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“我可以在我的班级里营造这样一个小小的世界：作恶就要被惩罚，善良就应该被保护，每个人脸上都没有受过欺负的瑟缩和委屈，每个人的心都是光明的，每个人的灵魂都是自由的。”

然而她也坦承自己的困惑：学生们走上社会，真的能这样去生活吗?学校教育到底要不要跟社会生活接轨?学校道德体系是可以独立存在的吗?

王老师的坚持是宝贵的，然而，我们也要诚实地说，她的坚持同样是脆弱的，如果她没有找到更强大的价值观的支撑，否则当师生们面临中考、高考的压力时，可能就已经力不能胜，彼此相咬相杀了。她自己说过“人必须要有信仰”，关键在于这样的信仰究竟是什么?我们所信的究竟是谁?

“起初，神创造天地。”(创世纪1:1)如果世界是一位上帝所创造的，那么资源的来源与多寡，以及资源的分配与管理就会完全遵循另外一套的法则。圣经说：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们……”财富甚至人的生命都是神的赐福，想要得到更多的资源，唯一的方法就是遵循上帝的安排而生活。得到资源之后，资源的使用也是如此。当资源成为荣耀神的工具，它的价值与功用也发挥到了最大。

耶稣的一个身份就是夫子，是犹太人对老师的称呼。当我们尝试去了解基督教的价值观，从耶稣基督的视角观看这个世界，就会发现一切混乱原来自有逻辑。看得见的物质与资源的流动，原来可以被看不见的律所左右。

杀师的学生活在绝望之中，他们并没有找到第二个世界观选项，只能尝试破坏那套自己极端厌恶的世界观。世界观是一套观念系统，没有外在形体。如果说杀师案反衬出了“优胜劣汰、适者生存”世界观的扭曲，于是学生就杀死了这套扭曲世界观的代言人与传播者——老师，那么在基督教的信仰传承历史中，耶稣这位老师已经主动为祂所有的学生死在十字架上。

不再是信仰的赝品，要求我们为了一个道理死，而是这个道理成了肉身、带着温度为我们死了，他的血流出来。因为老师的死，就为所有的学生开出了一条新路，不单为那些优秀的学生，也为那些乖戾悖逆、甚至忘恩负义的学生。耶稣是唯一一位复活的老师，若我们愿意做祂的学生，这复活的力量就同样可以在我们的身上，帮助我们胜过逼仄的环境，在或赞或杀的压力下持守所信的，给绝望中的人提供另外一个选项。