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使徒保罗始终坚持独身，也没有就婚姻的主题书写神学论文，但是他对婚姻却有着很崇高、很属灵的看法。婚姻的神圣、离婚的问题、夫妻关系的秩序、独身的选择，保罗都给出了他的看法。然而，今天的我们，又改如何在婚姻中遵行神的话呢?

01婚姻的神圣

林前7:10-11 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们;其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：妻子不可离开丈夫，若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。

保罗在处理哥林多教会的问题时，简单清楚地说明：婚姻是一生一世的，他强调这是主所吩咐的，夫妻的结合必须维护、不可侵犯。

尽管基督徒们知道神的诫命，即便是非基督徒也希望维护婚姻，但是在现实生活中，因为各样的原因，离婚不可避免的发生了，而且离婚的概率也在日益增加。那么，圣经中是怎么教导我们处理的呢?保罗做出与耶稣一样的吩咐。

保罗做出与耶稣一样的吩咐：若是离了婚，则不能够再婚(以避免犯奸淫罪，参可10:11-12;太19:9)。若是当事人无法忍受，保罗以使徒的权柄，吩咐他们应当和好(林前7:10-11)。

当夫妻二人没有共同信仰的时候，这是一种例外的情况。哥林多前书7:15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧!无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。　神召我们原是要我们和睦。保罗认为：基督徒不应该主动改变婚姻状况;只要未信的一方愿意维持夫妻关系，婚姻的盟约就一生有效。

总而言之，保罗给出的婚姻原则是：婚姻是一生一世的盟约，神不喜悦离婚;如果真的离了婚，则不准再婚。在保罗的书信中，没有丝毫证据显明他容许基督徒只凭己意，单方面主动提出离婚。

02婚姻中的秩序

理清秩序是基督徒应当学习的功课。在当时的历史文化背景下，保罗有着自己对神秩序的理解，他特别指出：在婚姻关系中，丈夫是妻子的头。

以弗所书5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。

需要注意的是，丈夫不可以妻子的统治者自居，不可随意吩咐或使唤妻子。保罗超越当时的文化风俗，强调平等以及彼此向对方负责的夫妻关系。

以弗所书5:24-25 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子;正如基督爱教会，为教会舍己

《以弗所书》再次指出婚约中的相依性，有学者对此解释道：

在基督徒家庭中，彼此顺服的教导，与家庭角色的次序并行不悖。一般而言，丈夫应当用爱的态度对待妻子，以妻子的福利为优先;但这不排除妻子应当顺服丈夫，这是她在家庭中的角色。

如此看来，保罗说基督徒丈夫是「妻子的头」、妻子应当顺服他，这并不是给丈夫权柄统治妻子，而是吩咐他用舍己的爱来爱妻子——有如基督爱教会一样。丈夫要如此服侍妻子。丈夫要发挥头的功能，并非借着自我实现，而是透过自我牺牲。

03婚姻、基督及教会

旧约先知宣称神与以色列的立约关系，有如婚姻的联合(结16:8)。保罗继承这个传统，宣称婚姻是神圣的、荣耀的。他甚至用丈夫与妻子在婚姻中的结合为比喻，形容基督与信徒群体之间的关系。

以弗所书5:31-32 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

当时有诸多组织制度，但是保罗需用婚姻制度来描述教会与主的关系，是因为神所祝福的婚姻是完美的例子，是两个人借着爱的力量凝聚成一体，正如教会与耶稣基督是不可分割的。

04婚姻，还是禁欲主义?

保罗有崇高的婚姻观，也忠于他的犹太传统。他认为婚姻是常态，教会中的基督徒应当成家立室，因为神应许会为祂的儿女建立家室。为此缘故，他反对那些禁止结婚的主张。

哥林多前书7:1 论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。

正如研究当时文化的学者所指出的，这应当是哥林多教会中的一种口号，表达某些严格禁欲主义的立场，甚至主张在婚姻中禁止性行为。保罗强烈反对，因为这违背基督教立场;若被奉为常态，是具有破坏性的。

他反对在婚姻之内禁欲的不正常做法，指出：凡是已婚的男人，应当持续与妻子之间的关系，妻子也应当如此行。这意味着整全的婚姻生活，也是保罗在接下来的经文里详细论证的。

05独身的选择

保罗虽然拥护婚姻为常态，甚至劝告年轻的寡妇再嫁。但他看出时代的艰难与苦难，认为结婚未必是最好的选择。

哥林多前书7:26 因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。

保罗与耶稣一样，相信独身不婚是基督徒正常的选项。他指出独身的好处是：人可以为了神国度的缘故选择他的生活方式，这种好处往往是已婚者无法享受到的。

哥林多前书7:7 我愿意众人象我一样;只是各人领受　神的恩赐，一个是这样，一个是那样。

保罗自己是独身，无需照顾妻子的需要，以致可以无拘无束从事使徒的工作。他显然也很熟悉耶稣的话语，知道独身是一种“恩赐”，并非每个人都有。

婚姻是神的恩赐，也是他教导我们爱的地方。正如提摩太·凯勒牧师在《婚姻的意义》里写到：

也许你觉得自己「发疯一样爱上」某人，但其实你只是感觉他(她)可以满足你的需求，消除你的不安全感和对自己的怀疑，于是觉得他(她)吸引你。在这种关系里，你会提出各种要求，试图控制对方，而不是服侍和给予。

为了不将「配偶的喜乐和自由」杀死在「你的需求」的祭坛上，只有一个办法：转向你灵魂的终极恋人——耶稣基督。他甘心乐意在十字架上牺牲自己，替你承受了死刑，就是你得罪神并得罪人所配得的刑罚。在十字架上，他被弃绝，经历了最大的孤独和绝望，而他作这一切完全是为了我们。

因为圣子耶稣的爱和牺牲，你如今可以借着圣灵的工作认识天父的爱。耶稣真正「在绝望的地狱里建立了一座天堂」，让我们在地如在天。并且，有了神的爱坚固心灵，你也能像耶稣一样舍己，凭爱心服侍你的配偶。

在婚姻中，我们经历到那亘古不变的真理。

约一4:19 我们爱，因为神先爱我们。