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作为中国基督徒，清明节常让我们倍感压力，左右为难，充满了许多的困惑和挣扎，因为传统的扫墓仪式因夹杂着许多亡灵崇拜的因素，如烧香，叩拜等，导致基督徒无法参与，但不参与，又可能会被指责数典忘祖，与非基督徒家人冲突。作为基督徒，我们到底该如何合宜的过清明节呢?

一、关于清明节

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，大约起于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

历史上，清明节的习俗更是丰富有趣的，除了扫墓祭祀外，还有禁火、踏青、荡秋千、踢蹴鞠(类似足球)、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

作为基督徒，完全可以在这公众假期，开展各样健康有益的活动，享受大好的春光，美好的相聚。

二、关于扫墓

我们中国人有饮水思源，慎终追远之美德，于清明时节扫墓，藉以表达孝思及对先祖的敬爱与怀念之情，这无可厚非，乃人之常情，是一种美好的传承，具有教导作用。很多非基督徒国人，常误以为基督徒不注重孝道，因为我们不祭祖，但其实基督信仰非常注重孝道，《圣经》从旧约到新约，不断的提及，作为儿女要孝敬父母：

箴23：25“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”

弗6: 2“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”

提前 5：4“若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。”

提前5：8“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。”

不过基督信仰的孝道，乃是“生之孝，重于死之孝”。在《圣经》看来，生前的孝顺、奉养、照顾更加重要。意思是，儿女当在父母活着时，要照顾父母的生活;对父母的态度要尊重，不要忽略，好好孝顺。

对于基督徒来说，扫墓只是寄托一份的思念，并非祈求祖宗保佑，因为关于人死后往哪里去，《圣经》有清楚的说明：

《圣经》说：人死就是睡了，灵魂是不吃不喝的，创世记44章中，雅各对他的儿女说到，“...你们使我白发苍苍，悲悲惨惨的下阴间去了。”这是《圣经》第一次启示人死后所到之处。

约伯记七章“云彩消散而过；照样,人下阴间也不再上来。他不再回自己的家，故土也不再认识他。”意思是，人死了就如云彩消散，人就下了阴间，表示我们的灵魂下了阴间去，就不会再上来了，也不再回自己的家了，本地的人也不再能够认识他了。在《圣经》中所用的“阴间”这个词，希伯来文是“Sheol”，希腊文是“Hades”。

1、《圣经》里的阴间不同于佛教里的阴间。《圣经》所说的阴间，是一个没有事情的地方，死人在阴间是无知，睡的状态(传道书9：5、10)

2、所有的人，无论是好人还是坏人，死了都是以灵魂的状态睡着，直到主耶稣再来，死人复活和大审判来临的那一天。

我们来看传道书：“凡你手所当作的事，要尽力去作，因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”换句话说，那是个静止、等候的状态。等候什么?等候主耶稣荣耀的再来，主耶稣第一次来到地上，是在两千年前，祂来是为拯救我们，作我们的生命，叫我们得着重生;祂死后复活升天，在天上为我们预备地方，还要再来，使死人复活，接义人，就是信靠主耶稣的人，到荣耀的天家去。

因此，基督徒在清明节的时候扫墓是“思祖”，不是祭祖!

被异教之风污染的祭祖陋习，包括，烧香，烧纸钱，跪拜，祈求祖宗保佑，等等这是《圣经》所严格禁止的。

因为这一切陋习背后的信仰乃是认为人死后会变成亡灵，死人还能影响现世的生活，甚至以为死人在阴间还需要钱来生活，所以烧纸钱。

但若按照所谓投胎转世说，都不知道死者现在是何状态，在六道轮回的哪一道，祭祖岂非成了笑话?所以，若是细究国人祭祖的动机，好似是希望祖先不要投胎，只有以亡灵的状态，烧纸钱，祈求祖宗保佑才能有效，但不投胎，却是佛教对罪大恶极之人的说法，这就是民间信仰的种种荒谬不堪之处，禁不住任何理性的推论和质疑。

作为基督徒当要慎思明辨，远离这一切的异教之风。

因为我们的神是圣洁的，更是忌邪的神，祖先可以“尊敬、记念”，却不该“敬拜、祭祀”。对祖先不能敬拜、祭祀，因为这违背神的话，主的话清楚表明，“当拜主你的神，单要侍奉祂。”(太四10)

出20：3-6“除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代， 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”

结语

在清明节，作为基督徒，我们不一定要用借口逃避“清明”活动，既可以乘此机会，组织家人踏青郊游，也尽可能去扫墓，一方面表达孝思，一方面也是对家人传福音的机会，传递正确的孝道与死亡观，分享基督的救赎。

虽然我们不可拿香，不烧纸，但可以美化墓园表达我们的敬爱，割草、扫地，擦碑，让不信主的家人感受我们的思念，我们不是“不孝之子”。

当我们面对已逝的亲人，我们自省要多做主工;在世要好好爱主，跟随主。

因为当生命逝去，谁来送你，谁来看你，都不重要，重要的是，谁来接你?!