--无论单身还是结婚

所有那些只是为了引向阐述婚姻之美，就像基督和教会之间盟约之爱的有形比喻，还有单身人士作为上帝之家的属灵本质的有形比喻，这家是藉着重生和信心，不是繁殖和性来增长---为了阐明在所有事情当中，既不是婚姻也不是单身被偶像化或者被害怕。婚姻和独身都会被偶像化：配偶很可能崇拜彼此，或者崇拜性，或者崇拜他们的孩子们或者崇拜没有孩子的双收入的购买力;单身的人可能崇拜自主和独立，单身可能看婚姻是因为第二等基督徒性驱使的妥协;结婚的人可能看单身的人是不成熟，或者是没有责任感，或者没有能力甚至是同性恋。

但是，我在这里澄清的是，婚姻中有许多可以彰显基督的方式，单身也是有很多可以彰显基督的方式。在婚姻或者单身中使用我们的身体是有很多的方式可以彰显我们重视基督。

在哥林多前书7:9不光彩的句子

对于哥林多前书7:9不光彩的句子，我想我应该做一个简单的评价：“倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙”。记住，这是坦率的向男人和女人所传达的(8节)。这里有一个我想要说明的事情：当一个人想要结婚，知道自己单身他(或者她)会“欲火攻心”，这并不意味着婚姻纯粹的成为发泄性欲的管道。考虑到以弗所书5章的话，保罗从来没有那样的含义。

相反，当一个人结婚的时候--让我简单的用男人做个例子--他带着他的性欲，他做的事情是我们所有人都会在我们生理欲望中做的事情，如果我们让它们成为崇拜的方式的话：

1、他把它带进到一种与上帝话语一致当中;

2、他把它归属于一种更高之爱和关心的下面;

3、他把一种生理快乐的乐曲转变成一种属灵之乐的乐曲;

4、他聆听上帝在每一个神经中的良善的回音;

5、藉着把她的喜乐当成自己的喜乐，他的喜乐会加倍;

6、他知道和感觉到他连一分钟的这种快乐都不配拥有，他会向上帝献上感恩。

藉着展现款待来彰显基督

现在来到经文彼得前书4：7-11，驱使这章就是藉着结婚的人和单身的互相展示款待来彰显基督的渴望。我们会快速地以简要的评论来浏览这段经文，得出简明和突出的含义，祈求上帝为了祂自己的荣耀和我们的喜乐使用这些话语来改变我们。

万物的结局近了

第七节说：“万物的结局近了。”彼得知道随着弥赛亚的来临，末后的日子到了。上帝的国度已经来到(路17：21)。因此万物的终结会在霎时间卷走这个世界。因此，就像彼得教导我们要对我们的生命警觉并且警醒，彼得说：“所以要谨慎自守，警醒祷告”。那就是说，与那个你希望在他来临之时面对面见到的人培养一种个人的关系。不要与基督生疏，你不想以一个陌生人来遇见祂。所以要祷告，寻求在末后日子所需要的帮助，以便可以在巨大压力下的日子站立的住(路21：36)。不要依赖你的自觉性带着你去祷告，要“谨慎自守，警醒祷告”。

爱是最重要的

第八节：“最要紧的是，勿要彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的过犯。”当末后来临的时候，爱是最重要的，会更加的需要爱。为什么?因为末后日子的压力和艰难会把关系放在巨大的压力下面。但是在这些日子当中我们需要彼此，并且这个世界将会观看我们是否是真实的：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13：35)。我们会遮盖和忍耐彼此之间的错误和缺点吗?或者是生气充满我们的心?

互相款待不发怨言

第九节告诉我们那种爱的一种类型，它是不是告诉我们他提到的是做这些不发怨言“互相款待不发怨言”，如果我们热情的相爱并且爱遮掩许多的罪，那么，我们就不会这么容易的抱怨。爱遮掩许多让我们抱怨的事情。所以，互相款待不发怨言是基督徒在末后日子的呼召。在末后的日子当你有很多压力，有许多需要遮掩的罪，充满抱怨的理由--在这些末后的日子，彼得说，我们需要做的是操练款待。

我们的家庭需要打开，因为我们的心是打开的，我们的内心是打开的是因为上帝的心是向我们打开的。记起使徒约翰把上帝的爱和彼此款待的彼此相爱联系在一起吗?他在约翰一书3:16-17写道：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢?”

上帝百般恩赐的好管家

我们在文本中只有这么多的篇幅来讨论此题，只不过是希望指出当我们在我们的家庭中相聚的时候发生了什么。第十节说：“个人要照所得的恩赐彼此服事。”“上帝百般恩赐的好管家!”我爱那句话。每一个基督徒都是一个管家--一个上帝百般恩赐的管理人、一个经理人、一个守护人、一个分配者、一个服侍的人。这是活着的多么大的一个原因!每一个基督徒都是靠恩典生活。“神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样的善事。”如果你害怕款待别人--你没有太多个人力量和财富，那么，你不会胁迫任何人，你将会更多的依靠上帝的恩典，你将会更多的看到基督的工作而不是自己的工作。人们进到你简单的家庭和小公寓的时候是多么大的祝福。

就像基督接待你那样接待其他人

所以那就是基督徒款待的美德--在末后日子充满爱的彰显基督的方式。

现在是一些结束的请求

首先，对每一个人来说。如果你属于基督，如果你已经藉着信心领受了祂用祂的宝血付上的拯救性款待，那么，把这种款待延伸到其他人身上。罗马书15：7：“所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神”。你每天都是依靠白白的恩典生活，在款待中成为这恩典的好管家。

第二，对结婚的人来说。把单身的人放在你的款待当中--透过小小团聚、周末的午餐、野餐、周日的庆祝…不要花费过多的精力，只是很自然的方式。并且不要忘记有八岁单身的、有六十岁单身的、有五十、四十和三十和二十岁单身的，男人和女人，从前结过婚的和从没有结婚的，离婚的寡妇。像基督徒那样思考，这是你的家人，比你的亲人更加的深厚和永恒。

第三，对单身的人来说。向其他单身的人和结过婚的人展示款待，这可能看起来很奇怪。但是难道不是吗?它不应该成为独特的成熟和稳定的特征吗?它不应该成为上帝的恩典在你的生命中的标志吗?

我祈求上帝将会透过我们--我们所有人，做这个美妙的工作。万物的结局近了，让我们警醒祷告，让我们彼此相爱，让我们成为上帝百般恩赐的好管家，让我们互相款待不发怨言“像迎接基督那样欢迎其他人”。