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　　这就是为什么说我们基督徒要彼此相爱。耶稣要给我们个命令，要命令我们来彼此相爱，这个就要付代价。这里保罗说，他所劝勉的内容一个是我们的爱心，彼此相爱的心要增加。第二个呢是我们的信心要坚定。第十三节：“好使你们当我们主耶稣基督同祂众圣徒来的时候在我们父面前，心里坚固，成为圣洁，无可指责。”这里再一次讲到说我们在信心上要坚持到底，要坚持到底就是说当主耶稣跟众圣徒来的时候，就是从今天从我们信的那一天，一直到耶稣基督再来的那一天，我们的信心要坚固。信心要坚固的时候，就是要过一个圣洁的生活。弟兄姐妹，当我们生活不圣洁的时候，罪会牵引我们，会缩减、削减我们的信心。这里告诉我们说我们要心里坚固，成为圣洁，无可指责。然后保罗说，他给我们劝导的第二节就是劝导的复习，让我们再重新思考一下，重复一下他过去所讲的：“你们原晓得我们凭主耶稣基督给你们的命令”，这个第一节跟第二节是要我们过圣洁、讨神喜悦的生活。

　　第二大段从第三节到第六节是讲到圣洁是上帝的旨意。第三节说：神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。我想我们基督徒常常问上帝，或者问人说，到底上帝的旨意是什么?其实上帝的旨意很简单，上帝的旨意都写在圣经里面。以弗所书第五章，说你们要明白神的旨意，我们不是寻求神的旨意，神的旨意已经写得清清楚楚。这里告诉我们说神的旨意乃是要你们成为圣洁，远避淫行。有的人认为第三节到第六节，或者也可以说从第三节到第八节，这一段圣经是讲到我们一般人要守住我们的身子。也有的解经家认为，这段圣经是讲到一个夫妻的关系，在这个夫妻的关系里面，要有圣洁。特别是在这个性的关系上，要圣洁。这里用了一个字叫作淫行，淫乱。淫行这个字有宗教性的意义在里面，意思就是说，如果一个人到神庙里面去敬拜偶像的时候，或者是在异教里面，他们在异教的敬拜里面有很多这种性的问题，性的关系发生在这里面。所以这段圣经可以从两个角度来说，一个就是从信仰的角度来说，我们的信仰要纯正;另外一个角度来讲，可能是讲到一个夫妻的关系。

　　我想今天早上我的重点是放在这个夫妻的关系，或者说是这个男女的关系上面，讲到这个夫妻的尊严要远避淫行，淫乱的事情。圣经里面有两个关于两性不正常关系的用词，第一字就是这里所用的fornication，就是“淫行”。这个淫行就是一般的不合正常规矩，或者说不合理的异性关系。什么叫做合理呢?合理的性关系只有一个就是在婚姻的里面。如果任何不在婚姻的关系里面所发生的男女之间的肉体关系，这个就是淫乱。这个也就是英文字所用的叫做黄色种杂志，黄色录像等东西。pornography这个字就是从fornication这个希腊文Porneia这个字出来的。这个不正常的性关系在当时的社会里面，是一个很严肃的问题，很严重的问题。同时在我们今天21世纪的这个后现代没有道德概念，没有是非观念的社会里面，更是严重。因为我们看到现在不光是在社会上，甚至在教会里面也是一样，这个问题正在泛滥当中。所以第一个字是圣经里面常用的一般讲到在婚姻之外、没有结婚的人所发生的性关系。这个淫乱问题是基督徒成圣的最大的敌人。很肯定的说，凡是在这方面掉进去的人就没有办法来靠近神，不能够与神亲近;因为这样的事情，会扰乱我们的心绪，搞乱我们的思想。如果有这样的关系的话，那就整个的破坏，使人根本就堕落了，根本就不想回到神的面前。

　　当然这并不是说，如果你很清楚的得救，你不会堕落你不会失落，但是如果你的生命、你的生活一直在这样的光景里面，那你要问你自己，到底有没有重生，到底有没有神的生命。如果有神的生命，有圣灵在我们里面的时候，当我们犯罪的时候，圣灵会说话的，圣灵会感动我们，圣灵会使我们心里不安的。我们会悔改，我们会改过。如果你做了一直在做，里面都没有感觉的时候，好像是很正常的时候，那你要问你自己到底有没有得救。

　　我以前听过一个牧师讲道。他讲到一个故事，他说有一次有一个小偷，在外面走路的时候肚子很饿，很饿的时候看到一个人在卖馒头，他就趁着那个主人不注意的时候就偷一个馒头吃。那么偷走以后被人发现了，他就开始跑。跑了以后主人就报警了，警察来了就追他。他就跑跑跑，跑到一个房子的角落就藏起来，藏起来以后，他就蹲在那里不敢动，警察找了一阵子找不到就走了。他蹲在那里的时候，听到里面有歌声，他就偷偷地进去坐在后面。原来是一个教会在聚会。牧师讲道讲到最后的时候就说：你们罪人要悔改!前面后面的都是罪人，要悔改，你愿意接受耶稣的到前面来。这个小偷坐在后面，他说糟糕，怎么我刚进来，牧师就看见了，他就在讲我，讲我说你这罪人偷的摸的都要悔改来接受耶稣。他就跑到前面来，痛哭流涕悔改，就接受耶稣了。第二天出去，生命可能改变了，生活没改变，还是没有东西吃。又走到一个卖馒头的小铺子前，就是街上摆摊的。他又去了，肚子又饿了，又去偷，偷了就吃，因为肚子饿。吃了以后，唉，他吃了以后他就觉得不对啊。他说我昨天不是信耶稣了吗，怎么又去偷呢?所以他就觉得不对劲，他就回去找牧师。他说牧师啊，你不是说我得救了么，怎么我今天又去偷东西呢?牧师就问他说，你前天偷跟昨天偷，两天的偷有什么不同?他说我以前偷呢，我觉得很了不起，你看警察都抓不到我;今天偷了没有人抓我，可是我心里面不安。这个牧师就说：感谢主，感谢主，你重生了，你有圣灵在你里面，不需要人来抓你，不需要警察来告诉你，你自己心里面就不舒服。

　　弟兄姐妹，圣经告诉我们要远避淫行。你如果是一直在犯罪的时候，你要看一下你有没有真正的跟耶稣基督发生关系。那第二个字呢，第二个字是讲到这个Moicheia，这个字是结了婚的人跟别的人之间发生了不轨的行为，这个不轨的行为叫做奸淫，也是淫乱。淫乱就是说在婚姻之外的，结婚的人跟其他的人，特别是跟其他的结婚的人，发生不轨的行为的时候，这个叫做Moicheia。这两个字说明了今天我们基督徒在这个两性之间的关系上是需要多么的慎重。保罗在这里就特别讲到这个：神的旨意是要你们圣洁，远避淫行。第五节说“不要放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人”。第四节说要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身子，这里讲到用圣洁、尊贵守着自己的身子。在这里讲到守身，这个身子这个字，就是希腊文叫做skeuos，英文叫vessel。vessel这个字的意思就是一个器皿，但是也可以翻译作妻子，或者是翻译作身体。如果这个词有这两个含义，我选择第二个解释。在今天这个时代里面，我们知道许多人对婚姻是非常不看重，我们也知道造成婚姻破裂有许多的原因。其中我提出三个，第一个就是在六十年代的时候，特别是在西方所谓的性解放，liberation of sex，就是受弗洛伊德的影响，以爱为标准，只要你爱的话，你什么都可以做。所以在西方性开放以后就很随便，这种风气很快地就蔓延到整个的世界。九一年的时候，随着前苏联瓦解以后，东欧的所有的共产主义国家全部都瓦解，所以全部改变。昨天下午张路加牧师讲到王永信牧师就是在那个时候就招聚了东欧的教会，在那里举行一个大会。我有机会去参加，参加的时候其中有一件事情，我感觉稀奇。就是跟我同事的一个牧师是韩国人，他比我早走，离开这个聚会的地方，就到了捷克的首都Prague这个地方，然后他住了一个晚上的旅馆。第二天我们也到了以后，就跟他同飞机回美国。他跟我讲一句话，他说他想打开电视看看新闻，他说没办法看，没有东西看，全部是黄色的。弟兄姐妹你看，这个东欧以前在受共产党管制的时候，这些东西是不可以进口的，但是这个政治一改变的时候，什么东西最快传到这些国家?色情跟摩门教。今天我们看到色情的问题传到世界各地的时候，我们就发现很多男女关系的问题破裂，这是第一个原因。