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耶利米书5章

2其中的人，虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。

在上帝斥责以色列诸多的罪恶中，有一个最尖锐的指责，那就是他们的虚伪：其中的人，虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。(耶5:2)一针见血，一语中的。他们假借上帝之名起誓，却起虚假的誓言。利用上帝的权威属性，满足自己的私欲面子，这实在是上帝所恨恶的罪恶。

新约时代，我们看到耶稣关爱所有的人，但对假冒伪善的文士法利赛人，他嗤之以鼻，不仅不给他们面子，更将他们批判得体无完肤，耶稣讲过信徒的八福，也对应地宣告过法利赛人的七个祸。你可以狡辩说，上帝爱法利赛人，只是恨恶法利赛人的假冒伪善的罪。是的!上帝爱世人，假冒伪善的本身就是在用意志拒绝上帝的爱与救恩。救恩的前提就是悔改，悔改就意味着你能放下自己的面子，否定自己，真实地面对一个真实的自己，也全心归向上帝。虚假，虚伪和自我掩饰，实际是在堵住救恩的大门，自绝于上帝的拯救。

保罗也曾经斥责一种教会无法容忍的罪恶：提前6：5以敬虔为得利的门路。假装虚假的敬虔，实则为满足自己的私利。

耶稣说过：太5:37 你们的话，是，就说是;不是，就说不是。光明磊落，是非分明，这才是上帝所喜悦的。

当然，光明磊落并不是要我们是话都说，是话都信。耶稣叫我们灵巧像蛇，驯良象鸽子。保罗叫我们在什么人面前就做什么。两者的区别不是叫我们虚伪，伪善，而是"为要多得人!"虚伪是要人假冒伪善，彰显自己而获利，灵巧是要我们适应环境，可变通，有智慧，目的就是要得着人。

虚伪是有惩罚的，诚实也是有祝福的。圣经说：

诗18:25 慈爱的人，你以慈爱待他;完全的人，你以完全待他。

诗18:26 清洁的人，你以清洁待他;乖僻的人，你以弯曲待他。

诗84:11 因为耶和华上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。

弥2:7我耶和华的言语岂不是与行动正直的人有益吗?

可见，诚实就是你的祝福，虚伪就是人的陷阱。在耶利米的时代，上帝严惩了虚伪起假誓的犹大人，在新约圣经里，耶稣告知我们，那忠心良善的仆人才能得到上帝真正的赐福。上帝喜欢诚实人!

亲爱的父上帝：

求祢使我诚实而不呆板，求祢使我敏锐而不敏感，求祢使我实在而不迂腐，求祢使我真诚而不愚钝。

求祢塑造我成为祢所喜悦的性格，求祢赐给我祢的心代替我的心，求祢让我学会以祢的真理判断，求祢教会我善用祢的智慧抉择。

好让祢的名在我身上得着荣耀，好使祢的旨意在我里面得成就，愿祢藉着我赐福多人，愿祢的荣耀藉着我得以彰显。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!