十八样罪恶(2)
会员投稿 2015-06-13 点击:...次
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四.狂傲 又翻译为“高傲”。狂傲不但是骄傲，而且是骄傲到疯狂的地步。狂傲是魔鬼最特出的性格，末世的人既然愈来愈像魔鬼，自然骄傲愈甚，到了失去理智的地步。 他们没有想到骄傲的结果会给自己带来怎样的痛苦，也不会发现，自己内心的许多不平安、仇恨、愤怒、都是为骄傲的缘故。他们不但向人骄傲，还向神骄傲;目中无神，也不敬畏神;不认识神的作为，也不服神的安排;不理会神的律法，和神藉祂仆人所发出的警告;甚至否认神的存在，以自己为神。 这些人最后的结局是跟魔鬼在一起。狂傲是极端的自高自大，纵情任性或放荡骄姿。内心充满恼恨争竟，即不遵循神的教导，也不听人的善劝，对走义路的人一味冷嘲热讽。 诗篇5:5狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的，都是你所恨恶的。 五.谤讟 这罪包括毁谤人、批评人、及故意说僭妄的话、妄论神的作为。谤讟的意思就是明明知道那件事，却故意用虚假的话使神受羞辱;或者明知那件事是对的，故意用谎言把它说成假的，来侮辱人、侮慢神;恶意攻击别人，说别人的坏话。 末世的人既不敬畏神，就以神是可以随便被他们毁谤的、亵渎的;因为没有看见神的审判立刻临到，是以讥笑、羞辱神的名和神的荣耀，作为自己的快乐。 主耶稣来到世上的时候，人曾经用类似的态度来讥笑祂、毁谤祂，以后的使徒们也受过类似的待遇;可是在末世，人要更加大胆地普遍谤讟敬畏神的人，这也是在大灾难期中那敌基督所要作的事。 毁坏他人名誉来提高自己，恶意攻击、批评、诽谤、亵渎人;妄论神的作为，发怨言。明知这事的来历是正确的，故意、有意弯曲事实来侮辱人、讥笑人、羞辱别人做自己的快乐，即“谗毁”“毁谤”“诽谤”，魔鬼的代名词。 诗篇101:5 在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝;眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他。 六.违背父母 这也是末世的预兆之一。人要愈来愈不孝敬父母，悖逆父母，不服从父母的管教，误解自由和爱的意义，认为反抗父母的教训才是自由，破坏神在家庭中所安排的次序。今天，有一些主义就是以不要父母作为口号;以斗争自己的父母为荣耀，作为信仰新思想前进的记号。 悖逆上辈，不照正确的符合真理的吩咐行，不孝敬上辈。灵界父母即上帝。 【箴23章】22你要听从生你的父亲;你母亲老了，也不可藐视她。 七.忘恩负义 轻视神的恩惠、不记念他人所给的帮助，反辜负神与人的美好公义的愿望。末世的人既然“重现实”，讲求物质的利益，自然也就轻看朋友的情谊。这样，就很容易忘恩负义。待人好的不一定得到好报;得到人好处时满心感激，但事情过后也就忘记了。这是今天社会常见的情形，为什么会落到这样忘恩负义的地步呢?因为他们忘记了施恩给他们的神，没有把神所给人的生命、气息、才干、钱财等一切好处看作是神的恩典;反倒看作是自己的才干。把世上因人的罪恶而有的痛苦患难，随便诿过于神;说神若是慈爱的，就不会容许灾祸发生。其实人的各种罪恶，乃是因为对神忘恩负义，自己招惹而来的。 【诗103:1-2】1 我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名!2 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠! 八.心不圣洁 新旧库译本将此句译作“无所圣别”。这不只是指人心充满各种罪恶、污秽的意念，满心邪念，不虔敬。还包括积极方面未过圣洁生活，没有把自己从罪恶里面分别出来，不把心分别为圣给神。圣洁的生活要分别为圣，如果跟世人一样同流合污就不能过圣洁的生活;放纵情欲就是罪。 希伯来书12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。 九.无亲情 这是不顾亲情。对家庭没感情，不看顾亲属，忘恩负义。 现代无神主义把亲情看作一种罪恶，顾念自己亲属的就是温情主义，是应该被斗争的对象。 神在地上设立家庭的制度，就是要人藉着肉身的家庭生活，体会到天上家庭的相爱;但是今天世人被魔鬼弄瞎了心眼，尽量破坏神所定的家庭秩序，和家庭中因亲情而有的爱;因此对于神所设立的教会──神的家，彼此相爱那种甜美的生活就更没有认识，愈来愈背离了神设立家庭的目的。我们几乎每日可从报纸上看到：父母丢弃儿女或儿女不顾父母的事情，并不是为信仰问题，乃是为情欲的缘故，无亲情是末世的现象之一。 圣经告诉我们：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好”(提前5:8)。 十.不解怨 不饶恕他人的过错，给魔鬼留地步;不饶恕人，不肯和解，容易积怨，抗拒和解。彼得曾问耶稣，应该饶恕人多少次?耶稣告诉他说，七十个七次，也就是要完全的饶恕，不计较多少次;但是在末世，人不但不肯互相饶恕，而且还鼓励相恨、报复。圣经早就豫言在末世时，人要不解怨：憎恨人，也被人憎恨;罪恶加增，痛苦也加增。 【西3:12-13】12所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕;主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 |
