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为什么要为自己、为别人寻求医治?很多时候，我们已经习惯让伤口存在很多年，甚至跟它和平共处，渐渐地已经意识不到它的存在。所以，今天我们要谈的是很基本的东西，希望能帮我们回到原点，回到一些很少想到的东西，而这些却会深刻影响你我的一生。

其实，我们或多或少都是一个受伤者，因为这是一个受伤的世界，是创世记第三章以后的世界。因为世界不对劲，所以我们都不对劲;我们不但受伤，也都会伤害别人。上帝应许“祂医好伤心的人，裹好他们的伤处”(诗147、3)。得医治是一个过程，祂用祂的方法来医治我们，而不是按着我们所想的方法。

一切的伤害是从我们对自己的看法开始的，也就是自我形象的伤害。有人从出生的第一天就开始受伤，你相不相信因为生下来就会带出伤害?我母亲是一个好妈妈，她没有说“你一生下来我就不喜欢你”。可是她希望一男一女恰恰好，因为我已经有哥哥了，所以她希望我是女生，这就造成一些问题，我长大很久之后，才搞清楚这个问题。

自我形象的医治无疑是一场属灵争战。上帝用的武器是真理，撒旦用的是欺骗、谎言，每天用真理与谎言、欺骗争战，这就是心理治疗。我们必须恢复成为一个很小很小的孩子，从头开始，从受伤的自我形象开始，用神的话语来跟撒旦的谎言打仗。

“你就是不行，即使做对了也只是凑巧”

每个人在精神方面的需要有三：归属感、能力感、价值感。人人都一样，这是与生俱来的。上帝创造家庭制度，就是要用家天天满足我们这三方面的需要，使人长大后心理健康。家，应该用无条件的接纳让人产生归属感;家，应该用继续不断的肯定让人产生能力感;家，应该用爱让人产生价值感。然而，很遗憾的是，很多人从小到大所经验的家并不是这样，往往我们最大的创伤都是从家中而来的。

当父母、兄弟姊妹、祖父母或是其他家人并不了解上帝的心意，他们没有心和动机想要顺服神，使得很多人从小在家里没有经验到无条件的接纳、肯定与爱，导致他们一辈子缺乏归属感、能力感及价值感，甚至有的人受到非常深、非常大的创伤。即使是很好的家庭、很好的父母，也愿意做得像上帝一样，但还是不可能做得完美，因为我们都是会犯错的人。

我认识一位女孩，她爸爸从小就喜欢开她玩笑说：“你是从垃圾堆捡来的，不是我们家生的;因为你姐姐那么漂亮，你那么丑，显然你不是我们家生的。”她爸爸以为这样很幽默。可是，这个女孩从小就没有归属感，很缺乏安全感，以至于在与别人相处时一直觉得很累很焦虑，很难相信自己是被别人接纳的。她心里面很深的感觉到自己是一个没有人要的人。

一个弟兄，很小时家人就常常对他说：“你就是不行，比谁都笨!你什么都不会，真没用!即使这次做对了，也不是真懂，只是凑巧，歪打正着。”连他出门去坐公车，也会对他说：“你不会坐车，不会看站牌，一定坐过头!”他们觉得这样对他，等于是给他挑战，促使他进步。结果，他从小便觉得自己没有能力，虽然客观事实证明他很有能力，但他心里却有很深的自卑。他读了很好的大学，拿到硕士，但是里面累积了太多记忆使他非常怀疑自己，很多他觉得应该去做的事却没有力量做，每一天都带着无力感生活。

还有一个弟兄，从小妈妈就是用打骂的方式待他，妈妈说：“巴不得在你生的时候就把你掐死，就是因为你，我天天呆在这个家里，命那么苦。”所以，他从小就觉得自己很讨厌，没有办法喜欢自己。他也说不出原因，就是觉得自己没有存在的价值。

人从一生下来就被父母、亲戚、家人、老师、同学、朋友塑造，每一天的经验塑造我们对自己的看法。我们并没有想到这些人在塑造我们的自我形象，而他们也不知道他们在做这样的事，所以对我们并没有那么的小心。因此，我们的自我形象是被一个受伤的世界塑造出来的，可是我们并不知道我们对自己的看法是被扭曲的。所以，我们必须知道上帝对我们的看法，因为只有上帝的看法绝对是正确的。

即使世界剩你一人，祂也愿为你被钉十架

在《路加福音》十五章的故事里，好牧人为了走失的一只羊而放下手边的九十九只，直到找着失去的那只，就欢改喜喜扛在肩上，回到家里请朋友一起来庆祝。想想这个牧羊人，不要去想什么神学，你单单就想一想这个牧人，会不会觉得他有一点贪心?只是失去一只羊，还有那么多只，你会不会觉得他太固执?若是你，你或许会说：“老板，我已经下班了，想要休息了。你还要我们去找那只羊?九十九只你还嫌不够吗?”我发现耶稣的想法跟一般人不同，怪不得那些文士、税吏、法利赛人觉得祂的想法奇怪。

一百代表百分之百、全部，上帝把每一只羊都看作是不可少的，都是无比重要，你我在祂的眼中就是这么宝贵。你觉得你容不容易相信，从古至今，有那么多的人，但上帝看少了一个傅立德就很不好，你能相信吗?祂说：若少了你，会很不好，我很不喜欢，会非常的难过、非常的不高兴。我觉得很不可思议。但上帝对你的看法就是这样，你是这么重要、这么宝贵，甚至即使世界只剩下你一个人存在，祂也愿意来到这个世界，只为了你，被钉在十字架上救你。这实在很不容易相信，因为我们从小在这世界所得到的自我形象是：我有那么重要吗?

神给我们的自我形象是什么?很多年以前我太太负责一个幼稚园，幼稚园的学生是外国宣教士的孩子，她带半天班。有天中午回来后，她笑着告诉我：“有个孩子跑进来说，他认为老师一天中最快乐的事，就是看见他来到幼稚园!”这孩子的父母给了他一个很健康的自我形象，但是有很多人并不是像他一样。我们从小没有被塑造一个健康的自我形象，反而很多时候都是相反的：难道我是那么受欢迎?那么宝贵、有价值吗?

那个从小被爸爸告诉说“你是从垃圾堆里捡来的”姐妹，一直到上高中都认为自己是一个没有价值的人。还有一位弟兄，身体很笨拙，小时候不会打球，不会运动，每一次老师分队的时候，这个男孩总是发现最后只剩下他一个人站在那，没有一个球队愿意让他加入。这个男孩子就是我。你知道这个自我形象是很痛、很痛的。很长一段时间让我觉得我是一个没用的人，没有人要的人。

我认识一位罹患精神分裂的弟兄，他的父亲是一个知识分子。小时候，对他所做的每一件事，父亲总是说：“你不行，你不对!”父亲认为这样说会让他进步，他栽培他，但又骂他是废物。后来他十几岁就精神分裂了。你可以了解这种方式产生的自我形象是怎样的自我形象。调整自我的形象真是不容易，所以耶稣说的真理，是活生生的真理。我要你知道上帝看你就是：“你是全宇宙中最重要、最有价值的人。”每个人对祂来说都是如此，没有例外，我们要从这开始调整我们的自我形象。

当我们知道神是这样看我们，我们心里难免会想：“可我是个罪人，在祂心目中，我真是这样一个完美、宝贵、漂亮的人吗?”这就带来第二个问题，上帝对我的罪的看法是什么?《约翰福音》里那个行淫妇人的故事，表明了祂对罪人的看法。法利赛人一辈子也想不到上帝处理罪的方法是什么，不是打死人，而是要救人，“因为上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”

上帝知道你我，祂知道我们有罪，可是上帝看我们是有价值的。不是因为祂闭着眼睛不承认我们的罪，你每次被神光照时，你就知道你有很多的罪，祂会向你说这个事情要对付，那个事情要面对。可是祂会对你说：“我不定你的罪，不要再犯罪了。”因为祂是信实公义的，你只要承认你的罪，祂就会赦免你的罪。这是没有带着条件、没有带着恐吓的。祂不会惊吓你说：“你不要再犯罪，若是再犯罪就打死你。”也不会要你一定加入某个教会或团契，时不时借着祷告提醒你说：“别忘了那一天的事……”《以赛亚书》说过两次，《耶利米书》说过一次：我不再记念，旧事已过，都变成新的了。这就是上帝对你的罪的看法。

你我“正在施工中”

我有一把雨伞，平常如果下雨，我绝对舍不得用这把伞。你们知道为什么吗?我的女儿有一次看我整理东西，发现我的伞裂开了，她就拿针线缝起裂开的地方，她用白色的线，而我的伞是黑色的，所以颜色并不对。别人看见这伞一定不会觉得有多好，但是对我来说，这是我非常珍惜的东西，因为这是我的孩子为我修补过的。

当马利亚拿出香膏浇在耶稣的头上，有人觉得她很笨，若她是那么爱耶稣，应该将买香膏的钱拿去赒济穷人才对。耶稣说由她吧，不是因为耶稣喜欢香水，耶稣的意思是：我喜欢她所做的，你们一个也不准说她。耶稣不是用客观的、世界的标准来衡量马利亚所做的事，就像我觉得我的伞很漂亮一样。这对我们是很大的鼓励，我们服事主只要将自己摆上，有时不一定做的很好很漂亮，甚至我们做的不好，可是耶稣会说：“这孩子为我做的何等宝贵，我不准任何一个人说批评的话!”

我曾辅导一位姊妹一段时间，她在小学三年级的时候，因为没有其他颜色的笔，就用黑笔在白纸上画了一张图，妈妈就批评说：“你真是又丑又笨。”你不要接受这样的自我形象，这是魔鬼的伎俩!我们要带着基督的心怀意念，用耶稣的想法来调整我们对自己的看法。

在《哥林多后书》3章18节，保罗说：“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”我们若是看见耶稣，就如同看见一面镜子，镜子能将影像反射回来，所以我们若看见耶稣，我们就变成祂的形状。我们正在变的过程中，将来有一天会完成，我们将会变成主的形状。

这对我们很重要，上帝是超乎时间、空间的，所以在上帝的时间中没有过去、未来，对祂来说只有现在。所以祂看见的我是已经完成的，是算为无罪、完美毫无瑕疵的。耶稣的义就算是我的义，耶稣的美也算是我的美，耶稣的记录都算是我的记录，所以我在祂的眼中就是这样的完美。

有一次，我听新加坡的邝牧师分享，一天晚上他带他的孩子读经，用的是儿童圣经，因此比较简洁直白一点。那晚读到马可福音一章，天父对耶稣说：“你是我的爱子，我喜悦你。”儿童圣经上说，“你是我的孩子，我爱你，非常喜欢你。”他说他是第一次听见这样一句话，他的父亲从来没有给他这样的感觉，他发现原来上帝是这样看他，于是他开始掉眼泪。