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　　我发现很多人不读经的原因都是因为自己读不懂、没有兴趣而停下来了，那就太可惜了。读不懂是很正常的，读几十遍圣经的人还会有很多地方不懂的。要记住：读经本身就是有福的，【启1:3】念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。如果能读懂，那就是福上加福了。我们吃下去的食物，其中大部分我们也不懂得这些食物是如何转化成营养成分供给给我们身体的，但是，即使不懂也不影响它确实供给了我们的身体，使我们健康啊。神将圣经的内容安排成有容易懂的，有难懂的，这样可以吸引我们不断地去读经，每读一遍圣经都会有所收获。圣经，如同是一个有待开发的巨大宝藏，只有辛苦耕耘的的人才能从其中获取无穷隐藏的珍宝，越深挖，得到的宝贝就越有价值。

　　自己读经得到的亮光才是最宝贵的，才是最适合这个时代的。现在人干什么都追求快餐文化，读经也想偷懒，不想辛苦的读经，只想从别人那里学来。于是，各地神学热、培训热经久不衰，讲道几乎也就成了‘天下文章一大抄’。这也使得现在的讲台疲弱，混乱不堪。会众脑袋大，身子小，灵命可怜。

　　有一次，一个教会召开各地同工学习，参加的人，大都是整天各处培训，读书也多的年轻同工。每天早晨安排一个教会的同工讲道。安排到第三天的时候，大家压力很大，都想尽力推脱，因为发现听众中‘能人’太多，你若是讲别人讲过的道，大家一听个开头就知道你的结尾了。这些人在本教会讲道时，或许一个个生龙活虎，因为听众什么也不懂。可是，现在的听众可都是‘专家级’的评委了，大家觉得压力很大。如果讲道的人平时注重读经，日积月累了许多自己从神得到的亮光，就不会有这么大的压力了。读经，是神用来教导我们最稳妥、最可靠的方法。

　　其次，神也借着人教导我们。我们看到在旧约里，神差遣打发了许多先知来教导百姓。新约里，神也差遣了许多先知、使徒来教导信徒。但是，借着人教导就会有很大的风险并存。因为人是千差万别的，有真的仆人，有假的仆人。真的里面还有殷勤的、懒惰的，清楚的、糊涂的，全面的、片面的，深入的、肤浅的……。所以，一通过人，就会受到人自身的影响，严重的情况就像圣经里面说得‘瞎子领瞎子，两个人都掉在坑里’。

　　耶稣时代，以色列有一大批教导百姓的讲道人，就是当时的文士。他们都声称自己是神设立来教导百姓的，来给他们做师傅的。他们不是其中只有个别人错了，而是全体几乎都是一样的错。究其原因，就是上文我提到的他们不是通过圣经从神领受，而是靠神学、靠培训，也就是说靠别人教他们。他们以为领受的是神的话，其实他们领受的是人的遗传、人的吩咐。主耶稣举过一个例子：他们都认为只要把钱奉献出来做了各耳板，就可以不用再奉养父母了。奉献是对的，孝敬父母也是真理啊，是十条诫命中的一条，怎么能用遵行奉献的真理而违反诫命中孝敬父母的真理呢?这个结论或许在我们看来，太错了，错了离谱了，要是文士对我们这样教导，我们一个人都不会信他的。难道当初以色列人比我们笨、比我们不熟悉圣经才信他们的吗?不是的。我们只看结论当然不会信他，但是，如果听他们详细分解过程，不用告诉我们结论，我们自己都会帮他总结出这个结论。这也就是我们常说的被‘忽悠’了。主耶稣只是举了其中一个例子，他们还有许多与此类似‘因人的遗传废掉神的道’的情况，【可7:13】这就是你们承接遗传，废了神的道。你们还作许多这样的事。我们今天如此被忽悠的情况比他们更多。我们如果自己不好好读经，不仔细揣摩思想，我们还以为我们遵守的是神的道呢。按着人的吩咐教导人，拜主也是枉然。

　　当然，我们也不能因噎废食，拒绝人的一切教导。神所设立的人来教导人还是有必要的。让保罗、彼得，大卫、摩西来教导我们，我们还求之不得呢!只是我们要知道，人的教导有很大的风险并存，需要我们慎思明辨。慎思明辨的基础还是我们自己要好好读经。

　　2).指示：如何选择

　　我们一生中会遇到很多十字路口，我们需要得到正确的指示，这节圣经就告诉我们，神愿意指示我们。那么，神是如何指示我们的呢?也是通过两种方式。第一种，是通过圣经真理的启示。可以说我们在生活中所遇到的各类情况，在圣经中都能找到正确的指示。有些是很具体的指示，也有些是原则性的指示。第二种是借着圣灵的指示。一提到圣灵的指示，大家不要马上就联想到某些问题宗派里常说的什么见异象啦、做异梦啦、圣灵对我说啦、先知对我预言啦。圣灵的指示是直觉里面的一种感动，这种感动既奇妙、又普通，顺从它就有平安，违背它就不平安。不是圣灵不感动人，而是人自己没打算顺服，或是由于人的想法太复杂了，以各种理由消灭圣灵的感动。

　　例如：有一次，某地教会接待了一个外来的讲员。这个讲员的道虽不是异端，但是里面信口开河的错误内容不少，还有些内容明显是受到问题宗派的污染。由于他讲道很有口才，又善于生动的讲故事、打比方，再加上各处教会对外来讲员的讲道总是有一种天然的激情。所以，大家听上去都觉得感觉也不错。但是，有一位老信徒在听道中，总能指出其错误。如果让这位老信徒解释一下正确的应该是什么样，她也说不出来，因为她毕竟几乎不识字，又年龄大了，圣经也记不住多少。那她是怎么知道人家讲得不对呢?就是根据灵里的知觉。会后交通时，大家都冷静下来了，仔细按着圣经交通查考了，也有很多其他人七嘴八舌的说，我当时也听得觉得不太对劲，但是，我一看见其他人都说好，我也就说服自己，跟着说好了。

　　当我们心里面感觉不太对劲的时候，确实也有可能是出在我们自身这方面，因为我们也会受情绪影响，也会灵命不够成熟。但是，千万不要硬是说服自己去接受不太对劲的东西，宁可等一等，再仔细查考圣经，再仔细祷告一下，这样得到的指示才更加正确、更加安全。

　　3).劝诫：阻止犯罪

　　劝诫是指在我们将要犯罪之前，神提前劝我们、警戒我们不要犯罪。虽然犯罪之后，我们再悔改也能得到赦免，但是，毕竟对别人的已经损害造成了，对自己亏损也已经产生了。所以，神会提前劝诫我们。我们自己需要尽到的责任就是警醒。

　　3.他律：9-11

　　当自律不能发挥作用的时候，神因着爱我们，不希望我们犯罪，神就可能会对我们采取他律的方式，这样我们就要吃苦头了。这里警戒我们，不可像那无知的骡马，非用嚼环、辔头勒住，不然就不能驯服。牲畜之中，马、骡子、驴都属于那种性子顽劣的动物，如果不用嚼环、辔头管束它们，它们就不老实。【箴26:3】鞭子是为打马。辔头是为勒驴。刑杖是为打愚昧人的背。羊的性子就比较温柔，主人就没有必要非要给它也带上辔头。马和骡子不容易驯服，是因为他们有不顺服的‘资本’，它们觉得自己都很有本事，跑得快、力气大。【诗147:10-11】神不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。有本事的人若喜欢凭藉自己的本事，不能顺服神，这样的人必要多吃苦头。神就要借着嚼环、辔头帮他们学习顺服了。

　　我们看到先知巴兰就是一个很有本事的人，圣经说：“他咒诅谁，谁就被咒诅;他祝福谁，谁就蒙祝福”。