穿过“佛系”和“丧”，真实的90后是啥样？(2)
作者：Barnabas 2018-01-18 点击:...次
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若无上帝，自我则无意义 《境界》：当你认识上帝后，你自己的个体化进程有什么样的改变? Barnabas：我很难想出来没有耶稣我会是什么样的一个个体化进程，如果真的没有上帝，可能我做了自己喜欢的事，也可能早就自杀了，因为一切走到最后都没有意义。个体化其实是想用“自我”来填满人心的虚空，但是我们知道所有的自我寻求都不能让人心满足，许多现在还在探索的90后不知道这点，希望他们最后能明白其中的无意义，因为若无上帝，则无意义。 上帝创造我们的自我本身就是有价值的，对基督徒而言，我的身份和价值从上帝来看是完整的，因为上帝已经给了我身份，我不需要个体化的过程给我身份。我们不需要做任何事情，上帝已经认可我们是祂的儿子了。有圣灵在我们里面，我们还怕什么?还缺什么?我们不需要高度个性化给自我带来意义。 但是太多年轻人不愿意放下在个性化过程中获得的那个自我，觉得自我价值代表了我的身份。很多年轻人来教会，喜欢求这个恩赐，要那个恩赐，因为觉得这些恩赐会让自己特别，让自己有价值。他们没有认可自己已经被上帝充满了，已经完全完整了。 《境界》：就是我们不用再做什么来证明自己的价值和特殊性，是吗? Barnabas：是的。没有人能挑战我们的自我价值。 《境界》：所以当初你选择来中国，不是你在个性化中寻找自我，实现自己的梦想，而是你进入上帝给你的梦想? Barnabas：上帝叫我来中国，我就顺服。上帝把我放在这个公司里，无论是经济方面还是其它方面，给我很多祝福，但我不能把这些当成自己的偶像。上帝把我放在这里做头，我就要好好照顾我的员工，像照顾教会一样。 年轻的基督徒有时会说：“上帝，你带领我吧，给我大事做，我会改变全世界的。”这是骄傲。我们还不够了解我们的身份已经被上帝肯定了，当你越来越了解你的身份被肯定了的时候，你会越来越少要求去做大事，因为你知道真正的影响力是什么，也知道影响力是从天堂来的，不是从我来的。如果上帝今天愿意用我，通过我改变世界，感谢主，如果今天他用别人影响世界，也感谢主。我所要做的就是好好管理上帝现在给我的。 我以前跟90后很像，很小就计划十年后、十五年后我会怎么样，就在我来中国前自己也还有一些计划，但是上帝让我把明天交给祂，我只管把今天的事做好。我不知道明天如何，5年后会怎样, 我做什么都可以。因为我不缺什么，我的生命中因为有主，就已经满足了。 虽然我们的公司做得很好，我是COO，有时候我会问上帝，什么时候是我在公司的最后一天?因为我不一定要留在这里，上帝让我在这里是有目的的。我在这里工作了八年，同事没有一个信主的。有一段时间我很难过很挣扎，我不是没有传过福音，好多次传过，我会想是不是我做得不好? 后来有个90后同事做了一个梦，她梦见我要离开公司，她在梦里哭起来，第二天她告诉我这个梦，她说她哭是因为觉得大家离不开我，有我在有很多爱。听到后我得了好大的安慰和鼓励，从此，我不再责怪自己。我明白上帝有祂自己的权利和时间，我们身边的同事、爱人、朋友，他们都在上帝的手中，不是在你我的手里。我们要面对的问题是我有没有每一天靠主而活，用好的见证去影响他们，他们有没有感觉到我们活出了上帝的爱。接下来的事上帝会做，可能不是由我来收割。 这一代最难的是要放下自我 《境界》：你在教会也参与讲道与牧养，当一个基督徒在面对“佛系青年”同样面临的问题的时候，他该怎样处理个人的梦想和世界之间的张力呢? Barnabas：每个人面临不一样的场景，会有不同选择。但有一点很重要，如果你是基督徒，你早就应该把自己的梦想放下了，因为我们的梦想永远无法超越上帝在我们身上的计划。我发现其实中国人的梦想不够大，总还是盯着世界给他们的想象，他们说上帝给我更好的，那么一定是更好的工作或者更大的房子。你看《圣经》里约瑟、保罗的一生，保罗在上帝面前放下了他以前的生活，他以前是罗马公民也是很博学有地位的人，最后关在监狱里还是那么快乐，这个世界给不了的喜乐! 《境界》：据你观察， 90后生命中的“十字架”经历和过去世代有什么不同?牧养他们的困难集中在哪些方面? Barnabas：每一代都要经历在上帝面前的放下。什么对我们的心是最重要的?60后可能是权，70后可能是钱，90后更多是“我”，这一代最可能要放下自我。 我在教会会接触好多年轻的基督徒，刚刚信主，最大的问题是很多东西都要自己判断，非常难信任别人，不容易听从别人的意见;他一定要自己把所有东西思考完了，才肯往前走。 最明显的问题是他们选择自己的生活方式、工作、爱人时会遇到困难，他知道该相信上帝，但是觉得自己有那么多思考能力为什么不用?《圣经》里说：你们要脱掉旧人，穿上新人。我们的“旧人”常常就是“自己”，这个世界告诉你，你要用自我的方式来判断你的生活、你的一切。现在年轻人很难放下自己，很难让上帝做主，把“自我”看得比上帝高。 比如上帝给他的工作开了一个机会，他嘴上说：“上帝啊，我一定跟着你!但是这个工作必须是完全符合我的能力、我喜欢的感觉、我的好处。我要在我的工作里做我自己，如果不能做我自己的话，一定不是从上帝来的。他们会有这种逻辑。 《境界》：他是从自我中心的角度来判断是否是上帝的心意? Barnabas：是的，开始可能真是上帝的带领，但当环境与他的感觉不符的时候，他就把“自我”放在前面，所有东西必须用我自己的方式来走。他不容易明白，其实上帝逼你走过一些看似困难的环境，比你自己选择的更好。 永远把门开着，别关上！ 《境界》：听说你们公司有个活动，受到一些基督徒的批评? Barnabas：我们公司办了一些展示年轻人生活现状的展览，有一次介绍了一些年轻同性恋者的情况，有些基督徒提出异议。如果你都不愿意看到真实的情况，怎么谈论真正有价值有意义的事呢? 很多教会不愿意睁开眼睛看，我们为什么不欢迎一个同性恋呢?我们去了解他为什么会这样，去了解就是爱的表达，不接受就是不爱。并不是说我们同意他的生活方式，我可以很直接地跟一个同性恋说我不同意你的生活方式但是我愿意了解你爱你。 我有一些朋友吸毒，或者有其他大的问题，我会直接告诉他们我不支持你的生活方式，你这样生活对你自己也不好。我不认同你，但我还是和你做朋友;我不会随同你的生活方式，但我一直会在这里等你回来。 可惜现在一些教会为了保护自己，把门关了。不过我也理解中国教会的特殊性，面对外部的压力，它形成了先要自我保护的倾向，以致没有更多精力向更多人传递爱。但是至少成熟的基督徒要意识到，应该站在前面去爱人。 现在90后、95后包括00后的原生家庭常常支离破碎，父母离婚的比较多，没有离婚的很多也有大问题，一代一代不知道怎么沟通、怎么爱。撒但在这个世代的计划之一就是破坏家庭，教会能做的就是重新赋予家庭价值。现在离婚率那么高，青年人越来越追求个体化，不愿意结婚生孩子，以后好的家庭会越来越难得。上帝创造了家庭，教会应该帮助不信主的人认识到家庭的重要，让外面的人看到基督徒家庭不一样，有不一样的爱与幸福。 教会领袖要能表现出什么是真爱，表现出爱在实际生活当中应该是什么样。譬如一个人老说脏话，你怎么对他有爱?一个人反对基督教，但是他每周都来教会，怎么对他有爱?我们就一对一、一对二慢慢来，年轻的基督徒就会看到，他们需要榜样活出爱，才能知道怎么去爱。 《境界》：对“不乖”的年轻人，教会能做的不是一开始就否定、排斥，而是学习去了解、接纳。 Barnabas：对，永远把门开着，别把门关上! |
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