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首页 > 信仰基础 > 认识真理 >

你拥有真理吗?

讨论到真理的问题,通常人会说,我知道什么是真理;或者你会骄傲地说,我拥有真理。

你或许认为,真理是一套理论,是一个概念,是一门学问,是一种知识。

——是这样的吗?今天,让我们从另一个角度,一个全新的观念,来探讨一下“真理”,你就准备脑洞大开吧!

根据福音书记载,罗马巡抚彼拉多曾经问了两个重要问题:第一,“真理是什么呢?”(约18:38)第二,“那称为基督的耶稣,我怎么办祂呢?”(太27:22)

这个世界上的每一个人都应该弄清楚这两个问题的答案,其重要性是无论如何强调都不为过的。

一、真理是什么呢?

约翰福音第十八章记载,当耶稣站在彼拉多面前受审时说,祂来是“特为给真理作见证。”(约翰福音18:37)

于是引出彼拉多的第一个重要问题:“真理是什么呢?”(约18:38)

彼拉多问耶稣这个问题,不是为了求知,因为他问了这个问题后马上就走开了。他没有期望也根本不想要得到答案,而是一种居高临下的诘问。

彼拉多也许自认为已经知道了这个问题的答案。身为罗马政府派驻犹太省的巡抚,或许彼拉多认为,权力就是真理,实力就是真理。很可能,很多身居高位的高官,也拥有这样的“真理”。

然而,何等地遗憾,彼拉多提出了“真理是什么呢”这个历史上最重要的问题,但他却与真理擦肩而过、失之交臂。因为他不想要寻求这个问题的答案,所以即使真理就站在他面前,他仍然不能辨认。

那么,真理是什么呢?

“耶稣说,我就是……真理。”(约翰福音14:6)

因此,真理不是一套理论,不是一个概念,不是一门学问,不是一种知识。

真理乃是一个人——耶稣基督!

这是一个石破天惊的宣称。

你说你知道什么是真理吗?你说你拥有真理吗?

但唯有耶稣说:“我就是真理。”而耶稣说这话时,显然不是出于无知,也更没有丝毫的傲慢。

那么耶稣说“我就是真理”站得住吗?我们不妨用真理的属性来做一检验。

首先,真理是真实的。

这个世界充斥着谎言、欺骗、虚假、丑闻、败坏、杀害,这一切都来自魔鬼。“他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”(约8:44)

有谁能够提供哪怕是一丝一毫的证据,证明耶稣曾经有过虚假或谎言呢?有不少人曾经努力地尝试过,但都一无所获。连耶稣的敌人也不得不承认,耶稣无可指责。因此耶稣被定死罪的唯一原因是祂自称是神。

耶稣自己全然真实,祂也教导门徒和众人要诚实。

耶稣对撒玛利亚妇人说,“神是个灵,所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。”(约4:24)

这里的“诚实”就是“真理”(Truth)这个字的另一种译法。

耶稣也教导门徒说,“你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。”(马太福音5:37)

这个世界上有很多人追求金钱、财富、名利、地位,以为这些是实在的,是看得见、摸得着的,是最实惠的。但有谁比所罗门更多地享受这世上一切的荣华富贵呢?然而,所罗门年老的时候终于明白,所有这些都是虚空,都是捕风。相反,使徒保罗视万事如粪土,以得着耶稣基督为至宝。他以自己的亲身经历告诉世人,只有耶稣基督才是唯一真实的。

其次,真理是永恒的。

既是真理,就一定是绝对的,不变的,永恒的。这种绝对性具有标尺功能,用来检验其它事物的是非曲直。如果一个事物不停地变换,那它就不可能是真理,起码不是绝对真理。

圣经论到耶稣如此说,“耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。”(希伯来书13:8)

耶稣自己曾说,“天地要废去,我的话却不能废去。”(马太福音24:35)

耶稣作为真理的绝对性,表现在祂是罪人得救的唯一途径,“我就是道路。”(约翰福音14:6)

“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)

耶稣作为真理的绝对性,还表现在祂的完美无缺,祂的圣洁无暇。耶稣自己说,“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8:46)

的确,连审判祂的彼拉多也至少三次对犹太众人说,“我查不出祂有什么罪来。”(约18:38;19:4;19:6)

两千年来,不计其数的人攻击耶稣,攻击圣经,攻击基督教,但始终没有一个人给出哪怕一点点的证据,证明耶稣曾经犯罪。

还有,真理是可知的。

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