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　　前文提到在圣经已有性病(淋病)的记载，同时也提出了相关的隔离措施： “不论谁碰到这患淋病的人也要成为不洁直到晚上，他要洗净衣服，用水洗澡。”(利15：7当代中文译本)按现代医学的处理原则，凡是患上性病的患者，首先要及时就医，确诊后除了配合医生积极治疗外，有效的消毒隔离也是很重要的，千万不可再有夫妻性生活，直到治愈为止。

　　3、关于手淫、口交的问题

　　经常有人向我咨询，基督徒可不可以用手淫的方式获得性满足?夫妻之间可不可以有口交的行为?不可否认，圣经并没有这方面的直接教导。但圣经不是一本生活手册，而是一本指南书，我们不要期待圣经对所有事情都一一说明。

　　但圣经是有原则的，就像对网络色情一样，手淫的时候也一定会动“淫念”，而主耶稣说： “只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”(太5：28)手淫久而久之还会上瘾，导致精神恍惚。而基督徒的身体是圣灵的殿，应该顾惜保养。所以，我认为基督徒不可以用手淫的方法满足性的需求。哪怕是所谓正当的理由(夫妻分居、妻子生理期等)都是不可接受的，我们行事为人就当像光明的子女(参弗5：8) 。

　　关于基督徒夫妻间是否可以口交，网上有很大的争议。有人认为只要是夫妻之间进行，又不是出于勉强，怎么都行;甚至有些基督徒婚姻专家也态度暧昧：“如果圣经上没有指明，别人也就无权评论对错，这些事要由夫妻自己决定。”【吉米和卡伦认为，口交需要考虑夫妻双方是否都同意，也要考虑到： “我这么做，在神面前能安心吗?”并引用圣经说：如果我们做事不是出于信心，就是犯罪了。但笔者认为，这几条原则非常含糊， “安心”这个标准很难掌握，况且出于情欲中的人，内心很难分辨这份属灵的“安心”;倒是作者提到的“这种做法会不会对身体造成伤害”是有客观标准的，值得我们重视。参：吉米·埃文斯、卡伦·埃文斯著，谭臻，巩艺超译： 《盘石上的婚姻》(沈阳：万卷出版公司，2010年8月)，第234—235页。】

　　我个人从医学的角度回应认为，口交是不健康的，口交的行为不是正常的性交途径，也不会有延续及繁衍人类生命的作用，却往往是同性恋者常用的方式，可以说是“随从逆性的情欲” (参犹1：7)。由于违反了神造人时的原意(混乱了生理结构的功能)，故会导致很多传染病的交叉感染，很难治愈。【由于现在性交方式的多样化，特别是口交的泛滥，笔者在门诊中经常会遇到交叉感染的病例，如：口腔生淋病的患者(女性较多)，在医学上疱疹病毒分I型和II型，I型疱疹病毒常在人的口腔感染，称口腔疱疹，而Ⅱ型疱疹病毒的感染则发生在生殖器，故称生殖器疤疹，但口交的性行为打乱了这种感染模式(病毒的生长环境发生了变化)，这种交叉感染的疱疹病毒，很难治疗。】

　　圣经教导我们做事的原则是：“凡事我都可行，但不都有益处;凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”而口交除了满足情欲之外，既没有益处还会受到疾病的辖制。所以，基督徒应远离这种性行为。

　　七、总结

　　夫妻相处是一门艺术，两性亲密关系更是艺术中的艺术。我同意谭广海牧师提出的观点：“夫妻的亲密关系在于双方互动时的凝聚力与弹性。”【谭广海撰： 《婚姻亲密关系》(香港：环圣心灵关怀圣经专题文章，2010年5月)。】

　　所谓“凝聚力”就是夫妻双方都要有共同的价值观，都要以神为中心，共同遵守律法和道德的底线，杜绝婚姻以外的一切性行为;而“弹性”则更多表现在“筑好爱巢”的实际操作上，如前面提到的“彼此尊重”、“彼此欣赏”以及“夫妻性生活的一些注意事项”。只有这样，才能打好这场“婚姻保卫战”，有效地防止性病、艾滋病的传播，安全地享受两性亲密的关系。

　　最后我想引用一段经文来作为总结：“要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的麀(you)鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。”(箴5：18—19)

　　我希望每一位弟兄姊妹都能依靠神，经营好自己的家庭，有一个美好的婚姻生活。