以赛亚书29章：敬拜要发自内心，不要流于形式
作者：杜牧师 2020-04-06 点击:...次
【赛29】向我们描述有关耶路撒冷的审判。在经文中可以看到：亚利伊勒是大卫城耶路撒冷特殊的名称。 唉，亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城!任凭你年上加年，节期照常周流。—— 以赛亚书29:1 【赛29：1】说：“唉，亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城!任凭你年上加年，节期照常周流。”意思是在为耶路撒冷哀叹，说：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你怎么能成这样呢?”本来是神大能的勇士，但是现在却成为流离失所的地方。 亲爱的弟兄姐妹：耶路撒冷是殿中放祭坛的地方。他非常丰富，像一个凶猛的狮子一样，被上帝的供应所环绕。可是现在的耶路撒冷，却不是这样了。此一时，彼一时!今天的人也是这样，所以我们不要刚强、不要说狂妄的话，因为软弱的时候一点力量都没有!人不可以高估自己，不可以为着自己现在的生命力自夸，因为不知道什么时候，我们就软弱跌倒了。耶路撒冷也是如此，不能想象自己要经历这样的事儿。在这里就发出深深的叹息，当以赛亚发出叹息的时候，他们愿意悔改吗? 主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我;他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。”——以赛亚书29:13-14 【赛29：13～14】主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我;他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。” 在我们敬拜神的时候，常常和大家一起唱诗、赞美、读使徒信经、听道……，可是我要问一个问题：“做这一系列动作和思考，我们是不是从心里面发出来的。”经文说得很明确：“人嘴上说要亲近神，但实际上却行不出来。”人就活在假冒伪善敬拜神的，表面程序上。为了这样的结局，神审判他们。宗教，常常取代了真实的生命，变成了一种形式化。 假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我; 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’” ——马太福音15:7-9 耶稣在【太15：7～9】常常责备假冒为善的这些宗教领袖法利赛人。亲爱的弟兄姐妹：必须要谨慎，我们是不是也可能成为假冒为善的人呢?在敬拜的时候，我们常常流于形式，忽略了去爱神和向神委身的实质。如果我们想要成为神的子民，就必须顺从并以诚实来敬拜神。 很多弟兄姐妹都是以使徒信经为开始，以主祷文为结束;很多人读使徒信经、主祷文都是非常快速的。亲爱的弟兄姐妹：这是我们的信仰告白，这是我们在神面前的一种祷告。但是，我们听道的时候常常流于形式，别人以为他们在用手机做笔记，其实他们是在刷微信，……，这是非常糟糕的敬拜状态!多教会用了手机收纳袋，在教会后面放了一个大大的收纳袋，可以把手机静音放在收纳袋里面，就不至于受手机的捆绑和辖制。有很多基督徒信主时间长，把敬拜当作是一种形式。这是很可怕的! 亲爱的弟兄姐妹：我们必须通过这节经文来反思我们的生命，我们究竟是一种什么样的心态?我们究竟是一种什么样的生活方式?是不是存着敬畏的心，来到上帝面前寻求渴慕?还是觉得：这就是一种形式，走了这个形式就结束了………很多弟兄姐妹谢饭祷告，十年如一日就是那一句话!!!念到最后就是吃饭之前例行公事的一句话，根本不走心的…… 亲爱的弟兄姐妹：祷告是要有变化的，天天重复这样的祷告话语，其实根本就不走心的。《圣经》福音书里，耶稣说：“你们祷告，不要用许多重复的话。”什么意思呢?祷告不是耗时间，不是走形式;祷告是要用生命来进行的。亲爱的弟兄姐妹：不要忽略《圣经》的话语，我们千万不要成为假冒为善的人。 祸哉!那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说：“谁看见我们呢?谁知道我们呢?——以赛亚书29:15 【赛29：15】“祸哉!那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说：“谁看见我们呢?谁知道我们呢?”是的，谁看见我们呢?谁知道我们所做的事呢?这些事情……这些话语……这些念头是不是常常在我们心中打转。耶路撒冷的百姓认为：神看不见他们，也不知道发生了什么样的事?就试图向神隐瞒他们的计划。 以赛亚在经文中，是通过嘲笑的语气在表达，说：“你们太可笑了，竟然认为你们所做的事，可以瞒得过神?”【诗139】说：“我们知道：神是鉴察人心肺腑的神。在我们母腹中的时候，他就把我们的名字写在了生命册上。” 亲爱的弟兄姐妹：如果你读过【诗139】心里面还有筹算的话，你会很尴尬的。因为神知道你心中一切的想法!神了解你心中一切的盼望，也知道你心中一切的筹算。不要有侥幸心理，觉得上帝不知道;不要有侥幸心理，觉得神不纠察。不是的。神一直都在给我们留改变、悔改的机会。 我们不可以轻忽神的主权，不可以小看上帝的能力。他实在是无所不知的神!也不可以缩小上帝的能力!因为他是无所能的神!期待每一位弟兄姐妹，不要有侥幸心理，不要有自己的小算盘，要思念我们所有的一切，都是敞开在神的面前。我们更应当警醒，因为神了解我们。 黎巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗?那时，聋子必听见的这书上的话;瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。心中迷糊的必得明白;发怨言的必受训诲。——以赛亚书29:17、24 【赛29：17～24】“黎巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗?那时，聋子必听见的这书上的话;瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。”在整个这一段经文里，最后以什么结尾呢? 【赛29：24】说：“心中迷糊的必得明白;发怨言的必受训诲。”这里面强调的是神的国。当弥赛亚掌权，当耶稣基督掌权的时候，这个国度，他和今天的这个世界完全是不一样。基督掌权的国度没有愁苦、没有暴力，充满的是喜乐、公义，充满的是对神的赞美!基督徒要等候和盼望神的国度! 当我们有这样的盼望的时候，就知道：今天我们所忍受的，很快就要过去。虽然我们在艰难环境中，可是神借着【赛29】给我们极大的盼望，我们因为拥有这样的盼望，就生发出：平安、喜乐和满足来! 天父，我们赞美你!你是何等慈爱的神!当你的百姓远离你的时候，就开你的先知，向他们诉说你的心意。你盼望的是：他们能够回到你的面前。你盼望的是：他们可以常常警醒的生活。因为你是无所不知，无所不在，无所不能的神!天父，也祈求你，让我们无论是敬拜小组，分享祷告都是存着一颗敬畏的心。天父，求你让我们不要假冒为善，除去我们里面一切不讨你喜悦的想法，也打破我们那种形式化的敬拜，让我们用心灵诚实，常常就近你的身旁。祷告奉耶稣的名!阿们!愿神祝福大家! |
