回应罗胖的“长期主义”时候，你的心里有多少底气？
作者：Cathy 2019-01-15 点击:...次
罗胖的跨年演讲的已经坚持到第四个年头了，在这场“知识盛会”的放大效应之下，“长期主义”从社会精英分子的嘴间骤然蔓延到整个社会。 此时寒潮侵袭全国，经济走势在贸易战的冲击下变得扑朔迷离。中国经济经过三十年的快速发展，其速度令世界惊叹，其改变令国人沸腾。 “长期主义”，久违了! 我们已经习惯了生活在一个日新月异的世界：三十多年前做梦都不敢想的私人汽车，现在早已把条条公路挤成了停车场;物资紧缺时代的“大白兔”奶糖曾是那时孩子魂牵梦萦的礼物，翘首等待出差至上海、北京的父母千里迢迢地买回来，而今，动一动手指，远在挪威的三文鱼就能即刻出现在餐桌上;上个世纪九十年代初期，很多家庭揣着“巨额”的钞票，求爹爹告奶奶，四处找人托关系，就为给家里安装一部电话，而今，5G时代已经在招手示意，信息技术的发展正在深刻地改变着我们生活的方方面面。 变化和更新早已深深地浸透在了几代人的血脉中，我们每天都在享受着这个飞跃发展的社会带来的便捷和舒适，然而，另一方面，我们也隐隐感受到飘荡在空气里的无情和浮躁。 英国科幻作家道格拉斯·亚当斯的“科技三定律” 2015才在说“只要站在'风口'上，猪都能飞起“，各行各业都忙着互联网化，纷纷涌向“风口”蹭热点，2018年，猪们都被打回原形：区块链倒下了，o2o的商业模式被严重质疑，共享单车一地鸡毛。 在单纯追求速度而不求质量的粗放化经营模式之下，天然能源被过度开采和浪费，生态系统被严重打乱，气候异常，农业的正常生产受到严重干扰。城市被雾霾困扰，乡村也不是净土，土地沙化，河流、地下水被污染，很多疾病都在农村悄然蔓延。 任何事物的快速发展都需要透支未来的潜能。“长期主义”在这样一个时间节点上频繁地出现在公共语境里，是再自然不过的事情了。 一边叫嚣着“长期主义”，一边执守着浮躁的生活 长期主义不仅要坚持你想做的事情，而且不能中断你在做的事情，还要持续地不被诱惑，不忘初心。罗胖说：只有长期主义者，才能成为时间的朋友。长期主义后面包含的关键字是“慢下来”，是“坚持”，是“不忘初心”。 是该我们慢下来的时候了。慢，不是懈怠，不是低效。慢，是一种心境，一种合理的期待，一份恒久的耐心，把急功近利的泡沫撇去，按着事物本来的发展趋势去努力，去耕耘。 然而，当人们一边缅怀木心的诗句”从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人”，YY着从前慢生活的美好时，现实生活中，却对快生活片刻不离：外卖晚到了三分钟就跳起脚来骂娘;昨天才买进的股票，今天巴不得就锁死在涨停板上;刚刚工作三五年，恨不得明天就过上中产阶级的生活，有房有车外加每年数次海外旅游。 没有“慢”的心境，坚持就是无可托放的花朵。 半年前刚刚上手的一份工作，就因老板的一句话不顺耳，立马拍拍屁股走人;说好七年才痒的婚姻，还没等到红双喜帖褪色就提前报到;一个月前才买的健身卡，现在已挂到“闲鱼”上等候被人买走;《30天就能让你流利说英文》《半个月你就能瘦》的课程永远不乏积极追逐的粉丝。 坚持，对于追求及时享乐的人性，永远都是稀有的品格。 初心是什么，对于这个越来越空心化的世界，只剩下一堆空泛而徒具美感的词语——理想和抱负，诗意和远方。 “不忘初心”与这个变化的时代显得那么违和，只能躲到诗化的瞬间慢慢享用，留给生活一点审美的存在。可是，这份初心真的能成就“长期主义”吗? 什么样的信念能真正支撑“长期主义”? “头悬梁，锥刺股”的佳话说的是为名为利苦读春夏的莘莘学子，这份动力千古不变，奋斗的口号也越来越直白明了，“没有高考，你拼得了富二代吗?”，“考过高富帅，战胜官二代!”多少学子因此像打了鸡血般兴奋不已，在深不见底的题海遨游备战。可是，当他们迈进大学校门之后，这份对知识的追求在九成人身上就消失殆尽，大多数人都沉迷于游戏、购物、拍拖，甚至“约炮“之中。 历朝历代，功名就像是知识分子的“春药”。爬上鄙视链的顶端，才能一览众山小啊!尤其在功名以上再YY一些“理想主义的情怀”，“报国效忠的心志”以及“兼济天下的胸怀“，读书人总是能表现出非凡的毅力和坚持。 在这份动力的背后，成为人上人可能才是知识分子想要的“锦“，而那些情怀和理想大概都是”花“吧，装点一下自己的梦，顺带也美化一下个人形象。一旦个人目标受挫后，那些主义和情怀就是一堆废铜烂铁，恨不得赶紧变卖出几个银子，贴补小日子。 “天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往“。逐利是人的本性，它为人类的发展提供了最原始的动力，但是逐利能否支持长期主义呢? 刚刚过去的2018年雷声不断：P2P接二连三的爆出“携巨款出逃“的丑闻，受灾对象遍及社会各个阶层，从菜场大妈、高级白领到退休科学家;曾经在2017年被各路风投竟相追逐的共享单车，也正在渐渐从公众视野中消失。为了索要几百块押金，成百上千人浩浩荡荡地在寒风中排队等候;还有刚刚倒下的”权健“，曾是多少人的致富捷径和人生“信仰”。 逐利天生与短视为伍，资本的属性本来就贪婪，仅仅为了利益的人或者组织很难真正奉行长期主义。 人性天生对名对利的痴迷，和“长期主义“完全是两个相悖的方向，这样看来，长期主义叫板的不仅仅是这个时代，它在叫板的是人性。换言之，靠着人的本性，长期主义就是某种无法兑现的“主义，如果人本身没有根本的改变，长期主义就是一场注定流产的闹剧。 寻找“长期主义”的动力 对于人性的认知，保罗可谓火眼金星。他说：“若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。” (《哥林多前书》15:32) 保罗的意思就是说，如果耶稣基督不从死里复活，永生就是虚幻的。如果没有永生，那我们活着的价值就是吃吃喝喝过好此生。换用另一个表达方式就是，让人不再短视而逐利，只关心今生的享受和好处的前提是，人意识到耶稣基督为我们而死又在永恒里复活的事实，并且相信这个事实! 人是为意义而活的，这是人作为万物之灵的显著特点。而对于意义的认知，来源于视野的高度和广度。这个视野不仅仅是我们肉眼所及的范围，而更深刻的是指人属灵的视野，后者是人和人最大的分水岭。 摩西派十个探子去窥探迦南美地，只有约书亚和迦勒是透过属灵的眼睛查看，其余的八个只是用肉眼观看，所以前者看到“神必将把这地赐给我们”，而后者说：“那地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。”同样的事实呈现在不同的视野之下，得到的“真相”截然相反。 对于属灵眼睛蒙蔽的人而言，我们注定只能看到短暂的这一生，我们昼夜所想的就是如何过好这一生：超越原生家庭所处的阶层，沿着成功阶梯奋力打拼，跻身都市名流，坐拥成功基业，成为万人瞩目的成功人士，然后努力把衣钵传给下一代，振兴家族，荣耀门第。 这样的人生意义催生的力量是澎拜的，但也是凶猛的;是处心积虑的，也是短视功利的。完全的利己势必带来对他人空间和利益的侵犯，对公共资源贪婪的掠夺，对生态环境无度的透支。 因此，只有当人的属灵眼睛被打开的时候，人活着的意义才能被重新建立，长期主义才有真正坚守的力量。 蒙蔽人属灵眼睛的是什么呢?是不义、是贪婪、是骄傲、是争竞、是恼怒…….，要罗列人的罪恶实在太多了，而这一切的罪恶之源就是：我们看不到这个世界的主宰，我们与祂失联多年。 因为与祂失联，我们以为人就是世界的主宰，一切都要围着人为中心;因为与祂失联，我们不知道我们将来还有永恒的生命，并且要面对永生的审判;因为与祂失联，我们与美善无缘，终日想的都是恶。 对我们的蒙蔽和沉沦最痛心疾首的是上帝，祂从来没有放弃我们，祂把祂的独身爱子耶稣基督道成肉身来到世间，并以死来赎回我们的生命。 今天，当我们的理性在拥抱长期主义的时候，我们常常感到内心无力企及。那，能支取内心动力的是什么呢?只有信念! 当我们抬头仰望，穿越浩瀚的夜空，在我们属灵的眼睛里展现的永生国度，才是我们活着最美好的目标和意义，那也才是我们坚守“长期主义”的力量所在! |
