基督福音网手机版注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  分享

注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  安装APP
首页 > 情感关爱团契 > 婚姻恋爱 >

试论择偶中的门当户对

我们当然不会极端地强调“门当户对”,但在选择配偶的时候,却一定不能马虎。以色列人的历史中,南国犹大王选择配偶的问题,给我们有许多提醒与联想。

第一、约兰择偶的标准

经文告诉我们,约兰是犹大王,是一国之君。他的婚姻不仅是个人的事,更是关乎国家的走向。从表面上看,约兰“娶了亚哈的女儿为妻”,本来是一件非常好的事实,却不蒙喜悦。

首先,犹大家与以色列家联姻,可谓是民族合一的标志。

其次,犹大王子娶以色列公主,是强强联手,门当户对。

再次,是不蒙悦纳的原因,因为犹大王约沙法是被看为正的王,其敬虔的后代却娶了以色列恶王亚哈的女儿,这在属灵上是一种堕落。其中,很值得留意的,就是她的母亲,即亚哈的妻子耶洗别,是一位极度险恶的王后,将以色列全家带入罪恶之中。如果也按门当户对的要求来说,可能最重要的门当户对可能就是在属灵上的登对。虽然,约兰与他的妻子在地位上是登对的,但在属灵上却是完全相对的,这实在成为一个重要的提醒。

第二、约兰择偶的后果

明显,约兰的择偶所带来的影响力极大,至少包括以下三个方面,我们以此为借鉴:

首先,你的择偶不仅影响你个人的一生,甚至影响你的家族,殃及你的王国。关于约兰一生的评价,作者用了几句话来盖棺定论:“他行以色列诸王所行的,与亚哈家一样;因为他娶了亚哈的女儿为妻,行……眼中看为恶的事。”很明显,约兰没有继承他父亲的敬畏,反而效法了“以色列诸王所行的,与亚哈家一样。”这实在提醒我们,不要以为敬虔的后代一定能够传承敬虔。我们不得不留意罪恶的影响力,就如面酵的发酵力一样。我们也不能忘记,人在罪性中自然地倾向于罪恶,而本性却不是归回圣洁的。

找对象真的不只是你个人的事,它不仅影响你个人的生命,因为每个人都是有影响力的,直接影响着你的家庭、家族的走向,甚至影响着你的“王国”。在结婚的时候,我们都乐意视新郎为王子,视新娘为公主,这恐怕不只是一个玩笑,而实际上每个人都有自己的“王国”。因此,每个人的王国中的国王的婚姻,就决定了其王国的生存与发展。约兰错误的选择,就导致其王国走向没落。

其次,好的妻子助你走上人生颠峰,不好的妻子带你跌入深渊。经文作者指出约兰“行……眼中看为恶的事”的原因就是“因为他娶了亚哈的女儿为妻。”这是多么实在的提醒!从婚姻被造之时,就指出为男人造一个配偶的目的是“帮助他”。我们实在看到了亚哈的女儿成为了他丈夫的帮助,但极其可怕的是,她没有帮助他成为一位祝福犹大的国王,反而助纣为虐,使他成为王国的咒诅。

最后,留意让你的婚姻成为一种祝福,而不能引来一种审判。约兰其实有父亲约沙法的美好生命见证,可成为他得福的印证,只要他跟随父亲的脚步,就能得到恩典。作为一家之主,一国之君,他本应成为家庭与国家的祝福,带领全民归回。我们似乎可以做一个合理的推测,在他结婚之前,他受父亲的影响,还可能行在命令里,但娶妻之后的他,妻子主导了他的信仰,使他离开父亲的道,偏行至以色列王的罪恶里。这样,就引来忿怒,经文的结束留下一句很值得深思的评价:“……却因他仆人大卫的缘故,仍不肯灭绝犹大,照他所应许大卫的话,永远赐灯光与他的子孙。”我们绝不能因为“仍不肯灭绝犹大”而觉得问题不是很大,反而应当严肃看待问题:若不是看在“大卫”的份上,按着约兰所犯的罪,犹大可能就被灭了。

我们看见,犹大得着苟延残喘的机会,在吃大卫的老本,亏得有大卫的敬虔以及神与大卫所立的约,不然早就被神灭绝了。这提醒我们,不管是在经济上、地位上,甚或是在属灵上,都不能一味地“啃老”。任何人,都需对自己的人生负责任,在个人、家庭的发展中,都要积存福分,绝不能因犯罪而使福分“透支”,以致福分变成审判。

    福音免费!本站由一批同工同道默默付出,从写作、编辑到网站程序、服务器带宽,消耗大量人力财力,网站无广告,无投资者。若有收获,可“奉献支持”他们。同得奖赏!