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有不少朋友问，既然神造万物，在圣经中怎么看不到关于恐龙的记载?

中国神话《山海经》中，虚构了许多稀奇古怪的动物。圣经则不然，所有的记载都是真实可靠。而今人们通过化石所了解的恐龙，其实在圣经中有多次记述。

《创世纪》记述，神在第五天造出水中的大鱼和各样动物，以及空中的飞鸟;在第六天造出牲畜、昆虫、野兽。在这当中，当然也包含着水中和陆地上的恐龙。

恐龙和其它动物产生于人类之前。因为神在第六天造人之前，已经造出宇宙万物，然后造出人来，管理海里的鱼、空中的鸟和地上的动物。

恐龙产生于人类之前，然而却没有在人类之前灭绝。人类与恐龙曾经在地球上和平共处很长一段时间。

圣经中的《约伯记》、《诗篇》、《以赛亚书》 都曾记述过这种怪兽。

《诗篇》第104篇写道：

那里有海，又大又广，

其中有无数的动物，大小活物都有。

那里有船行走，

有你所造的鳄鱼游泳在其中。

诗中的鳄鱼在英文是“极大怪兽”的意思，100多年前，传教士译成中文和合本的时候，翻译成“鳄鱼”，显然不恰当。鳄鱼虽然不小，但怎么能称得上极大呢?

《以赛亚书》第27章写道：

到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼，

就是那快行的蛇；

刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇，

并杀海中的大鱼。

这里的鳄鱼，指的依然是那种极大怪兽，而且和蛇颈龙相似。

对于这种怪兽最为详细的描述，是在《约伯记》里。

《约伯记》第四十章提到一种怪兽，中文和合本翻译成“河马”：

你且观看河马。

我造你也造它，

它吃草与牛一样。

它的气力在腰间，

能力在肚腹的筋上。

它摇动尾巴如香柏树，

它大腿的筋互相联络。

它的骨头好像铜管，

它的肢体仿佛铁棍。

它在神所造的物中为首，

创造它的给它刀剑。

这里所写的“河马”，英文根据希伯来文翻译成“Behemoth”，就是巨兽的意思。传教士译成汉语的时候，把它译成“河马”。根据上文描述，这种怪兽显然不是河马。

河马的尾巴的又细又小，但这种怪兽的尾巴却如高大粗壮的香柏树，而且在所造的动物中最大，看上去更符合恐龙的特征。

紧接着，在《约伯记》第四十一章中，又提到一种怪兽，中文和合本依然译成“鳄鱼”：

谁能剥它的外衣？

谁能进它上下牙骨之间呢?

谁能开它的腮颊？

它牙齿四周是可畏的。

它以坚固的鳞甲为可夸，

紧紧合闭，封得严密。

这鳞甲一一相连，

甚至气不得透入其间，

都是互相联络，

胶结不能分离。

它打喷嚏，就发出光来；

它眼睛好像早晨的光线。

从它口中发出烧着的火把，

与飞迸的火星；

从它鼻孔冒出烟来，

如烧开的锅和点着的芦苇。

它的气点着煤炭，

有火焰从它口中发出。

这种怪兽的腮颊、牙齿、鳞甲虽然和鳄鱼有相似之处，但后面所写的口中喷火、鼻孔冒烟，绝不是鳄鱼的特征，更像是一头能喷火的恐龙。

恐龙并不是像进化论学者所说的那样，在人类出现几千万之前就灭亡了，约伯、大卫、以赛亚等很多人都曾见过恐龙。

最新的考古发现支持圣经的记述，上个世纪70-80年代，在美国德克萨斯州附近找到的化石显示，恐龙和人的脚印混在一起，说明恐龙和人曾经生活在一个时代。

前不久，南美洲发现了主前800年至主后200年时期，人们制造的恐龙模型。在秘鲁纳斯卡平原一个名为伊卡的村庄里,考古学家还发现了1万多块古代石头,上面刻着恐龙和人类在一起的神秘图案。

那么，圣经当中为什么没有“恐龙”这个词呢?记载这种怪兽的旧约圣经成书于主前数百年乃至上千年以前，而“恐龙”这一名词则来自主后十八世纪英国古生物学家理查德.欧文。

理查德.欧文发现有些爬行动物的化石体型巨大，而且有柱子一般的腿，能够奔跑。他认为应该给这种巨大的动物重新起个名字，和现有的爬行动物区别开来。

他把希腊字Dinos和Sauros组合起来，起名叫“恐怖的蜥蜴”，我国科学家则把它译为“恐龙”。

学者任不寐说：“圣经没有提到恐龙这个名字实在太正常了，就像圣经上没有奥巴马的名字一样正常。”

对于已经看不见踪影的恐龙,人们充满了好奇和想象。对于身边经常看到的生命，却麻木不仁，视而不见。

认识耶和华是智慧的开端，若不是神开启我们的眼睛，怎么能明白创造的奥秘和奇妙?