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【赛16:5】必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。

这是一段穿插在对摩押之预言中的希望之诗。让我们看到在绝望的审判中，上帝在我们不知道的时候，为罪人预备了祂永远的救恩。

以赛亚书的一部分如同中国的列国志，用预言体宣告了世界的罪恶将会给列国带去的灾难，有些经历战争、天灾人祸之痛而后复兴，亡国之痛而后重建如犹大，有些从此衰落苟且偷生如埃及，有些因为罪恶深重从此灭亡而永不的重建。列国的命运其实老早就在上帝的预定和他们的行为抉择中已经写下定数。茫茫国度，没有一个不曾因为罪恶而经历过衰落，也没有一个秉公行义而从未堕落过。

就在这判决般的预言宣告中，上帝却藉先知以赛亚给人类宣示以救赎的曙光：必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。

从没有一个完善的制度可以永远限制罪性的败坏而永葆民族的复兴，也没有任何的复兴可以持续永久而不会因为罪性而衰落。似乎堕落成了人类挥之不去的咒诅，人类盼望人类的救主，而最终发现，所有曾经给我们新鲜感的救主，莫不是罪魁中的罪魁，邪恶中的邪恶，堕落中的堕落。人类的希望何在?救主这时，上帝宣告了那永恒的救主。他的宝座不是依靠千军万马的拥戴，而是依靠慈爱而坚立，因为爱的救赎胜过人罪性的败坏。他执掌王权不是依靠政治的智慧，而是诚诚实实的天道。上帝知道罪性的辖制，也知道我们人性的败坏，我们的希望不在我们自身，我们的盼望全因上帝自己。因此，当我们还做罪人的时候，祂已经为我们预备了救恩，当我们还不知道的时候，祂依旧给我们预备了拯救。

祂亲自以祂无罪之身代替我们有罪之人犯罪该受的刑罚，祂亲自以死亡代替我们的死亡，以鞭伤代替我们的责罚。让罪人可以因信而称义，因为接受祂的救恩而蒙神拯救。我们之被赦免不是因为善功，而是因为救恩;我们之被拯救不是因为良善，而是因为信靠。

圣经说：惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。(罗5:8)。摩押怎么也不知道，当他们在沉重的宣判中会插入这救恩的信息，在绝望地等待判决的执行中，听到了这救恩的福音。我们莫不如此，按照我们的行为，按照我们可怕的罪性，我们没有一个人还有希望，我们没有一个人能在祂公义的宝座前站立。但祂亲自给我们预备了救恩，在我们尚不知道的时候给我们预备了拯救。

也许，我们看不到眼前的希望，在人生的灰暗中等待着我们无法预知的结局。这本该是人类的宿命，是罪人该有的判决。但就在我们不知道的时候，就在我们看不到希望的时候，祂已经在给你预备了希望，祂知道你的需要，看顾你的软弱，晓得你的卑微。也已经预备好了你需要的恩典。而今，我们所需要的就是起来接受这莫大的救恩。

亲爱的父上帝：

祢所给我的都是我所不配的，我的人生都是祢的奇迹与恩典，在我们不知道的时候祢已经预备了救恩，在我们未觉察的时候，祢已经预备了我们一切的需要。

唯愿祢给我信心支取祢的恩典，给我对祢热切的爱领受祢的祝福，虽然眼前依旧有很多困难，但我相信祢的恩典总会超越一切。

我们的未来充满希望，我们的人生满有力量，生命会越来越丰盛，生活会越来越丰富。

愿祢赐福我们的每一天，带领我们的每一步，全都行在祢的旨意之中，全然顺服祢美善的带领。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!