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你拥有真理吗?(2)

耶稣是太初就有的道,“道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。”(约1:14)

耶稣放下祂的荣耀和无限,道成肉身住在人的中间,将那不可见的神众光之父表明出来。因此祂是可知的,可以认识的,可以与之相交的。

耶稣自己要求人们要认识祂,并说认识祂就是永生。“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”(约17:3)

论到耶稣,祂的门徒约翰如此说,“论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见所看见,亲眼看过,亲手摸过的。”(约翰一书1:1)

耶稣自己也鼓励信徒每时每刻都要与祂有生命的连结:“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作什么。”(约15:5)

圣经也提到圣灵是真理的圣灵(约14:17);神的道就是真理(约17:17),主耶稣的福音就是真理(弗1:13),这是三位一体的神在自身的一体三位中分享神自身的完美属性。

有人说,你所说的都是圣经的话,如果我压根就不相信圣经,你如何证明你所说的是真实可信的呢?

请你看一看人类的历史和你身边的人,耶稣和祂恩惠的福音永恒不变,但耶稣基督的福音反而改变了无数罪人的生命。而历史上那些叱咤风云的人、万贯家财的人、成名成家的人,如今都安在呢?所谓大浪淘沙、烈火真金正在于此!

二、那称为基督的耶稣,我怎么办祂呢?

“真理是什么呢?”(What is Truth?)这是彼拉多向耶稣问的第一个问题。

然后他转向犹太民众,发出他的第二个问题:“那称为基督的耶稣,我怎么办祂呢?”

“What shall I do then with Jesus who is called Christ?"

中文的翻译“我怎么办祂呢?”给人印象是,“我该怎么处置祂呢?”

但彼拉多这个问题的本意是:面对那称为基督的耶稣,我该怎么办呢?我该如何待祂呢?我该如何是好呢?我该如何选择呢?

其实,彼拉多很清楚知道祂应该如何对待耶稣,知道祂应该如何选择。

因为彼拉多知道,犹太的宗教领袖和法利赛人,“他们是因为嫉妒才把祂解了来。”(马太福音27:18)

因为彼拉多清楚,耶稣无罪,他自己也曾三次对犹太众人说,“我查不出祂有什么罪来。”(约19:4;6)

因为彼拉多记得,他妻子也打发人来告诫他说,“这义人的事你一点不可管。”(太27:19)

彼拉多也尝试着做他的良心要他做的事。

他不愿意接手这个案子,想要推脱掉,“你们自己带祂去,按着你们的律法审问祂吧。”(约18:31)

他也试图把这个难题推给希律,“这人是加利利人吗?”(路23:6)于是就把耶稣送到希律那里去;

他想要与犹太人妥协采取一个折中的方法,“我要责打祂,把祂释放了。”(路23:16;22)

他也尽力劝说犹太人不要把耶稣钉十字架,“为什么呢?祂作了什么恶事呢?”(太27:23)

他将一个罪大恶极的杀人犯巴拉巴和耶稣摆在一起,期待犹太人会选择无罪的耶稣;

他吩咐将耶稣鞭打了,然后将耶稣头戴荆棘冠冕带到以色列人面前,对他们说,“你们看这个人!”他想以此换取犹太人对耶稣满身鞭伤的同情。

他听到犹太人说耶稣自称神的儿子,心中越发害怕,更想要释放耶稣。

然而,彼拉多最终还是妥协了、放弃了、屈服了。

犹太人大声催逼彼拉多,“他们的声音就得了胜。”(路加福音23:23)

“犹太人喊着说,你若释放这个人,就不是该撒的忠臣。”(约19:12)

于是彼拉多“就拿水在众人面前洗手,说,流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。”(太27:24)

最后,“彼拉多要叫众人喜悦,就释放巴拉巴给他们,将耶稣鞭打了,交给人钉十字架。”(可15:15)

彼拉多屈服了,他最终与真理擦肩而过。

然而,耶稣被钉十字架,原是出于上帝的爱——基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。无罪的救主耶稣,背负着世人的罪,代替你、代替我,被钉死在十字架上,第三天复活、升天,成全了救赎的大功。凡是承认自己是个罪人,愿意认罪悔改,归信耶稣的人,便可因信得救了。

朋友,你愿意拥有真理吗?耶稣,上帝的儿子,祂就是真理!

面对耶稣,你会做何选择?像彼拉多那样,与真理擦肩而过?No!

朋友,愿你今天就认识真理,真理必使你得自由(脱离罪与死的捆绑)!

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