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创2:18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。

这段话常常用来讲婚姻的需求，确实如此。我常常无比感谢上帝，我的妻子在教会中受到非常好的教育，结婚后常常可以听到她宣告自己的人生使命：

我一生的第一使命的是荣耀神，第二是帮助李贤、使其有益无损。

在婚姻中最美好的经历是，她可以与你一同承担你生命中的软弱，这软弱是你不敢和他人敞开的。婚姻也是一种团契，只是不同于教会的团契概念，而是两个人的团契。

《褥子团契》中将人的需要归类为两种，一种是成就，是关乎人的使命;一种是联结，所指的是关系上的满足。在中国社会中，后者的需要常常被当作前者的需要的工具，实际上后者的需要才是本质上的。因为亚当被作为全世界的管理者，若非遇到夏娃，他终究也没有满足。

“那人独居不好”，这句话大多被解释为婚姻的需要，但是比婚姻更本质的需要是团契的需要。也就是说，物质上的一切满足并不能带来终极的满足，人被造有关系的需求。即便亚当作为万物的管理者，他的内心仍旧得不到满足。实际上，婚姻所指的是一种深入的团契概念，借着两性身体和心灵的契合，经历到与神的美好。

人是按照神的形像所造的(创1:26-27)，所指的是人有着上帝的公义、爱、怜悯等道德属性。其中必不可少的是人身上也有团契的形像，因为三一神在永恒中团契。所不同的是，上帝是自足的，而我们不是自足的。我们活着需要他人，需要关系，没有人能够一个人活得下去。

上帝设立婚姻的目的不是为了使人在祂自己之外找寻满足，而是为了使夫妻同心经营以完成神所赋予的人生使命。所以女人是男人的帮助者。所有的关系都是为了在今生浅尝到与上帝相交的喜乐，可以说，所有的关系，都是为了更好的经验到与神的团契。所以，婚姻之所以伟大，不只是婚姻之间美好的亲密关系，更是因为基督以婚姻来形容祂与我们的关系。

当我们承认自己独居不好的时候，就是承认他人对于自己是多么的需要。这种认识越是深刻，我们将越珍视彼此的关系和友谊。

愿我们在婚姻中经历到美好的团契，在教会和小组中也经历到彼此的美好的团契。