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读经：路12：13-21

在2008年北京奥运会运动员入场式中，代表中国队出场的棋手有两个人，一个是姚明，另一个是名不见经传的林浩。姚明和林浩在成就、荣誉、年龄、见识、钱财等方面可谓有天壤之别。但在北京奥运会开幕式上，他们却共同代表中国队站在了世界的面前。当看到这个画面时你曾想到些什么?我从中想到了生命的意义。人的生命的确存在着许多不同和差异，但人生命所拥有共同的价值和意义却是普遍的。姚明和林浩他们在各自不同的生命境况中，体现着共同的一种生命价值和意义，他们用各自不同的方式在诠释着生命的光彩。

谈论生命的问题是一个看似简单实则令人困惑的难题。生命对我们来说是平凡和神奇的东西。我们天天的活着就是生命吗?生命都应该包括些什么?生命有等级吗?生命可以选择吗?生命的价值几何?何种的生命是真正有意义的生命?类似的问题我们可以不断的追寻下去，至终何谓真正富有的生命?对此要做个令人满意的回答的确不是一件容易的事。然而耶稣告诉我们，真正富有的生命不在乎家道丰富，不在乎人心所谋划。神家里不以拥有钱财的多少分贵贱，乃在于保守生命不贪爱钱财。那些贪图虚浮的荣耀，贪爱钱财者，在耶稣的眼中是无知的人。他们外表看来似乎得到很多，实际却是失去了神所赐的宝贵生命。今天让我从基督徒的角度和大家分享真正富有的生命这个主题，让我们大家从中得警戒和勉励。

本段经文开始提到有一个人对耶稣说“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业”(12：13)。在犹太人的生活中，他们把生活中遇到的问题，纠纷带到拉比的面前求问，是一件很平常的事。那个要与兄长分开家业的人等待时机向耶稣提出了他所关心的问题。但耶稣并没有给他做他所期望的事。耶稣是对此置之不理吗?还是对此莫不关心呢?第15节的话告诉我们，耶稣关心这个问题，给予人的判断和帮助不是眼前的家业和财富，指导人们认识和得着永久财富的方法，并解决生命对财物依赖的办法。“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富”(15节)。耶稣教导的含义是说人要谨慎的对待生命的选择，家业或财物不值得人为此倾注生命，人不要让贪心占据生命，生命的意义和价值绝不是在财物的多寡中被定义。今天你我也许时常也要面临“分开家业”的时候，我们是否也会象这段经文中提到的那个人，向主祈求的只是要得到更多的东西。我们会看重眼前的物质利益过于注重我们的永生生命吗?我们会把耶稣看为仅仅的是解决生活难题和矛盾的救主吗?我们若看重那存到永远的生命，就必能正确对待眼前的利益。

在路加福音12章16-21节的经文中，耶稣用了一个比喻讲解真正富有的生命。进一步教导真正的生命价值是在上帝面前的富足。以下从三方面的内容与大家分享：

1、生命的含义

“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富”(15节)。人看重的是财富多少，主看重的却是人的生命。生命在主的眼中胜过物质财富，主看生命的圣洁更为宝贵。耶稣要那人免去贪心，重视生命的价值和意义。今日的基督徒在对待财物的问题上是否能免去贪心呢?是否能够把生命的圣洁看为比物质财富更宝贵呢?这真是一个挑战，然而主说“你们要谨慎自守，免去一切的贪心”。中国的俗语说“人为财死，鸟为食亡”，这话是实在的描写也是提醒和忠告。但我们基督徒要以此为戒，我们的生命不能活在贪心之中，财物更不值得让人为之丧命，生命应该超越于财富和物质。可惜有的人常常会为着那眼前的财富而鬼迷心窍，干出贪婪，受贿，甚至杀人越祸的恶行。这对人的生命而言真是极大地伤害，那些因贪污受贿杀人越祸被罚而身处监牢之时往往追悔莫及。这正是耶稣在此所教导的意义所在，生命的圣洁比财富更宝贵。耶稣说“人活着不是单靠食物”(太4：4);人的生命胜于饮食，身体胜于衣裳(路12：23)。这些的话语都告诉我们一个真理，生命的意义超越这些，生命之中有更美好的东西值得我们人去追求，去得着。

2、生命的依赖

“有一个财主…灵魂哪…只管安安逸逸地吃喝快乐吧”(路12：16-19节)。很明显的财主把生命依附在他的粮食和财物上。他还认为这些东西也会供养灵魂的需要。可是神却对他说“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢?”(路12：20节)

我们知道生命的依赖不在于拥有今世的财富和物质，而在于神的权能。耶稣称那个财主是“无知的人”，并非否定财主钱财的价值，也不是谴责财富本身，而是指出这个财主把生命依附于那些粮食和钱财之上。财主其实是一个聪明的人，他劳苦得利，善于理财，懂得保养自己的身体，有规划设计房屋的能力，并且心存美好的理想。这些都是一个有聪明的人所做的不是吗?然而，耶稣说他是一个无知的财主。因为他只知规划自己的今生，却不明白自己为何而活。他只知道有灵魂却不知怎样真正拥有灵魂。他的聪明不是真正的聪明，他的智慧有限，即或能够规划自己的今生，却是不能规划自己的来生。 神要对他说“无知的人啊，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢?”。财主因为将生命建立在他所储备的那些东西上，依靠的是无定的钱财，所以那些东西至终会要他灵魂去。耶稣曾告诉我们说：“因为你的财宝在哪里，你的心也在你哪里”(太6：21)。人心若被财宝所俘获，终究必被贪财所困，自然那些财宝必要他的灵魂去。无知的财主拥有的只是财物，他并不拥有掌控生命的主权。他所赖以生存的财物不但没有增加他的生命值，而且要了他的命。我们当受警戒，当我们以为自己拥有了财物，生命就后顾无忧时，这正是生命处于危险之机。人的生命计划中没有上帝是何等的无知和可怕，我们应当省察自己所拥有的东西真是可靠的吗?我们是否拥有了生命中最核心的东西。生命的主权在上帝手中，我们生命之中若没有上帝，其实我们拥有的只是虚空。耶稣早已说过：“人若赚的全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16：26)生命远超今世的财物。我们生命的依靠不在于今世的财物而是在于上帝，有了上帝就有了真正的财富，那是生命最高价值和意义所在。

3、真正富有的生命

富有的生命是以上帝为满足，是免去贪心的生命。无知的财主虽然富有却未从想到施舍，救助缺衣少食的人。他的生命被贪婪所充满，他只有自己的生活。“我”和“我的”“我要”(路12：13、17、18、19)一连五个我说明了他的自私和贪婪。我们人生的快乐与否往往不是外力所决定的，而是由内心所决定的。贪心造成了人生命失去快乐并变为负担。免去贪心就会知足常乐。保罗说“敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足”(提前6：6-8)。保罗也提到“贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了(提前6：10)。免去贪心知足常乐，这是基督徒真正富有生命的体现。 人拥有财富不是罪恶，上帝不是厌恶财富，而是看重人如何支配财富。无知的财主积财只为今生的享受，他说“灵魂啊……只管安安逸逸的吃喝快乐吧”(19节)，而主说“凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样(成为无知的人)”(21节)。这是生命中拒绝上帝的人的生命写照，但我们确知人活着不在于吃什么喝什么乃在于生命平安。箴言书说“吃素菜，彼此相爱;强于吃肥牛，彼此相恨”(箴15：17)，真是一语中的。我们的灵魂不是用财物可以呵护的，人若只顾今生的安乐而疏忽灵魂的归宿，必要失去一切。生命真正的富有乃在于活在上帝的真道之中。

财主的生命看似富有，至终却是落在无知的死亡中。让我们看到真正富有的生命是在上帝面前的富足而不是在今世的富有。我们的生命是来自于上帝，只能将上帝作为我们生命的终极意义和价值，我们的富有生命在于上帝。三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。但愿无知财主的人生成为我们个人的鉴戒，让我们在生命的事奉中看重神所赐的生命，不做无知的人而成为一个有智慧的人，辨别生命中的得与失，不被眼前的利益所驱动悖逆神，不贪图现时的安逸与享受而体贴肉体，不随从无知人的引诱而陷入贪爱钱财的网落中。 惟愿神保守我们的心怀意念，让我们的生命以神所赐的永生为念，不以贪财而活，使我们的生命在神的旨意中拥有真正富有的生命。 愿神与我们同在。阿门。