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　　你的婚姻是不是受过去的情人影响?现在跟你生活在一起的，凭什么权柄随便对待她?她是一个完整的人，是嫁给你、与你终身立约的人。你是不是尊重你的太太?不可让死人控制你，不可让历史奴役你，要做一个勇敢面对现实的人，负起责任，尊重爱你的太太。“婚姻，人人都当尊重。”在婚姻生活里，夫妻要彼此尊重。她或许有缺点，既然娶了她，就要看她的优点，不能因她的缺点而将她的优点勾销，要用主的爱去挽回去成全，不要让过去拦阻你。这样你才能过真正幸福的生活。

　　五、我们有一个苛求完全的心理

　　我们用完全的理念、最高的理想求诸于人，但我们没有用同样的标准来要求自己，这是双重法码，是不公平的。耶和华憎恶持双重法码的人(申廿五13—16)。孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”一天到晚要求人、批评人的人不是伟大的人，顶多只是一个聪明的人。这个世界上有太多聪明的人，太少伟大的人。你若是常常指责他人的人，请问你达到了自己要求的标准吗?

　　夫妻结合，建立家庭，二人成为一体，包括了解彼此的弱点，并且愿意帮助对方去克服这些缺点，才可能达到美好的婚姻。当我们存心去成全对方的时候，我们爱的动机是美好的。所以，你应当认清事实，你不是娶一个天使，也不是嫁一个白马王子，你嫁娶的对象是一个已经犯罪堕落的人。所以，你的对象是一个有软弱的、有罪的、有缺点的人，虽然有这么多缺点，却还是有一些优点和长处，所以才会结成连理。因为他的美、他的好处、他的青春，还可以辅助你几十年，所以与他结婚?为什么对他还没有达到的那部份这么苛求呢?他的缺点、软弱和不足之处，应当是你在还没有嫁娶前，已经有了成熟的心理预备，为了成全他才嫁娶的。

　　结婚前，眼睛睁大点，不要动手动脚，尽量看清楚，尽量看缺点，心甘情愿才结婚;结婚后，眼睛闭起来，口不要动，不再看缺点，不再看异性，不再批评，不再挑剔，接受现实，面对困难，勇敢争战，成全对方。有人说：“眼睛睁得太大，就结不成婚了。”有的女孩子婚前很得体，婚后蓬头散发，衣冠不整，走路像鸭子，个性像母夜叉。虽然婚后眼睛是闭起来了，还是要穿着整齐，好好化妆。我结婚了以后，我才知道女人晚上睡觉时要夹好多东西在头发上。我很不习惯，因为当我要轻抚她的头时，却摸到了“榴莲”，满头都是刺。我就跟她讨论：“请你帮我一件事好吗?我喜欢摸你的头，不喜欢摸榴莲，所以请你晚上不要夹这些东西。”她说：“你们男人不懂，要头发好看，晚上就要牺牲嘛。”我说：“要牺牲就为我牺牲，不要为别人牺牲。”我们商量过，却很难达到共识。怎么办呢?我一摸就不舒服，娶一粒榴莲来做什么?于是我想出了一个办法：“你早一两个钟头起来好吗?如果我六点起来，你四点半、五点就起来，那一个钟头我睡得很沉，不会去摸你的头。你要做榴莲也可以，你要做甘蔗也可以，我不会管你的。”后来她同意了，我白天做工做得很累，晚上摸摸她的头也觉得舒服，舒服就好睡了。早上四、五点，她变成“榴莲”，我“大喊大叫”(打鼾)还没停。这样，困难就解决了。

　　有一次，我住在一个弟兄家里，三更半夜听见他家的狗吠得很凄厉，“嗷……”，“嗷……”，好像见到了鬼。我睡不着，就向窗外看，我不单看见那狗的样子，也看到了招待我的那对夫妻站在门外，他们也要知道到底他们的狗为什么吠。我发觉他的太太跟白天判若两人，这边一片白，那边不知道像什么颜色，乱七八糟的。那时我还没有结婚，就想：“为什么女人晚上变成这个样子?”结婚以后，我对太太说：“晚上睡觉的时候，你不要乱七八糟的这里点一点，那里点一点噢!”我不知道她打从心里对我的话有什么反应!?

　　婚后一定要彼此尊重。特别是你看到对方的缺点时，不要怪责，不许咒诅，不能讨厌，不应该羞辱。你说：“主啊!给我力量、爱心，肯牺牲自己，去成全你赐给我的人。”许多人只因为对方美丽而结婚，只因为要得着对方的好处才结婚，没有预备为对方的需要付出，没有预备为对方的困难牺牲，没有预备去成全对方的缺陷，这是不成熟的心态。“婚姻，人人都当尊重。”谨记住，我们不是娶一个天使，不是嫁一个天使长，不是嫁娶一个没有毛病的完全人，我们所嫁娶的是亚当和夏娃的后代。

　　牧师要你在婚礼时立约：“无论是健康、是生病，无论是富裕、是贫穷，无论是顺利、是坎坷，我要爱你到底。”你还记得吗?你说：“那个时候不这样念，牧师就不证婚，所以我就照念不误。”我们讲话要深思熟虑，要信服真理的原则，然后尽力而行。所嫁娶的人是有罪的人，是堕落的人的后代，你自己也是堕落的人。当你的老婆变成老太婆的时候，不要环顾四周那些比她漂亮的女人。你要知道，当她看你也变成老太公时，她的四周也有许多比你英俊的男人啊!我们都在日渐衰老的过程中，我们的健康也每况愈下，我们也从青春进入朽坏，慢慢步向死亡。在这段人生的道路上，上帝安排了一个人陪伴你，与你一同生活，一同居住，彼此帮忙，你要感谢祂。所以，我们绝不可苛求完全，不要被过去捆绑，不要被理想所骗，要面对现实，勇敢面对各样的困难，做一个真正帮助人的人。

　　六、唯我独尊，坚持己意

　　不留余地给对方，这样的婚姻一定不幸福。我们要学习牺牲，学习非绝对化自我。在非绝对的事情上不要绝对化，在绝对的事情上要绝对坚守，在相对的事情上不要苛求。把这些原则归纳：“以绝对化的精神面对绝对的事情，以相对化的精神处理相对的事情。”信仰是绝对的，却不是强迫的。所以，当你与一个不信主的人结婚，对方与你同样厮守了廿年，还不信主，你只能怪责是你先违背了上帝所定下的“你们和不信的原不相配，不要同负一轭”(林后六14)的原则，你不能强迫对方一定要跟随你的信仰，除非你能藉着美好的生活、品德、言语、真理去感化对方，令对方悔改。虽然他不相信，你还是要确定你所信的是绝对的真理，所以你要继续持守信仰的立场，不可跟着去拜假神。这样，以绝对的精神处理绝对的事情，以相对的精神处理相对的事情。你爱吃的她不一定爱吃，你的习惯她不一定习惯，你的看法她不一定赞成;这些相对的事情，不可强求，否则你就是个独裁者。唯我独尊的人是践踏基本人权的人。如果你的娇妻跟别人发生关系，这当然不许可;如果早起是你太太的习惯，只要她没有吵到你，你就不要干预。只要在可容忍的范围内，你要尊重她，因为她是人，并且是你的家人，你的亲人，你的太太，所以要彼此尊重。