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《境界》：现实是很具体的，我知道不少状况很难的女性通过基督信仰被支撑起来了。

恩柔：对，信仰可以说是根基。上帝是爱与力量供应的源头。有的人把信仰当成信念系统，就是理论、思维模式，或者一些单纯的正能量话语，其实不单单如此。我们的上帝是活神，可以给你力量给你爱。这是我自己的经验与体会。

《境界》：在辅导过程中，对未信者你们怎么用上帝的能力帮助她们呢?

恩柔：作为基督徒咨询师，圣灵内住在我们里面，我们会把信仰里面的智慧和知识融进辅导里，当我们所说的顺服圣灵的感动，话语就会带着上帝的能力。我们一点点发现她们的优点和潜能，慢慢引导，直到她们可以自食其力。如果对方愿意接受的话，我们也会为她的心理得医治祷告。

放下职业并不意味着放弃自我成长

《境界》：就像我们前面聊到的，这部剧并没有引导女性深入反思婚姻里的问题，对子君婚姻的失败的总结很简单，就是她不独立，而对独立的理解同样很简单，就是做职业女性。19世纪的女性没有选举权，也不能进入大部分职场工作，但一些基督徒全职太太在主日学教导贫穷的孩子阅读，发起并参与反对酗酒和蓄奴的运动。做全职太太与独立是完全对立的吗?

恩柔：子君本来受过良好的教育，曾在外企工作。她应丈夫的要求放弃了职场，专注于妻子和妈妈的角色。其实一个女性，无论你是全职太太还是职业女性，“我是谁?”“我有哪些角色?”这些认识都十分重要。除了和上帝的关系，女性需要在与自己、丈夫、孩子的关系，还有社会环境里面认知你是谁。

子君进入婚姻就把“我是谁”，“我”的那一部分放下了，以相夫教子为“我”的角色。而女性减少活动范围的话，一定会失去一些经验和经历。剧中刻画的子君，很多的机会没有了，跟朋友的互动多半是家庭琐事。当我们不接触社会，不知道丈夫在想什么，可能会失去两个人的关系，因为已经不了解对方要什么了。如果再碰到一个不爱讲话的丈夫，他心里的东西很难跟妻子表达。这样的婚姻很容易出现危机。

所以说许多婚姻出现危机，本质上并不是因为第三者的出现，而是当一个男人在外面很辛苦，他希望妻子给他合宜的安慰，如果妻子忽略成长和学习，任何一个人只要给点安慰，他都感动，不见得他和第三者就彼此相爱。但那点安慰在短期却成为诱惑，形成危机。

子君把人生全交给了丈夫来负责，她不知道，当我们完全放弃“我”的那部分，把人生交给另一个人，对方并不是靠得住的，因为人都有软弱的时候。

《境界》：离开上帝，我们可能把任何其他美好的事当成上帝，全职太太更容易把婚姻和孩子当上帝。

恩柔：是这样的，如果我们把婚姻看得超越上帝，当婚姻不好我就完蛋了，婚姻好才是我的目标，会出很多问题，比如控制丈夫。《创世纪》3章讲过女人犯罪后会恋慕和辖管丈夫，因为不安全，希望掌控。全职太太失去了自我，对婚姻更不好。一本书提到，传统教会里很多牧师和传道人，他们的妻子完全成为一个相夫教子的女人，放弃了职业，但是她们也在继续成长，就是那个智慧不能丢失，不能丢失自己。

离开上帝的独立把女性带到哪里？

《境界》：现在大部分媒体强调女性要独立自主，命运要掌握在自己的手上，我的归宿就是健康和才干，一个人可以依赖的就是她自己。

恩柔：女人首先是个人，她的独立人格从身份来源来说，是从上帝而来的，是尊贵的受造物。中国传统文化特别容易让女性失去自我，过份强调贤妻良母。独立自主本身是没有错的，上帝造女人，女人有女人的样式，当女人愿意认识自己的时候，会帮助她处理与男性的关系。上帝希望我们能够真正知道自己。神让我们爱人如己，没有让你不要爱自己，因为没有自爱，你也不会尊重另一个人。

《境界》：离开上帝的自我认识都会有偏差。剧中唐晶是现代推崇的独立女性典范，追求自我实现。似乎女人不是被恋慕男人的咒诅辖制失去自我，就是在自我中心里强调独立，两边摇摆，失去本位。

恩柔：过度独立，太强调“我”的时候，带来的消极影响就是更加自我中心，觉得我完全可以靠自己，这就有问题了。经济上独立没有问题，但是上帝造人的目的不是让你独居，我们既要有独立人格，又可以在关系里共处。每种关系都有不同界线和层次，像夫妻这样的亲密关系对独立女性的挑战可能更大。因为当一个人太独立的时候，很难容下跟你不同的人。我们不能接受合二为一，不能接受一个跟你不同甚至有缺点的人。我们经常说今天的女性很能干，甚至超越男性，但如果在一个关系里面，输赢是我们关注的核心，一定是两败的。

《境界》：比如唐晶和贺涵，是现在很流行说的势均力敌的CP，却常在比输赢。

恩柔：一个独立的人进入一个关系，就需要放下自己。比输赢也许你赢了，但赢了人却会伤了情，关系很难经营的。

《境界》：电视剧给被出轨女性的出路就是你要独立，独立能拯救你，职业能拯救你，然后你就会遇到一个完美男人。你觉得这个套路可靠吗?

恩柔：先不说可靠不可靠，一个女人经济独立，能力发展得更好，不见得就是找到更好对象的基础。我从3Q来谈，第一个Q是学习智商;第二个Q是情感智商，关系里面肯定需要这部分;第三个是灵性智商，就是身心灵的整合发展。身心灵相对健康的人更能吸引更好的人，单纯是功能性的增强，比如能力增强就不好说了，因为有些独立女性对别人更挑剔，找到匹配的男性更有难度，不知道什么样的男人才能让这样的女人满意。

所以，并不是能干使我们吸引人，能干里面还要有好的人格、好的性情，比如温柔。我看到过一些家庭，女强男弱，下一代的男孩子同样比较弱，女孩子比较强。我们不是说女人不可以强大，但是仅仅在功能上强大，或能力的强大占据很大部分的话，依然会造成婚姻和家庭的问题。

《境界》：你觉得合上帝心意的女性独立应该是什么样子的呢?

恩柔：我们可以看《箴言》31章里面那位贤德的妇人，当然，我们很多人可能觉得她太完美了。经文重点表述的是她敬畏耶和华，而不是夸她什么都能干。她敬畏上帝，以荣耀上帝为生命的核心，她活出了上帝造女人的样式。虽然她很有能力和威严，但她也谦卑，能够尊荣丈夫，知道自己在婚姻里是一个帮助者。她有独立人格，也懂得在各种关系里相处，在家该做领袖的时候就做领袖，比如安排仆人做事;她也做自己该做的，比如说关注家人的需要;她还可以跟他人仁爱地相处，帮助穷苦有需要的人;她关注自己，为自己编织绣花毯子。她仁慈而友善，充满了喜乐与盼望。