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那位一直在，一直爱的父亲

千年以来，人类一直在寻找缺失的父亲形象。不过，上帝似乎将一个对完美父亲的渴望放在我们里面，却总是在地上同时给我们一个不完美的父亲。

作一个父亲是一个很大的工程，我怀疑有谁可以完美胜任的。我这么说不是要为父亲开脱责任，实际上我也是一位父亲，也渴望能在孩子的身份认同与成长上给他帮助。但我想对那些发现自己有一个并不完美的父亲的朋友讲，如果你的父亲和我的父亲一样(或者和黄秋生的父亲一样)，在你的成长中缺席，那并不是故事的结束，还有另外一个美好的故事在等着你，走出黄秋生一生努力拼凑地上父亲形象的辛酸痛苦。因为地上的父亲只是一个比喻。

我的父母并没有离婚，但幼时父母把我寄养在爷爷奶奶的家里长大。每天我睡着了，他们才回来;而我还没睡醒，他们已经不见了。有时，我目送他们离开，眼睛里充满哀求，希望他们能为我停留片刻。但每一次，父母总是毅然决然的离开。儿时的我完全不知道生活之艰难、赚钱之重要，留在我印象中最深刻的感觉是被遗弃。尽管如此，我感受到的只是愤怒和怨恨，却没想过父亲形象的缺失会对我造成什么其他影响。

接受了基督信仰之后，我被告知神像是父亲一样，因此我们要爱祂。但当我在脑海中拼命地构建出神的父亲形象时，却发现一片空白。无论如何，我无法在地上父亲和天父之间建立起平行的关系来。

当我试着用地上的父亲来想象天上的父亲，每一次在脑海中都会出现一个言语木讷、不善表达、关系疏远、少有同在，但在我做错事的时候一定拿着鞋底在场的形象。对于这样的父亲，我也言语不多，不敢亲近。

随着我对圣经越来越多理解，我发现我错了。当神以父亲自比，不是要我们用地上的父亲想象天上的父亲，地上有哪个父亲能和天父相似呢?而是说，天父是地上一切父亲的标杆和榜样，“天上地上的各家，都是从他得名”(《以弗所书》3:15)。上帝给我们一个对父亲的渴望，又赐我们一个不完美的父亲，是为了让我们了解，我们所盼望的理想的父亲，只有天上的父能够满足。因此，相信神，意思也是回归父家，让天父满足我们对父亲的一切渴望。

在我们和神的关系中，天父是永远在场的，而我们才是那个出走、离家和遗弃者。换句话说，是我们遗弃了神，自己斩断了和那位真正父亲的一切关系，使自己成为地上的浪子孤儿。

耶稣给我们讲了一则故事很好地描述了这种情形。有一个父亲有两个儿子，其中小儿子长大成人之后，要求父亲分给他财产，然后从父亲家里离开，“把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财”(路15：13)。儿子得到了自由，却失去了他的身份。他斩断了和父亲的关系，造成了自己的悲剧。“既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来……他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他”(路15：14-16)。

我们发现，这个儿子不仅斩断了和家庭的关系，更是彻底斩断了自己民族和文化之根，结果他不仅失去了儿子的身份，甚至活得不像一个人。他的希望在于回归父亲，因此，当小儿子幡然醒悟时，他想到了父亲。“我要起来，到我父亲那里去”(路15：18)。儿子想对父亲说，“从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧!’”(路15：19)

作为一个和父亲生活若干年的儿子，他其实还没有真的认识自己的父亲，因此他也还不了解自己的身份。他所认识的父亲是一个因为他的过错，会给他相应惩罚，不会饶恕，也不会原谅的父亲;他所想象的父亲是一个因为儿子的遗弃也会将儿子遗弃的父亲。但当他回到家来，他发现一位一直都在、一直都爱的父亲，“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴……吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐”(路15：20-23)。至此，儿子真正认识了父亲坚定不移的爱，同时也真正了解自己如何被坚定不移地爱着的事实。

这位一直在、一直爱的父亲就是神，遗弃父亲的浪子就是我们。当我们不再以神为父，寻求独立自主，离开自己之所以为人的本源，就是悲剧的根源，也是罪的根本。基督信仰的呼唤其实是一个回家的呼唤，就像一位父亲对离家出走的孩子的呼唤一样。那些听到这个呼唤又接受的人，就回到自己的本源，认识自己真正的身份，开始全新的生活——“凡接待他(耶稣)的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女(约1：12)”。那种喜乐，远超过黄秋生所说的“Amazing”、“Impossible”、“miracle”。

让欢呼取代痛苦

近来，在快手和火山小视频上，有数以百计的00后妈妈成了网红，而这只不过是冰山一角。中国有为数众多的未成年孕妇。根据一位未成年妈妈自诉：“并不是所有人出生都会有父母的。像我出生后妈妈就走了……爸爸了无音讯，……小时候最怕去上学，班上到处都是我的流言蜚语，有的说我是没有要的野孩子，有的说我是捡来的，买来的……终于忍受不下去，就下学了……我渴望得到爱……看见有的同学们开始谈恋爱……我眼红了……”。

父母之爱的缺失，使这些年幼的孩子们过早抓住男女之爱作为替代品。如果这些孩子能知道，天父的爱可以填满我们在地上的亲密关系中所有的缺失，那该多好。

正是因为看到如此庞大而急迫的需要，卡西·卡斯滕斯在全球65个国家开始了“世界需要父亲”的培训事工，不是培训专家，而是帮助、装备每一个愿意勇敢地正视现实、回归家庭的男人，明白神圣父职意味着什么，将父亲在婚姻关系、子女教育中的影响力和实践力释放出来，让欢呼取代痛哭，带领他们的家庭进行重建和修复。该项培训已在中国开展，并祝福了许多家庭。

在《世界需要父亲》中，卡西讲了一个故事，他和妻子若干年前领养了一个孤儿阿布瑰莉(Abuguili Quaza)，她父亲在她两岁的时候离开她，后来，她从妈妈家转到外婆家，又从外婆家转到阿姨家，最后沦落到一个小木屋，和其他六个人生活在一起。当阿布瑰莉来到卡西家里，这个做惯了孤儿的孩子在新家手足无措。

最终，她鼓起勇气在某天晚上对卡西说，“晚安，爸爸”。卡西说，“我要去拥抱她，但我要对她说什么呢?‘晚安，阿布瑰莉’?还是‘晚安，我的女儿’?因为那句话会在她心里永远印下一个约定。我作了人生中最重要的一个决定，我紧紧拥抱了她，靠近她的耳朵，说‘晚安，我的女儿’”。那天晚上，卡西哭了一整夜，因为他对阿布瑰莉所说的话，也正是神对他、也是对我们每个人说的话——“我的孩子”，父神在等待我们回家。