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为什么我们一定要信靠耶稣呢?

若没有耶稣，我们的人生就只能触礁沉没;

若没有耶稣，我们的人生只能是挫折和失败。

有这样的一个希腊故事：每当船只经过爱琴海某一处海峡时，就会听到女子非常美妙动听的歌声，所有人包括船长都会情不自禁的挤到船头去听女子的歌唱，以致船只脱离航线，触礁沉没。为此，有的船长甚至叫人用绳子捆住自己，但就算这样，也无法不受歌声的引诱，最终依然船毁人亡。

这就好像我们的人生，面对罪恶的试探引诱，面对灾难频繁发生，我们实在是无能为力。保罗在《罗马书》里用许多词语形容我们没有耶稣的生命状况。

首先，我们是软弱的，我们无力改变自己的本性。“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”(罗5:6)。有一句话说：“天助自助者”，这话听起来给力，但却只是镜花水月。试想，当我们面对罪恶的试探引诱，想过多少的办法自助呢?你尝试了，但却失败了。你又尝试，你又失败了，你再次尝试，你还是失败了。依靠自我的结果肯定是一败涂地，就像有些船长一样把用绳子自己捆住，依然无法阻挡那带来死亡的试探引诱。

因为我们的本性正如保罗所说的，是软弱的，是无法靠自己行善的：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”(罗7:18)，自我挣扎的结果，只能如保罗一样一声叹息：“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗7:24)

这也正是所有藉着道德重整来改善个人和社会的努力，最后必然失败的原因。

你可以改变你的外在;

你可以学习新的思考和说话方式;

你可以重新训练自己，不做一些特定的自我毁灭的行为，但是你永远无法靠自己的努力改变你的本性。你尽你所能的去做，但你的最好还是不够好，你为自己的生命定下高标准，但却总是达不到。

因为这根本就是件不可能的事!你在改变自己这件事上是“软弱”的。

所以，圣经从来没有“天助自助者”的教导，恰恰相反，圣经的教导是：“上帝帮助那些愿意承认自己无法改变自己的人。”因为“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”(太5:3)这也是为什么耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”(可2:17)只有那些愿意面对自己软弱的真相的人，才能真正认识基督，寻求并且依靠基督的拯救。

亲爱的弟兄姐妹，除了倚靠耶稣基督以外，要想帮助任何一个沉溺于罪中之乐的人是根本不可能的。这也正是保罗在罗马书中所说的：一旦我们被罪所掌控住，我们就会“软弱”得无法改变自己。习惯犯罪者所需要的，也正是每个人都需要的：与能够改变生命的耶稣基督相遇，只有在祂的里面，我们才能有“变不可能为可能”的能力。

其次，我们都是罪人。保罗说我们都是罪的奴隶，奴隶的特点就是被控制，“人被谁制伏，就是谁的奴仆”(彼后2:19)。耶稣说：“所有犯罪的，就是罪的奴仆”(约8:34)，也就是说我们被罪控制，以至于我们摆脱、克服不了，没有办法胜过，而罪带来的是失败，是死亡，是咒诅。我们的生命若不是被基督掌管，成为义的奴仆，就是活在罪恶的权势下，作罪的奴仆，没有第三个选项。

因此你若是想要改变，无法依靠自己，无法自助，只能倚靠主耶稣的力量。感谢主，当你我还是罪人，还软弱的时候，基督就按所定的日期为我们死了，“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”(罗5:8)

基督耶稣的死是“代替性”—祂站在你我的软弱的、罪人的地位上来受死，不是“免去”我们的罪，而是“代替”我们的罪受死。义的代替不义的、无罪的代替有罪的，圣者、义者、生命之主代替犯罪、不义且该死之人。

基督耶稣的死是“救赎性”--救赎是从罪的角度去看的，人类被罪捆绑，需要从罪的控制及奴役中释放出来。耶稣为我们的罪受死，废去了罪和黑暗的权势，释放了我们!

基督耶稣的死是“和好性”--罪曾经成为人与神之间的障碍，又使人与神为敌，但现在因着基督的死，除去了这障碍，人得以与神和好，不再是神的仇敌，而是神家里的人了。

因着基督的死，我们从罪的死中得释放，有生的盼望。

因此，不管你是还没有信耶稣的朋友，还是在罪中挣扎却不能得胜的基督徒，若想要平安的经过死亡诱惑的海峡，我们只有一个办法，一个选择，就是在船上唱响比那诱惑的歌声更动听的音乐，就是为我们死而复活的主基督!

“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(徒4:12)