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　　创19:19-22;得1:1-18;太19:16-24

　　我们从圣经中看几个舍不得。

　　一. 罗得舍不得所多玛

　　1.罗得住进所多玛:创13:11-13于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

　　当亚伯兰带着他的妻子与侄儿罗得，并一切所有的，从埃及上南地去时，他们的财物甚多，使他们不能同居。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争，看重亲情、轻看财物的亚伯兰主动放弃自己优先选择的权利，让罗得先选，而看重财物、轻看见亲情的罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，就选择了那块肥沃的土地，与伯父亚伯兰分开了。罗得离开了属灵的父亲亚伯兰，灵性开始走下坡路，渐渐挪移帐棚，直到罪大恶极的所多玛。

　　2.罗得住在所多玛:创14章记载四王与五王交战时，四王把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了;又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛(11-12)。经过了这场战争的劫难，罗得还是舍不得所多玛。因为城里经济发达，物质条件丰富，罗得在这里丰衣足食，可以好好享受。

　　3.罗得坐在所多玛城门口:创19:1-3那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说:“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说:“不!我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。

　　到神要毁灭所多玛时，罗得已经坐在所多玛城门口，能坐在城门口，说明罗得已经成为城里有名望的人。

　　4. 罗得舍不得所多玛:创19:12-16a二人对罗得说:“你这里还有什么人吗?无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。13我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”14罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们(“娶了”或作“将要娶”)说:“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。15天明了，天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16a但罗得迟延不走。

　　当罗得从天使口中得知神要毁灭所多玛时，仍然迟延不走。他多年的财产就积蓄在这里，“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里(太6:21)。”罗得舍不得所多玛。

　　5.罗得离开所多玛:创19:16b-17二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外;17领他们出来以后，就说:“逃命吧!不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”……26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。……29当　神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

　　路17:28-29又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。29到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。

　　罗得舍不得离开所多玛，他呆在那里的结果是被毁灭，两位天使硬拉着他一家四口的手把他们拉了出来。罗得出所多玛之日，也是所多玛被毁灭之时。耶稣用罗得的日子来形容主二次再来的事。

　　二.路得舍不得拿俄米

　　1.拿俄米和路得成为婆媳:得1:4-5这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

　　饥荒年间，犹大地伯利恒人以利米勒带领全家迁往摩押地寄居，拿俄米给儿子们娶了摩押女子为妻，犹大人拿俄米和摩押女子路得成为婆媳。

　　2.路得舍不得拿俄米:得1:6-14她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。8拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，10说:“不然，我们必与你一同回你本国去。”11拿俄米说:“我女儿们哪，回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?12我女儿们哪，回去吧!我年纪老迈，不能再有丈夫;即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪，不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”14两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。

　　在拿俄米失去丈夫与儿子们时，她决定回伯利恒地，她不想连累两个年轻的儿媳，就苦劝她们回娘家去吧，在拿俄米苦劝下，大儿媳俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米，这是何等可贵的舍不得啊!

　　3.拿俄米和路得回伯利恒:得1:15-18拿俄米说:“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去;你在哪里住宿，我也在那里住宿;你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。

　　在婆婆的苦劝与俄珥巴与婆婆亲嘴而别的严峻考验下，路得舍不得拿俄米，而是要定意跟随婆婆回到婆婆的家乡伯利恒。这对患难与共的好婆媳离开了咒诅，拥抱祝福，祝福就临到了她们婆媳。

　　三. 青年财主舍不得众多的产业(可10:17-31;路18:18-30)

　　1. 青年财主求问耶稣:太19:16有一个人来见耶稣说:“夫子(有古卷作“良善的夫子”)，我该作什么善事，才能得永生?”

　　这是一个很好的青年财主，他有钱财有地位，作风正派，严格遵守律法，想靠遵守律法成义，但他心里总觉得缺点什么。如何才能得到永生呢?这个问题一直在困扰着他。这一次，这位财主跑到耶稣跟前，谦卑地跪在耶稣脚前，向他询问“我该作什么善事，才能得永生?”这个财主真聪明，他去就找准了人，也问对了最关键的问题。

　　2. 耶稣的回答:太19:17-21耶稣对他说:“你为什么以善事问我呢?只有一位是善的(有古卷作“你为什么称我是良善的?除了　神以外，没有一个良善的”)。你若要进入永生，就当遵守诫命。”18他说:“什么诫命?”耶稣说:“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，19当孝敬父母，又当爱人如己。”20那少年人说:“这一切我都遵守了，还缺少什么呢?”21耶稣说:“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”

　　耶稣这位智慧之子，一方面纠正财主对他认识上的偏差，一方面让他知道想靠守律法成义是不可能的，因为没有一个人能完全遵守律法。接着耶稣告诉他还缺少的一件事，就是要“变卖你所有的，分给穷人，你还要来跟从我。”青年财主得到的是最正确的答案。

　　3.青年财主舍不得众多的产业:太19:22那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

　　然而，就在青年财主找准了人，问对了问题，得到了正确的答案之时，他却忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。他怎能舍得他多年辛辛苦苦挣来的产业啊!他想得永生，但又舍不得众多的产业，结果只能是忧忧愁愁地走了。他带着忧愁来请教耶稣，又更加忧愁地走了，看来他的今生只能活在忧愁中了。

　　4.财主进天国是难的:太19:23-24耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:财主进天国是难的。24我又告诉你们:骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢!”

　　无疑，产业已经成为财主进入天国拦阻，因此耶稣感叹:财主进天国是难的。

　　路19:1-10记载了税吏长撒该悔改的故事，撒该是个财主，但他没有让财富成为他进天国的拦阻，看见耶稣后，就欢欢喜喜地接待祂。撒该站着对主说:“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”撒该悔改了，他以得着耶稣为至宝，就积财在天，在地上他不再是财主，但却成了天上的财主。

　　我们在这三个舍不得中看到:罗得舍不得离开罪恶，只能成为失败的义人;路得舍不得拿俄米，嫁入大财主波阿斯家，名列基督家谱;青年财主舍不得众多的钱财，不能进天国。罗得与财主的舍不得成为后人的鉴戒，而路得的舍不得却成为我们学习的榜样。