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这一章经文非常短，我们大致要分享三个方面。第一个方面，扫罗作王之后的第一次征战。亚扪人又来骚扰以色列百姓，扫罗听到百姓呼求，于是在第六节“扫罗听见这话，就被神的灵大大感动，甚是发怒。”为什么强调扫罗发怒呢?我们也常常会发怒，只是我们发怒和扫罗此刻的发怒是不一样的。人发怒源于罪，但扫罗这里的发怒却是源于义。我们对罪或者罪人，我们常常发怒是因为别人损害了我们的利益，或者我们受了冤屈，而这种怒气本身源于罪。

现在扫罗发出的怒是义怒。亲爱的弟兄姐妹，我们必须要思考一个问题，我们对罪满怀愤怒还是麻木不仁?我们发出的怒气是因着亏损神的荣耀，或者说因着伤害神的圣洁，因此我们发怒气。还是我们因着自己的私欲，因着自己的利益受损而发怒气。因着自己的利益受损发怒，这是罪怒。而因着神的荣耀受亏损发怒，是义怒。人可以发怒，但是人发怒气要区分。

神灵感动扫罗的时候，扫罗就大大发怒，义怒一定会引出捍卫公义的行动。耶稣在福音书里也发怒，看到圣殿里面有卖牛羊鸽子的，有兑换银钱的，祂就发义怒。因着神的荣耀，因着神的名所发的怒气是义怒。

人对我们的评价不重要，重要的是神的评价。

亲爱的弟兄姐妹，不妨思考在你的人生中，面对罪恶发出来的怒气有多少呢?作为一个基督徒，我们天天要看这个世界，我们面对世界的时候，我们要有义怒。因为有义怒的时候，我们才会有行动，想要改变罪恶的世界和环境。也正是因着有这样的意识，我们的生命才能够被上帝使用。我们会发现活在这个世界上的人，大部分人都是麻木不仁的。我们面对罪已经失去了敏感，失去了想要反抗罪的心思和行动，这在神面前非常遗憾。我很期待今天借这样经文再次触动你的心，思考我们怒气的根源是什么?而在怒气中反映出来我们人生的特征是什么?

在十一章第八节“扫罗在比色数点他们：以色列人有三十万，犹大人有三万。”特意提到了犹大支派，犹大支派是以色列十二支派之一。《圣经》很多时候把犹大支派和其他的十一个支派分开。原因是犹大是最大的支派，在<民数记>第一章20-46节有描述。第二个原因，以色列君王大多数都出于犹大支派，在<创世纪>49章8-12节提过。犹大支派将要降生弥赛亚，犹大支派和救赎相关的一些事和人，《圣经》特别要提出说明，因为《圣经》记录的目的就是说明救赎，描述整个救赎历史。

亲爱的弟兄姐妹，我们也要思考一个内容，今天我们也是常常被神数点。祂常常看见我们的存在，因为我们也是被救赎的神的子民。以色列百姓在扫罗的带领下，与亚扪人争战，最后得胜。15节说“众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。”以色列人立扫罗作第一任君王，向神献上平安祭。献平安祭的意思在<利未记>第三章里面告诉我们，是向神献上感恩，也象征认识神并遵照祂命令生活的人得到了平安。在这段经文中，以色列百姓大大欢喜。之前面对亚扪人攻击的时候，他们恐惧，现在他们又欢喜。

人的心情常常反复，一会儿高兴，一会儿沮丧，一会儿欢喜，一会儿忧伤。人心情的波动，这段经文是因着外界的压力，人遇到外面的困境，想要让自己的心情不强烈波动。秘诀是要与神建立紧密的关系，和神的关系反复无常，人的情绪也是反复无常。人和神的关系建立得很紧密很稳定，即使这个人遇到了外界的压力，他的情绪仍然稳定。

在这里我想要分享的是，人情绪的波动不取决于外界的环境，而是取决于你和神之间的关系。我们和上帝的关系紧密稳定，情绪自然稳定，不会大起大落。但如果我们和上帝的关系反复，你的情绪也是反复。有时候我们在找根源，是不是因为现在经历的环境，所以我的情绪波动。亲爱弟兄姐妹，事实不是这样的，事实告诉我们，我们稳定情绪的唯一方式就是与神建立紧密的关系，这是家庭中人际关系最重要的一个环节。

我们看十一章短短的经文，我们可以看到的几个点，第一个是发义怒，第二个是和救赎相关的支派和人，神看重的宝贵的信息。第三个，让我们了解我们情绪稳定在于与神的关系，这是我们今天要分享的内容，我们一起来祷告：

祷告

亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你让我们了解以色列百姓与亚扪人的征战，也让我们在征战中看到扫罗因着你的感动发出义怒。求你让我们面对这个世界的罪也能够发出义怒，让我们了解我们身份的宝贵。因着我们在救赎历史中神的拣选，我们也进入荣耀的恩典。你让我们了解我们情感、情绪波动不是因着环境，而是因为我们与你的关系。请求你让我们多多建立与你稳定的爱的关系，也让我们的情绪能够保持稳定。求你带领我们这个周末，让我们在假期之后，应当快速回到上帝的面前，丢掉在假期中一切不好的习惯，使我们恢复读经祷告正常的基督徒的生活。也乞求你让我们今天不要过于忙碌，使我们能够安静自己，预备心等候明天的敬拜，求你赐福我们一天的时间，能够经历神的爱。祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家!