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温柔：
箴15:1“回答柔和，使怒消退;言语暴戾，触动怒气。”
太5:5“温柔的人有福了!因为他们必承受地土。”
重生：
加5:22-24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。……凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”
彼后 1：4“他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。”
清心：
太 5：28“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与 她犯奸淫了。”
太5：8“清心的人有福了!因为他们必得见上帝。”
诗51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵.”
诗 119： 9“少年(指青年)人用什么洁净他的行为呢?是要遵行祢的话.”
彼后3：13，14“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。……你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”
省查：
加 6：4“各人应当察验自己的行为。”
耶哀3：40“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。”
腓2：5，15“你们当以基督耶稣的心为心。”“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无暇疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”
贪心：
提前6：9，10“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根;有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”
箴5：22“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”
情欲：
约壹2:15-17“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的。乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。”
施舍：
箴11：24，25“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏，好施舍的，必得丰裕;滋润人的，必得滋润。”
雅4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”
加6：9“我们行善，不可丧志;若不灰心，到了时候就要收成。”
节制：
箴16：32“不轻易发怒的，胜过勇士;治服已心的，强如取城。”
林前 9：25-27“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的
冠冕：
我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的;我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我;恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”
嫉妒：
箴14：30“嫉妒是骨中的朽烂。”
箴 27：4“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢?”
歌8：6“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍;”
诗 37：1“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”
信心：
来11：l“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
来3：4“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是上帝。”
罗1：20“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
来 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求他的人。
同情：
罗12：15“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”
林前 9：22“向软弱的人。我就作软弱的人，为要得软弱的人，向什么样的人，我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。”
主爱：
罗5：7，8“为义人死，是少有的：为仁人死，或者有敢作的;惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”
赛 49：15，16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我掌上。”
约壹3：1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女;我们也真是他的儿女。……但我们知道，主若显现，我们必要象他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。”
知足：
腓4：11-13“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富;或饱足，或饥饿;或有余，或缺乏;随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”
罗8:32“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?”
提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了;因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”
审判：
耶17：9，10“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”
太 12：36，37“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义;也要凭你的话，定你有罪。” |
