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　　要记得最终各人都要显明在主前，惟愿我们今日晓得反省自己。“……各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。”(林前3：12-14)

　　2、心怀荣主的态度

　　传福音者的态度不对，但所传的内容没有问题，显然，基督是被传开了。这有何妨呢?保罗使徒有着宽广的心胸，怀着单单荣耀神的态度，淡看这一切。

　　要知道，若所传的福音有异样的话，那是保罗最为着急的。“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅!”(加1：8-9)他自己被攻击，无所谓，他有着施洗约翰一样的心态：他必兴旺，我必衰微(约3：20)。

　　3、故有长久的欢喜

　　遭遇他人的非议与攻击，但保罗满了喜乐，是因靠主而喜乐;是因荣主而喜乐。

　　如施洗约翰所说的：“娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。”(约 3：29)

　　保罗有了喜乐，若我们在这样的环境，是否也能喜乐呢?要记得靠主喜乐。“你们要靠主常常喜乐!我再说，你们要喜乐!”(腓4：4)

　　一个活着就是基督的人，是不计个人得失与荣辱，乃把基督放在生命的首位。你是这样的人吗?

　　三、两难间能坦然 19-26

　　藉着弟兄姊妹的代祷，更藉着耶稣基督之灵的帮助，保罗即将得着释放。面对这大好局面，应该欢喜快乐，但保罗为难了。为什么呢?是因照他自己的打算，准备殉道的。为主而死，就与主同在一起了，这好得无比。然而，现在要自由了，就得继续活着。生与死的抉择，保罗坦然面对，是因他活着就是基督。

　　看他怎样对待活着与死了的。

　　1、活着做工

　　成就我“工夫的果子”，意即有时间再为主做工，为主得人，而这就是“果子”。若死了，就不再有机会传福音、做圣工了。

　　我们当趁机做工，多结工夫的果子。

　　2、死了有益

　　在保罗其余的书信中，也一再地提到死亡这事，对他而言，死亡的益处多多。乃是：

　　帐棚搬到房屋 林后5：1-4
　　得与基督同在 腓1：23
　　劳苦果效随着 启14：13
　　得着公义冠冕 提后4：7-8

　　3、忘我选择

　　1)本来的打算：情愿离世

　　我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。

　　在林后4：17-18，保罗使徒也曾这样说道，“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”

　　2)教会的需要：更是要紧

　　然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。

　　在所信的道上长进：需要教导
　　在所信的道上喜乐：需要教导
　　在所信的道上兴旺：需要教导

　　谁去教导呢?释放出来的保罗。故为了教会的需要，放弃自我的“享乐”。

　　3)努力的事奉：再到那里

　　我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。

　　虽是年长，仍是努力!不以为已经得着与满足，乃是竭力追求。(腓3：13-14)

　　一个活着就是基督的人，看淡自己的生或死，总把基督及其教会的需要放在前面。不为自己活，乃为死而复活的主而活。你愿意如此吗?

　　我们的反省：

　　在狱中的保罗，仍是传扬主的福音;在狱外的你我，今天肯为福音努力否?
　　在狱中的保罗，不因苦境而埋怨;当你我遭遇苦境时，仍能为主而活着吗?
　　在狱中的保罗，活出了基督，使人得知他是为基督的缘故。今天你我为什么而活着?
　　大多弟兄因保罗的坐牢，而越发放胆传扬的道。你会是其中的一个吗?
　　在事奉中，遭遇反对与攻击，我们的心态如何?
　　事奉的动机是出于什么?真心或是假意?
　　我们活着是为什么，显自己为大，还是显基督为大?
　　如果面对死亡，你惧怕吗?为什么?
　　肯否为了他人的利益，而放弃自我的权利?
　　有否在所信的道上又长进、又喜乐?