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　　经文：约翰福音1：1--5，14，18

　　约翰福音1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。 1:2 这道太初与神同在。 1:3 万物是藉着他造的;凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 1:4 生命在他里头，这生命就是人的光。 1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

　　约翰福音1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

　　约翰福音1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

　　一、引言

　　道成肉身是基督教最重要的一个信念。《使徒信经》中提及“我信我主耶稣基督，上帝独生的子，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生。”这段话描述的就是道成肉身。“道”指的是耶稣基督，上帝的独生爱子，三位一体中的第二位。成为肉身，指的是他披上血肉之躯，成为完全的人，曾真实地活在犹太人中间，活在历史当中，为要成就天父的救恩计划，把一切死在罪恶和过犯里的人拯救出来。

　　然而在教会中，我们常常以为道成肉身不过是十字架救赎的准备和序幕，却忽略了道成肉身自身就有的信仰意义。我们似乎认为耶稣的降生并不重要，耶稣一生做了什么也不重要，重要的只是耶稣被钉十字架受死复活。这是对基督教信仰的一种简化理解。实际上，道成肉身自身就有救赎性内涵。

　　所以今天要借着《约翰福音》第一章中所选经文来分享这样一个题目：道成肉身的启示。

　　我们要来看，道成肉身如何向我们显明了完全的救恩，显明了上帝的形像，显明了上帝的同情，也显明了生命的方向。

　　二、道成肉身的信仰意义

　　1、道成肉身显明了完全的救恩

　　基督徒常常受到灵、肉二元论的影响，认为肉体是灵魂的监狱，基督教所讲的救恩就是把人的灵魂救渡到彼岸的天国。因此人的得救只是灵魂的得救，和肉体没有关系。

　　更有的基督徒在自己灵性生命软弱时就归因于自己肉体的欲望、易受诱惑以及暴力倾向。他们认为只有当自己败坏的肉体有一天死了，灵魂才能得到完全的自由，生命才能完全圣洁。

　　然而透过道成肉身，我们却看到基督并没有否定物质身体的价值。他亲自披上血肉之躯，证明物质身体不是罪恶可弃的;当耶稣复活后，他也是带着肉体升天的。

　　因此，道成肉身启示我们，肉体不是最重要被摒弃的罪恶之源，完全的救恩既包括灵魂，又包括身体。

　　如果我们的信仰只注重灵魂得救而轻忽身体，我们的灵性生命也会受到影响的。

　　曾经有一位青年基督徒，一段时间内觉得自己灵命很软弱。他有很多焦虑，祷告也感受不到主的回应，他觉得上帝仿佛离他也很远。这时有人就不断提醒他，要寻求圣灵光照，认识自己的罪恶，并要认真悔改。可是这个年轻人经过反思，并不觉得自己最近一段时间内有什么特别得罪上帝的地方。他灵性低落的原因究竟在哪里呢?

　　当牧师和他交通，了解到他的工作和生活后，终于理解了他的困境。在当代具有高度竞争性的社会生活中，年轻人工作压力特别大。白天超负荷工作，晚上熬夜加班，饮食、睡眠都不正常，内分泌失调，生物钟紊乱，也没有时间适当锻炼。为了生存和养家，人极容易透支身体和热情。如果他/她还是一个完美主义者，对自己和别人有太多苛求的话，那简直就是雪上加霜。总有一天会觉得生活的一切超过自己身体和心理的承受力的时候;总有一天感觉到力不从心时。

　　一切似乎就都会失去意义，生命就会失去根本的信念，人就容易患不同程度的抑郁，结果灵性也就出现了低迷状态。身体的疲惫、软弱和透支会导致人的心灵焦虑，信心也就会受到影响。

　　很多时候身体的不适会导致灵性的软弱。身体不好，灵性容易低落;身体有病，内心也会有担心和压力，不容易刚强起来。所以上帝设立了安息日，让每天忙忙碌碌的人停下来休息，停下来反思一下人生。

　　所以我们不能单顾灵魂，不顾物质身体。基督教的救恩是整全的，我们有责任照顾好自己的身体，用自己有限的身体来荣耀神。

　　保罗在给帖撒罗尼迦教会书信最后的祝福中这样说：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘”(帖前5：23)。保罗发出的祝祷是针对整个人的，身体自然也包含在其中。

　　不但如此，上帝用尘土造人告诉我们身体来自物质世界。因此，道成肉身在肯定肉身、肯定物质身体价值的同时，也肯定了上帝所创造的物质世界和大自然的价值。

　　英国著名的基督徒哲学家C.S.路易斯指出：上帝从来没有计划把人创造成为纯精神性的，上帝并不排斥物质，他创造物质是出于他的喜爱，而且上帝也借助物质赐予我们生命，通过物质传递恩典给世人。

　　人活着要依靠上帝所创造的大自然，大自然又要靠人来看护。大自然和人都是上帝的创造，都要彰显上帝的荣耀。万有都是借着道、借着基督创造的，道成肉身离不开身体所依存的大自然。所以我们要保护大自然、保护环境，这也是对上帝的敬畏。

　　基督徒敬畏上帝不仅体现在信仰上帝上，也体现在尊重上帝的其他创造。最终，包括大自然的一切受造之物都要在基督里被更新，造物主的道成肉身决定了受造物最终不是被丢弃，而是要在基督里面同归于一(弗1：10)。

　　2、道成肉身显明了上帝的形像

　　基督教信仰的究竟是怎样一位上帝呢?现代人很容易按照自己的愿望去构建一个神的形像;很容易按照自己的理解去定义神的性情、能力和属性。

　　例如，人会把上帝想象成为一个慈祥的圣诞老爷爷，总是赐人各样礼物;人也会把神当作一个最终的审判官，不留情面地让坏人在阴曹地府受罚;人也会很功利地认为神是可以讨好、甚至贿赂的，只要我们供奉它、捐钱给它或是烧香给它，它就必须帮人消灾免祸。

　　那么上帝究竟应该是什么样的呢?我们常说人是按照上帝的形像造的，上帝的形像是什么呢?

　　《约翰福音》1：18节告诉我们：从来没有人看见过上帝，只有父怀里的独生子将他表明出来。也就是说，只有透过耶稣基督，我们才可以知道我们所信仰的究竟是一位怎样的上帝。耶稣就是上帝自己，他是三位一体上帝中的第二位，耶稣基督——“爱子是那不能看见之神的像”(歌罗西1：15)。我们看见了基督，就认识了那看不见之上帝。