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　　《撒母耳记下》 13：15 随后，暗嫩极其恨她。那恨她的心，比先前爱她的心更甚。对她说：“你起来，去吧!”

　　这就是今天离婚率居高不下的一个主要原因。因为婚姻对于这样的人，很快就失去了新鲜的感觉;找不到原因，就去婚外寻求。

　　1.1.2因为孤单寂寞?事实是，两个寂寞的人在一起会更寂寞。寂寞的人往往希望从别人身上得到关爱和慰藉，而不愿意有所付出。试想，两个这样的人组合成为一个朝夕相处的同伴，内心的苦毒一定是与日俱增。

　　传宗接代。

　　奉子成婚。

　　其它。

　　1.2，神的心意：

　　1.2.1，互相帮助，管理世界。

　　创世记1：26 -28节指出，神之所以创造人并为他们设计了婚姻，就是让他们能够互相帮助，共同承担神赐的管理世界的使命;从而向万物见证神的主权和荣耀。“28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

　　管理世界?是何等大的工程!没有人可以以一己之力来承接这样的任务。智慧的神就为人安排婚姻和家庭，一方面繁衍后代加增人数和能力;另一个方面，让人借着婚姻关系在劳动之中享受喜乐。

　　传道书4:9-12指出这个互助性的关系所带出的效应：

　　工作上的搭配使事半功倍。“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。”

　　生命中的失败有人搀扶。“若是跌倒，这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了!”

　　两性的生活带来感情上的满足。“再者，二人同睡，就都暖和;一人独睡，怎能暖和呢?”

　　生活危机共同面对。“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子不容易折断。”

　　1.2.2，生养众多，虔诚后裔。

　　玛拉基书2：15 指出神设立婚姻的一个心意是要人得着虔诚的后裔。“虔诚”两个字指的是我们的后代和神的关系，并从这个关系中延伸出和父母及其它人的关系。人与神的关系不对不正常，导致和其它人的关系不对不正常。所以，婚姻要得到的儿女，是首先为神得到的。以色列人头胎的男孩要“称圣归主”，而新约信徒是要每个孩子都“称圣归主”的。因为孩子，是为着神而养育的;将来基督的台前，我们是要把儿女当成帐交上的。

　　养育虔诚的后裔与夫妻的关系紧密相连。神提醒我们：

　　1.2.2.1，夫妻之间的真诚相待影响孩子的成长。“单造一人”“当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻”。

　　1.2.2.2，离婚影响孩子的成长。“休妻的事”

　　1.2.2.3，家庭暴力影响孩子的成长。’以强暴待妻”

　　1.2.2.4，丈夫的角色影响孩子的成长。

　　许多的研究指出：父亲的权威不够，导致孩子的自我形象缺失和与领导之间的关系失衡。父亲的关爱不够，也是孩子特别是女孩子早恋的主因。

　　1.2.3，代表教会与基督。

　　保罗在以弗所书5： 22—32“……31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的” 。显然基督和教会这个极大的奥秘，是借着婚姻之中的夫妻关系在彰显。

　　这是一个婚姻终极性的意义。任何一个与神有关系、看重神旨意的信徒都会乐意用自己的婚姻来见证基督和教会。这也赋予婚姻的生活以更加重要和新颖的含义。

　　这见证的核心就是“二人成为一体”的话。“二人成为一体”这句话，在新旧约当中完整地出现过4次，“是一体”或“成为一体”在和合本圣经中出现共7次。

　　1.2.3.1 因着基督爱教会，为教会舍命;教会和基督成为一体。

　　照样，丈夫也是因着对妻子的舍命之爱，与她成为一体。

　　“舍命”是个最高的要求。神为什么用最高的要求，而不是用最低的要求?因为照着最高的要求——舍命而言，丈夫没有什么不可以为妻子而舍弃的;特别是个人的性格、嗜好等等。

　　1.2.3.2，因着教会顺服基督，如同身子听命于头;教会和基督成为一体。

　　照样，妻子借着对丈夫的顺服，与丈夫成为一体。

　　这种顺服可能不是与对神的顺服对等，因为神全然无误，人却是有错误的。但仍然不妨碍这个真理的贯彻。妻子必须学习让丈夫做头，让他当领导;让他在任何人;特别是自己的孩子、娘家亲人和外人面前被尊重。