悔改
会员投稿 2015-06-16 点击:...次
一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。 ——路加福音十五章七节 我们已经知道，耶稣要求人回转。我们也已知道，回转包含三个要素：悔改、相信和更新。回转究竟依什么次序虽难明说，但一般都同意，很可能三者同时发生。不问你是否清楚感觉到——在回转的关键时刻，三者一齐出现。 要是容许我用最筒单的几个字来描写悔改，我会说悔改就是“回头”。你会问：从什么地方回头?答案只有一个字：罪。我们知道，圣经指出罪就是偏离正路，违背上主的法则。罪是否定上主的权柄，拒不接受人应尽的一切本份。罪是亚当与夏娃被诱惑堕落时进入伊甸园的那恶源。自从伊甸园的悲剧发生后，那邪恶的毒素便侵蚀到一切的人，因此“人人都犯了罪”，“没有义人，连一个也没有。”罪破坏了我们与上主的关系，从而也打乱了人与人，甚至人与自己的关系。 假若不能把这种上主“所厌恶的可憎之事”去除，我们既不能与上主恢复和好，世界上人与人间也不会有和平。我们的内心也得不到平安。上主不单只要我们远离罪，还得与一切的罪割绝——不为世上邪恶的力量所影响、不陷在肉欲的罪中、不给魔鬼留余地。换句话说：面对罪，决无商量或付价还价的可能，绝不让步，决不妥协。基督要求我们百分之百的忠城。 悔改与信心 叫我们对基督尽忠的是由于爱。要是我们全心全意宝爱耶稣基督，便不去做他憎厌的事，会自动与生活中所有的罪断绝来往，凭信心把自己托付给他。因此悔改和信念是携手同行，二者缺一不可。没有了靠基督得救的信心，便不能有真正的悔改;没有真正的悔改，也不会有得救的信心。 今天的教会讲坛上很少并悔改，悔改成了很不受欢迎的字眼。须知主耶稣出来传道时，他的第一篇讲章就是：“天国近了，你们应当悔改”(太四17)。这是上主藉着他的儿子所传的信息。耶稣来到世间，心里满了慈爱和怜悯;但他毫不迟疑，立即一针见血，指出人的过犯与人的罪恶，呼吁人类承认他们的罪，从不义的道路上回转。他要人明白，人须先悔改，才能接受他的慈爱、恩典和怜恤。他决不肯忽略、也不能轻看人的罪孽。他要求人审察自己，从偏行的道路上作一百八十度的大转变，回过头来。他要人有新生的祥式，全新的恣度，才能得到上主的大爱。 有一天，有些人来见耶稣，说罗马总督彼拉多手下的士兵平息犹太人的某次乱事时，曾把所杀的加利利人的血搀杂在犹太人的祭物中。他们又告诉耶稣，西罗亚地方的—座大楼倒塌时，死了许多人。耶稣回答他们说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害么?我告诉你们，不是的，你们若不悔改，都要如此灭亡”(路十三2—3)。耶稣的意思是说，人不问死于横祸、意外或自然死去，若不悔改，回归上主，都难逃灭亡的命运。因此若不先悔改，信心绝不可能出现。上主的恩典无限，非人所能限制;但人的悔改让上主的恩典可以进来。悔改是人必须做到的第一步。 悔改与上主的恩典 人的得救完全靠上主的恩典。圣经说得很清楚，人不能靠行律法称义;又说：“义人必因信得生”(罗一17)。人的得救与称义完全靠基督的救赎大功。不过，要让基督在十字架的牺牲收效，产生作用，人，不问老幼，必须先承认自己的罪，同时凭信心接受基督。 先知约拿向古亚述的首邑尼尼微城传悔改的信息，全城的人悔改，未遭倾覆之祸(约拿书第二章)。先知以西结传悔改的信息时说：“以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们;你们当回头离开所犯的一切罪过)。 悔改也是施洗约翰所传伟大的信息，他说：“天国近了，你们应当悔改”(太三 2)。 新约全书里头提到“悔改”不下七十次。耶稣说：“你们若不悔改，都要如此灭亡，”使徒彼得在五旬节那一天所传的信息是：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦”(徒二38)。使徒保罗也传讲悔改，他“对犹太人和希利尼人，证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督”(徒二21)。圣经说，上主要人悔改，“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改”(徒十七30)。悔改是上主的命令，是必须的。上主说：“若不悔改，只有灭亡!”你悔改了没有?你真的悔改了吗? 圣经上记载有许多假悔改的例子。以色列人要求离开埃及、脱离奴役，前往应许美地迦南时，埃及王法老告诉他们：“我犯了罪了，……”(出九27)，这不是悔改，只是后悔不该那么做，算不得是真的认罪。旧约撒母耳记上十五章和二十六章记有扫罗王的认罪，也不属真悔改。但大卫告诉先知约拿说“我得罪耶和华了”(撒下十二13;二四10、17)，却是真正悔罪(看诗篇五十一篇)。 耶稣给悔改下的定义 主耶稣说的悔改是什么意思呢?为什么全本圣经一再提到这件事呢?打开英文字典，查repent(悔改)这个字解释是“后悔，从心底里感到难过”。但耶稣用的“悔改”这个字的原文，意思比这要深刻得多，不只是为犯罪而难过和后悔。圣经上的“悔改”的意思是“改变”或“回转”，包含行动和冲力，是个人完全十足的转向，回过头来。圣经叫我们认罪和悔改，是叫我们远离罪的道路，走上与罪相反的方向，和罪及与罪有关的一切完全割断关系。 耶稣讲过一个浪子回头的故事，来生动地说明悔改的真义。浪子悔改不是消极地坐着不动，心里为罪难过。他不是留在猪群里不动;他起来，他离开，他朝相反的方向走，回到父亲的家里，在父亲面前谦卑认罪。结果，他得到赦免。 今天，太多基督徒讲悔改时大大离开了圣经的教导，他们以为悔改只是对着已犯的罪摇摇头说：“糟糕，我做了这种事，真抱歉!”然后继续生活如故，好象什么也没有发生过。 真正的悔改是“改变，转过头来，朝新的方向走去。”只是感到抱歉，离悔改仍有一大段路。曾经跟从过耶稣后来出卖了他的加略人犹大，心里十分后悔，以致自缢而亡。他的行动说明他已认错，但是一种未真正悔改的认错，就连改过也未达真正悔改的要求。无论你怎祥苦待己身，怎祥用患难操练你的心志，都不能取悦全能的上主。我们的罪不能靠己力来救赎，只有也必须靠基督在十字架上的大功，因他在那里为我们的罪受苦、担去了我们应受的死的刑罚。人所能忍受的任何苦痛都不能令我们真正悔改。 |
