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上帝也是伸冤的上帝

  诗篇26章1

  [和合本](大卫的诗。)耶和华啊,求你为我伸冤,因我向来行事纯全,我又倚靠耶和华并不摇动。

  [NIV]Vindicate me, O Lord , for I have led a blameless life; I have trusted in the Lord without wavering.

  [文理本](大卫之词○)耶和华欤、我行纯正、为我折中兮、我赖耶和华、不至动摇兮、

  诗篇26篇中,大卫唿求上帝伸冤,也表明自己的清正无辜。

  身为国王,他呼求上帝的伸冤,意味着他放弃自己复仇,而交托上帝审判。圣经就教导我们,罗12:19 亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作:让人发怒);因为经上记着:“主说:‘伸冤在我;我必报应。’”

  冤屈有时正是公义的上帝彰显其公义的明证。上帝许可恶的发生,不代表上帝赞成恶的存在。上帝许可祂的儿女遭遇不公平的待遇,但祂终将消灭一切不合理的存在。祂是赏善罚恶的上帝,上帝赦免是因为祂以自己代替,所有没有被赦免的恶祂必定审判,所有罔屈正直的冤屈,祂都伸冤。

  上帝是公义的上帝,公义的上帝必定罚恶而伸冤,审判而报应。上帝为罪人留下救恩,其前提是罪人的悔改;赦免是救恩与悔改的相遇,拯救是信靠与忏悔的联姻。当人用意志选择了邪恶,就意味着他用自己的意志拒绝了救恩。上帝慈爱但不强迫,上帝渴望人人得救,但不会剥脱人的意志。福音是悔改者的福音,救恩是信靠者的救恩。

  人的行为都将成为自己的报应。当上帝造人,上帝已经将美善真实的种子放在了人的里面,让人知道美善,晓得是非。当人用自己的意志选择了邪恶,也就会伤害无辜。道德的人在不道德的社会总会遭遇某种不公平的待遇。但上帝依旧有祂终极的审判,祂的公义容不下任何的邪恶逍遥在祂的公义之外。上帝审判就意味着为冤屈伸冤。

  上帝必将在祂预定的时间里审判罪恶,为义人伸冤。启6:9 揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为上帝的道、并为作见证被杀之人的灵魂,启6:10 大声喊着说:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”启6:11 于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的和他们的弟兄也象他们被杀,满足了数目。

  上帝知道我们的处境,晓得我们的遭遇。祂终将审判一切,为祂的子女伸冤。

  亲爱的父上帝:
  祢是赏善罚恶的上帝,
  祢是公平正义的主宰。
  祢为义人预备了救恩,
  祢为恶人预备了刑罚。

  祢将得救的信心赐给祢所拣选的子民,
  将用意志选择邪恶的人放在刑罚之下。
  我们的良善中彼此成为我们的祝福,
  恶人的邪恶与权势终将成为他们的网络。

  祢晓得我们的遭遇,
  纪念我们的苦楚。
  祢证明我们的清白,
  以救恩成为我们得胜的冠冕。

  唯愿祢赐福我们的人生,
  恩待我们的家庭。
  成就祢美善的旨意,
  成全祢赐福的意念。

  奉耶稣基督的名祈求!
  阿们!

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