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“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原《离骚》中的诗句曾激励不少人在人生道路上去追求、探索。在我未认识主耶稣之前，也一直是这样寻寻觅觅。

我在一九八九年八月从中国到加拿大温哥华，同年圣诞节接受洗礼，成为一名基督徒。三年来生命历程的转变，使我亲尝到神的恩典是何等的美善，神的爱是何等的奇妙，我心里常在说: “主耶稣啊!你是我所爱，我是你所爱，你就是道路、生命和真理。”

我生长在珠江河畔，那火红的英雄树曾燃起我无数个美丽的梦。当我第一次戴上红领巾，行着举手礼，双目凝视着五星红旗的时候，心里是多么明艳: “我们是共产主义接班人……”少年先锋队队歌使我们对未来充满了憧憬，彷佛世界上一个最理想、最完美的国家将在明天实现，而我们就是这未来的主人翁。然而，古老的中国却像跳秧歌舞一样，前进三步后退两步，我像许多同龄人一样，经历了文化大革命、上山下乡 、回城。

接连不断的政治运动也培养了自己善于批判思考的性格，我常想: “中国的出路在哪里?人生的出路在哪里? ”

一次，我去粤北山区开研讨会，在专车上坐在我旁边的是刚刚因"反资产阶级自由化"而被撤职的前中央宣传部部长。当我在言谈中流露出对中国前景担忧的时候，他乐观地指着晴朗的天空说: “你看，天仍然是这样的美丽，不要灰心，中国是有希望的! ”可是他也不知道是谁主宰着人类历史。下车的时候他指着一棵由两类不同的树种而生长在一起的龙凤树对我说: “你还没有成家，应该去拜拜这棵树，它会给你带来幸福的。”

令我诧异的是，一个曾在中国政治舞台上叱咤风云的人，竟会把人生的幸福寄托在一棵树上。

过了不久，一九八九年发生的时间震撼了世界，更震碎万千中国人的心，我心头仅存的一丝梦想也被这无情的现实打破了。

我望着群情汹涌的示威游行队伍仰天长问: “公理何在? ”没有希望就没有失望，没有祈求就没有失落，我承认自己真的失望和失落。

于是和几位同学一起，我们尝试从佛教中寻找人生出路。佛寺的主持大师收了我做他的弟子，并给我取了一个法号，我在家里供奉着观音像，念佛经， “无所从来无所去，大千世界涅盘空……”我祈求能得着内心的宁静和谐，祈求在超脱之中找到人生的真善美。

但事实并非如此，惶然、愤怒仍如大石压心头，虚空的心仍然是虚空。我如同一个在秋千上摇荡着的人，找不到人生的落脚点。是的，在人生意义的寻觅中，最大的痛苦莫过于人有宗教倾向而不认识真正的神，虽然寄情于山水，或沉迷于哲理、或崇拜于假神，但虚空的心灵永远得不到满足，因为天地的创造主只有一位，人生的主宰者也只有一个，生命上得不着与祂的连结，人生永远只能是一个未知数，是一个悲惨的结局。

这件事之后不久，我离开了中国，几经周折，数月漂泊，来到温哥华。望着这举目无亲的地方我茫然不知所措，机场移民局接待我的人了解到这实情以后，给了我一个基督教牧师的电话，并告诉我，如果有什么困难需要帮助的话，可去找这位牧师。

第二天，我无可奈何地致电这位牧师，一个小时之后出现在我面前的竟是一位五十多岁的西方男士。当我正不知使用什么英语跟他交谈的时候，他却满脸笑容，亲切有礼地用普通话向我问候，并关切地询问我的一些情况。

剎时间，我不知如何回答他，太不可思议了!如此纯正的"国语"竟出自一个西方人的口里，这诧异的程度不亚于看见一个外星人一般。

牧师带着我回到了他的家，他的太太也是一位西方女士，她一边用流利的国语说欢迎我，一边拥抱着我。我虽然不习惯这西方式的礼节，但那自然流露的关怀却使我非常感动。我伏在她的怀里，如同一个饱受委屈的女儿得到母亲的抚慰一般而情不自禁地哭了起来。当我流露出很抱歉的心情时，师母却连忙说:“我们很欢迎你来，也很乐意这样子做，因为是上帝派你来的”。经她这么一说，使我感觉到一下子从一个寄人篱下的变成一个尊贵的客人，不安的心情也慢慢消失了。

我暂时在这个温馨的家庭里住了下来。晚上，师母担心我一下子不习惯这里的气候，特意地给了我两床棉被。躺在温暖的被窝里，听着悠和的音乐，望着窗外柳树摇曳的剪影，恬静、安祥环绕着我，两个月来的奔波使自己心力交瘁，此时第一次感到如此的轻松安然。

星期天，我第一次跟牧师到教会聚会，这是一间华人教会。他们亲切地围着我同我握手问候，使我如同回到了故乡一般。在聚会中他们唱的歌曲非常优美。虽然我还不明白这些歌词的中心思想是什么，但天性爱好音乐的我也不由自主地跟着他们唱起来。

他们时而激昂、时而悠扬，时而低诉、时而肃静，使我感到既庄重又亲切，而他们脸上流露出来的喜悦平安更是深深地吸引我。我在想:这仅仅是一种宗教吗?为什么我在以往的寺庙里找不到这些?

我更不明白他们说人生的一切奥秘和真理都在圣经里，因为在我的概念当中，圣经只不过是一本外国文学作品，如莎士比亚剧集、荷马史诗、希腊神话一样，甚至不能与苏格拉底、亚里士多德等哲人的著作等量齐观，而他们却视圣经为无价之宝。

聚会结束以后，我在教会图书室里看到一本名为《内在医治——让你接纳自我迈向完全》的书。我打开，里面的内容竟是我所不能明白的: “神……无花果树……谴责……而这书开章第一句就是: “本书的论点以圣经为依归……， ”我更是百思不得其解。

圣经只不过是一本文学作品，为甚么竟超越了社会学、哲学、心理学、甚至医学呢?我所涉猎的学科也不少，为甚么里面所说的我从来也没有听过，没有看过?在好奇之下我借走了这本书。

书里面告诉我: “怎样才能找出真正的你;如何发挥你最大的潜力;你生命的泉源在那里……”虽然我很认真地去读，可是对于一个尚未认识神的人来说，其中的奥秘确实是不能明了。但书中的这一段话却引起了我的深思， “作者引用了许多例子，都是她辅导多年来的真人真事，他们都受过伤，最后却得到医治，重新接纳自我，迈向完全，安稳沉静如一只翱翔的白鸽……”在中国经历了几十年所谓的阶级斗争与理想的破灭，完全与平安正是我内心所渴慕寻求的。