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　　第二个，我们要舍己。这个图你们看得到吗?这是一个妻子，一个丈夫，中间是个十字架。我们原来信主以前，或是初信主，我里面并没有心过一个十字架的生活。丈夫是丈夫，妻子是妻子，两个远远的。下一个图，鸡同鸭讲，因为各有各的兴趣，各有各的语言，各有各的观念，所以两个人都不在一起的。虽然刚开始看到他们很喜乐，可是不可能一辈子这样的。当有任何一方向着十字架去的时候，肯舍己的时候，结果是不一样的。这是很多家庭的情形，就是有一方很认真，开始走十架的路，去学功课，可是另外一方却好像站在那里不动。所以他们真正的unity，真正的合一，真正在基督里的新生命，从主而来的爱，不容易在家中掌权。只有一方的努力，对婚姻是很辛苦的事情。如果你们在座的有任何一个人，你是让对方辛苦的那一个的话，希望在主的面前，如果还不认识耶稣，请尽快地认识耶稣。如果你的另外一半告诉你说，信耶稣是他最大的喜乐，是他人生最大的价值，而你对一个最爱的人，而他最重要的事你都不关心的话，你怎么能说你爱他呢?所以你一定要花功夫来认识他所信仰的神到底是怎样的神。同样的，在属灵上，如果夫妻都信主了，另外一方爱主，而你自己不爱主。也希望你自己能够加紧一点脚步。我们再看一幅图，如果两方都肯进步的话，两个人在十字架底下交集的大小决定了我们合一的程度，决定了我们不再是我，乃是基督，活出基督那个蒙福的程度。所以这个交集可以很小，也可以很大，在乎我们怎么做它。

　　所以今天一个人活着不快乐，先不要讲婚姻，很重要的方面是基督在他里面改变他，取代他的程度不够。一个人如果更多被基督改变，一个人如果舍己，不再是我，乃是基督，他自己绝对活得越来越喜乐，越来越健康，越来越生命美好。这是一个很重要的关键。在夫妻里面也是这样，连一个人舍己都难，两个人摆在一起的时候，舍己也很难。两个人都持守自己的话就不可能。你在外面可以有很多的妥协，例如几点到几点去接孩子，每天谁洗碗，你们可以有这些安排，但是这些东西都不是真正根的问题。根的问题永远是我这个人“己”的问题。我们讲到夫妻之间有真正的合一，有真实的舍己，绝对是这个家里面幸福最重要的根据。这个点是一般的婚姻讲座不讲的，婚姻的讲座只会在行为上告诉你，你要买花给她啊，做这个做那个。但是没有讲到生命的问题。它会对你有要求，看起来很像，但是如果不是从生命里面出来的话，不是基督替我们活，你发现那个东西统统不持久，而且你自己做得很辛苦。你就会数算，你说我已经饶了你三次了，你还这个样子。生命里面的问题如果不解决，外面讲这么多，你没有舍己，你发现你自己在这里忍，在这里算，在这里说“我再给你一次机会，如果不改的话，我们就把新仇旧帐一起拿出来”。但是一个真正舍己的人呢，爱就不计算人家的恶了。爱在我们里面掌权的时候，你爱她就是一件自然的事情，而且你在爱的过程里面，你已经得生命。

　　真正的舍己是不再是我，乃是基督。十字架不是神的目的，基督才是神的目的。所以你千万不要以为在婚姻里面要有十字架，要有舍己，是受苦，是要委曲求全。这是很多婚姻辅导上给人的观念。No，委曲求全过得非常辛苦的，我们是在主的面前舍己，不是委曲求全。舍己是积极的，舍己是带下基督的，舍己是有生命在里面出来，你自己在过程里面你就蒙福，你知道你今天是为基督做的，是在基督里做的。夫妻两个人如果都肯的话，那你们两个人就加快了合一，也加快了基督在我们生活里面，在我们家中的掌权。所以绝对不要站在那边不动，让另外一个那么辛苦的过来，而自己不过来。当初新娘怎样走进礼堂，新郎过去迎接她，今天夫妻两个也应该在十字架底下，我们一起向着十字架去。不要觉得从今以后，我就悲悲惨惨地不知下哪里去了;要知道我们是在十字架底下相遇，让我们不再是我，是主。好不好?弟兄姊妹，这是根基。一个真实的十字架是蒙福的，你自己就先蒙福，你自己在里面会有力量，成为我们里面的动力。我自己是弟兄，我还是要说，我觉得弟兄们在自私的点上，比姊妹容易表现出来。讲到舍己，一定要take two parties.你光叫一方的话，会很辛苦的。如果你还爱对方的话，求求你，你也学习舍己。你不要把舍己当作受苦，当做蒙福，不要把所有的冠冕都给另外一半。你会发现两个人都肯舍己，婚姻容易很多。

　　第三个，讲到真实的爱。你会说爱当然是真实的，但是这个世代已经不是了。我们在这里简单地提几个点：

　　(1)真实的爱绝对是来自于意志的拣选。你会说爱还要这样吗?这是在恋爱的时候。恋爱的时候是天天被大风吹，天天想的是她。可是你发现这个东西不久就会从婚姻中掉的。你会发现要靠当初罗曼蒂克的感觉，那种心里面的激动才有爱的话，你这个人这辈子不可能在爱中满足，也没有人敢爱你。喜新厌旧是人的本性，所以爱绝对会有新鲜，会有喜乐，会有兴奋，会有满足，这都会有。但是圣经上讲的agope和phileo有很大的不同，更不要讲肉体之爱。一个最大的不同就是agope的爱特别是出于意志拣选的。神决定爱我们，不是因为我这个人是怎样。主耶稣洗脚，不是因为这个比较脏，那个比较不脏，或是他喜欢谁。主耶稣爱，因为他是一个充满爱的神。他拣选要来爱我们。不是因为我可爱，耶稣爱我;不是因为我好，耶稣要爱我们。耶稣定意要爱我们。这个爱经得起考验的时候，它一定是出于意志拣选的。不是只凭自己的经历，凭自己的感觉，“这个人改变了，我不要爱他了。”这是我们凭自己的感觉，凭自己的经历。哪个妈妈给孩子喂奶的时候，是凭感动喂的。孩子半夜哭了，你说“孩子对不起，我现在没有感动”。意志让你起来，执行你对他的爱。哪个太太现在洗衣服要点着烛光，在烛光底下才有感觉洗衣服。你不可能靠那种东西过生活。你如果靠那个过生活，表示你在爱的事情上非常地肤浅。真实的爱要靠拣选，不能只靠emotion，feeling。