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我们是一个音乐团体，也是一个赞美上帝的团体，我们到底是一帮音乐人，还是一帮使徒?我们是招一个唱得好的新人，还是一个唱得没那么好但有灵命的人?这些都要祷告求神带领。招进来的人在属灵上或音乐上有欠缺，我们要怎么帮助他?还要战胜那种自我优越感，这些细微的东西都是我没有想到会学到的。

《境界》：可以说的更具体吗?

李思琳：去年有两个唱得非常好的女孩来面试，后来她们没有选择我们。一开始我也觉得不舒服，但后来想到如果我当初被别的团收了，也会选择其他团的。在挑别人刺时，先看到自己眼中的梁木。她们俩的灵命都很成熟，去别的团也是上帝给其他团的祝福。

后来我们招到一个加纳女孩，还在慕道，但唱歌很有特色。我们也在和她吃饭、查经的过程中，带领她在音乐和属灵上一起成长。她也慢慢开始在每周的查经中分享自己的想法，也开始祷告，在音乐上也有很大的贡献，我觉得这都是神的带领。

我不再和其他的团比较，觉得他们的技巧很好。而是看到我们的指挥会按照每个人的敬拜风格、嗓音条件安排合适他们的曲目，当他们唱出这些属灵音乐时就特别棒。可能从内行的角度，觉得我们整体音乐的能力不如别的团，但我觉得我们在音乐和属灵的结合上是独一无二的。有神的亲自带领，各种困难都迎刃而解。

我们唱《你真伟大》，别的团体完全不唱。演唱的是一位韩国学姐，论嗓音的厚度和技巧没法和其他人比，但她唱这首歌时给我的感动要比其他人大得多。我们唱歌前先一起祷告，求神带领我们了解歌词的意思。其他团员给意见是从属灵的角度，这句歌词你唱的时候脑子里应该出现怎样的属灵画面，或者希望传达怎样的意境、颜色。从这些角度，而不是纯粹从技术和表演的层面去帮助她。

比如唱到第三段时，就会想象神最终来统治世界时那种荣耀，你从她唱歌的样子就可以感受到她是一边唱一边想象这样的画面。不是说手要张开到什么弧度，头要怎么放，当你进入状态时，自然会有那种表现方式。这就是我所说的神来带领的意思。先去寻求歌词的意思，我们为什么要唱这个歌，最大化地帮助观众感受到我在唱歌时所有的感动。

《境界》：在团里你有自己的作品吗?

李思琳：我唱过一首《Restless》, 就是不得安息的意思。指挥在了解我的声线、风格、音乐的基础上，为我选了这首歌，从旋律到歌词都特别符合我当时的心态。副歌说，I am restless till rest in you,Oh God. “我在这个世界没有安息，只有当我在上帝你的里面才有安息”。很简单，却有从内心深处呐喊出来的感觉，特别直接，很像我的性格。中间有一段好像是我在对心说话，我的心你要听神小小的声音，从小到渐强到心的呐喊，好像我们有事不开心要祷告时，开始还是倒垃圾式的，以自我为中心的，渐渐就成了对神的赞美。这首歌就是神借着各样机会在我心里播下的小种子，渐渐充满了我的头脑，慢慢就成了一声呐喊、一个命令。

在我有压力、不能安宁时，尤其遇到对的事情我又不想去做，我就知道这是神在叫我做，就像我求神给我耐心，但我觉得这事这人我没法忍的时候，我就突然知道这是神在操练我的耐心。这些时候都可以借着这首歌来到神的面前，卸下重担，得到安息。

“作为你的朋友，我可以怎样服侍你？”

《境界》：在耶鲁和回到国内的状态有什么不同?

李思琳：在耶鲁时也会觉得自己忙起来是瞎忙，但会更有这种意识寻求耶稣，更多想着我的生命不是自己的，是神的，我做任何决定都要去寻求他。

《境界》：为什么?

李思琳：一方面是在耶鲁更忙，人也更软弱，越软弱越去寻求。我的室友是非常虔诚的基督徒，还有合唱团里也有很多基督徒朋友，和他们交流时感觉天国可能就是这样的。我会常常祷告，比如和朋友聊天的时候、我无法控制的时候。或我们一起学习，学到凌晨2：30，她会说：“你看我们房间的灯还这么亮，我们的世界不应该是这么样子的。不然我们一起来读读雅各书前面那段，或者我们先来祷告吧。”

我在耶鲁参加一个组织“Yale student for Christ”(耶鲁学生为基督)。里面的几个团契负责人对中国非常有负担，每年会来东亚宣教。他们说，我们要有个查经是专门给耶鲁的中国学生。明年我就要带领他们一起探索圣经，这里的中国学生我都认识，很多都是好朋友，所以他们对圣经有兴趣我求之不得。聊天的时候都是好朋友，聊到信仰问题就很尴尬，查经的时候也会很尴尬，求神帮助我们跨过这些东西。

他们有时会问些让我很受伤的问题。比如，我有个非常好的朋友总是一起吃早饭，有一天她突然说：“你知道我为什么不能相信基督教吗?因为我到现在还没有遇到过一个像基督那样的人，没有感受基督的大爱、那种无私、忘我的爱。真的有像基督这样的爱吗?我没有见到，没法相信。我觉得人就是功利的、就是从猴子变的，人之所以会爱，就是适者生存。”

我听了以后觉得心都碎了。我只能求神让我耐心安静下来，不要去论断她。她说：“如果我真的亲眼看见特蕾莎嬷嬷放弃欧洲优渥的生活，去印度做这些事情我可能会相信，但谁知道她的故事不是人编造的?”

我当时的第一反应是，我作为一个基督徒、你的朋友，难道对你不够好吗?难道你在我身上没有看到我对你的爱吗?我当时就觉得被圣灵打了脸。就像保罗所说的，立志行善由我，行出来由不得我。我忍着听完后明白她不能相信是因为她对世界的失望、对人的失望。

后来我和她聊天的时候就会问她，作为你的朋友，我可以怎样服侍你?她说，你多花点时间和我在一起就行。她说她高中住校时有特别好的朋友，现在上了耶鲁后大家都忙着，平时除了刻意约饭根本见不到。她觉得没有朝夕相处的朋友，幸好她住我隔壁的学院。我当时就想，我每天花时间和你一起吃早饭，其实我大可以每天换不同的人早餐培养友谊的，但圣灵又阻止我，不能说这话。

我前两天和她分享一个穆斯林皈依成基督徒的文章，我想告诉她作者作为一个前穆斯林把伊斯兰教和基督教的区别点得很清楚，可以借鉴。我们就相互鼓励可以去神学院翻翻可兰经，对照圣经一起来探索。对我来说这也是很大的挑战，但我很高兴她愿意去探索。

我们的查经班有6、7个人，如果每个人都像她这样，真的是很大挑战。因为我每周或每隔一周要去和他们吃一次饭，问他们有什么地方可以做得更好。这对我是很好的成长方式。我们私底下都是好朋友，但查经时被问一些问题我总觉得很挫败，我担心自己回答的不好，你以后是不是就不来了，但他们还是会来。

现在我知道最重要的不是我给他们一个满意的答案，而是我怎么提问才让他们感觉自己是被聆听的。重点不是回答，而是他们为什么要问这个问题。在相处中让他们知道你确实是个基督徒，而不仅是在嘴上的基督徒，和他们在嘴上争辩。

在传福音的时候，我也被提醒是神在做工，不是我。我们能说的只是福音和我为什么相信，但作为罪人，我们总想让别人信服，最后就会变成吵架。所以在他们质疑、提出问题时，我不是为信仰辩解，而是尽量理解他们为什么问这些问题。这是我在大四一个很重要的事工，我希望能在耶鲁最后一年多花些时间在这些中国国际学生身上，不管有没有成果，能多和他们探讨这些属灵的话题。无论他们信或不信，都是神在使用我撒这样一颗种子。