不要爱世界,和世界上的事
作者:陈世协 2013-03-18 点击:...次
【约一2:15】 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。 在「木偶奇遇记」的故事里,小木偶去学校的途中,被一个花花绿绿的世界迷惑,很快就陷入狐狸带来金钱的诱惑、木偶剧院的主人带来美色的诱惑,以及享乐岛上各种令人目不暇接的感性诱惑等,使小木偶屡屡失败,不能自拔。虽然有代表「良心」的小蟋蟀从旁提醒,可是「世界」的魅力往往叫他神魂颠倒,无法摆脱。 其实小木偶的经历与许多基督徒生活的感觉也差不多。我们虽然已经在信仰上得救了,可是要在生活上得胜,却常有挫败感。世界的确很有魅力,否则我们就不会有那种爱恨交织的烦恼。当撒但试探耶稣时,就企图用世界的荣华富贵来换取他的忠贞(参太四:1-11)。 保罗的同工底马因为贪爱现今的世界,就离弃他而另谋出路,可见即使神的仆人也未能幸免(参提后四:10)。要基督徒活在世界中,却不能爱世界,那种感觉就如同鱼在水中生活,却不能喝水那么苦恼;也像那在海上因船难而漂泊的人,虽然口渴难尝,也不能喝一口咸海水那般难熬!虽然如此,《圣经》却非常清楚的告诉我们:世界爱不得! 何谓世界? 在《新约》中,「世界」的用法包含了五方面,它可以指: 一。神所创造的宇宙万物(参约十七:24)。 二。人所居住的地球(参约十二:46,《新译本》在此翻译成「世上」)。 三。世上的全人类(参约三:16,此处《新译本》翻译成「世人」。) 四。人类的经历,情感及财物(参太十六:26)。 五。与神隔绝,反对神的世界体系(参约八:23)。 我们所关注的乃是以上第五项的用法。《圣经》警惕我们不要爱的「世界」也就是这里所指的。那个世界不是一个地理的位置,乃是一种状态或处境。他的统治者是撒但,是被称为「世界的神」、「空中的掌权者」的那一位。 我们人类就是生在这个受撒但权势所包围的世界里。因着人犯罪堕落,与神隔绝,撒但就控制、引导,并主使我们的生命。它利用世界上的政治、教育、娱乐、物质等工具来诱惑人违背神、背逆神。就如《约翰壹书》五章十九节所说:「全世界都伏在那恶者手下。」故此这个世界是基督徒不能爱的! 基督徒与世界 基督徒因着耶稣基督的救恩而全然改变了与世界的关系。基督徒的新身分是「天上的国民」(腓三:2O)。我们虽然住在世上,可是却不属于这个世界(参约十七:11、14)。我们与世界的关系是完全断绝的 --- 世界与我们都已经把对方钉在十字架上了(参加六:14)。因此,我们认定了与世界关系上的三个事实: 一。我们继续住在世上 这个世界仍旧是人类的住处,是基督徒生活与事奉的所在。我们不能离开这个世界(参林前五:10),但我们必须关心及处理世上的事务,不能置之不理(参林前七:31-34)。我们是在这个世界上来为主争战。 二。我们不属这个世界 《圣经》一再地教导我们要与世界划清界限。有时我们日夜在世界的包围下,不知不觉就陷了进去。因此,《圣经》提醒我们几个与世界暧昧的关系是必须一刀两断的: (一)友谊的关系 《圣经》提醒我们不要与世俗为友(参雅四:4),因为这种友善会导致我与世界之间带来纠缠不清的暧昧关系。神要我们与世界之间建立敌友分明的界限。 (二)仿效的关系 《圣经》教导我们不要效法这个世界(参罗十二:2),就是不要被世界的模式给压缩成为它的样式。这个世界不需要一个被它压缩成与它一模一样的翻版人;这个世界需要一个与众不同的基督徒带来的见证与更新! (三)相爱的关系 《圣经》警告我们不要爱这个世界(参约壹二:15)。贪爱世界就是寻求世界所给予的肯定,接纳它的价值观,沉醉于它的享乐以及跟随它的教训。也许我们可以使用世上的东西,买卖世上的东西,观看世上的东西,可是《圣经》警告我们不可以爱这个世界,免得我们对神的爱被「分化」了。 三。我们要向世界宣讲耶稣 说明基督徒不属于这个世界,但却不是仅仅地住在世上。他进一步地差遣我们到世上去成为福音的使者,作耶稣来到世上所作的事 --- 宣讲天国的福音,使人认识天父(参约十七:18)!因此,基督徒是带着一个伟大的使命生活在世上。 为何不要爱世界? 在《约翰壹书》二章十五至十七节清楚的告诉说们三个原因: 一。两者不能兼得 在爱神与爱世界两者之间,只能选择其一。因为这两者是互相排斥、彼此敌对的。若不是爱神的心驱逐爱世界的心,那就是爱世界的心麻醉了爱神的心。我们的心不能同时容纳这两种爱,神要我们单单地爱他! 二。世界的内涵是情欲的事 撒但使用深置于人心的欲望与骄傲来挑起种种的欲念,使人受制于所得之物,而完全漠视自己的属灵光景。世界的内涵令人受情欲的辖制而无法经历基督里的自由与丰富。 三。世界是暂时的 这个世界不仅是暂时的,最终还要受神的审判(参林前六:2)!这是一个不值得眷恋和流连之处。爱慕这个世界就像在铁达尼号9(Titanic)上摆设你所购买心爱的家具,不论用哪一个格调摆设,最终都一起沉入大西洋。 |
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